活佛恩人的女儿说的很恐怖的香母的故事

上善如水

大家都知道萨迦帕母的故事吧？！如果不知道，此故事你无法看下去的。
这个也是恩人女儿老妈妈说的。在边境，和萨迦一样，也有一个这样的女妖。很恐怖。这个女妖，是钉在墙壁上的，有一个木面具，有衣服，下面有她的鞋。很多年前，某代卓摩活佛时，她是一个女鬼或者妖什么的，晚上就哭，很可怕。一次，她在活佛窗口前面哭，活佛开窗问，你到底要干吗？她说，我看那些佛菩萨，不都有安身处吗？我到处流浪，只求墙壁上给个空隙让我寄身即可。从此，寺院就供了这个类似萨迦帕母的东西在庙里，她也不到处捣乱了。可是，她还是会逃走。这种“逃走”，不是汉神话那种虚幻型的，而是真跑了，墙壁上钉着的东西全套不见了。这就出大事了，不是民间传说那级别的“大事”，而是正式的官方的大事，这会害死很多人的，政府会正式发函给各派大活佛、各寺院，要求合作合力追拿回来。恩人女儿（已经是老妈妈）的女儿说，她去看过，本来已经很恐怖，可是，后来留意到她的鞋，真的都已经磨破得无法再破了，看来真的逃跑过很多次，而且很远很远，当时看到怕死了，现在都不敢再想起那双鞋，因为很真实。
然后，一次，老妈妈的一个什么亲戚，去寺院，恰巧寺院在大扫除，把面具短暂拆下放一边儿，在清理别的。亲戚不知道是什么，只以为就是普通木面具，去摸了一下儿。然后，晚上，他就无法睡觉。后来很多天，都无法睡觉。后来，他说不敢睡觉，因为在那个地方（房子某角落）一睡，一个老女人就来摸他的脸，很恐怖。后来，都不像人形了。后来，一次，有降神仪式，他们去问，那个护法就说，你家那人曾经某年某日去哪里哪里摸了那个女面具。现在，你们如此这般，就能解决。后来他们一问（本来不知道），果然如此，后来就解决了。
老妈妈还说，这虽然是妖怪/厉鬼（她也说不清），但也是“财神”。你好好求，就能发财，很灵的。然后，我和朋友继续聊这个话题，继续“帕母”“帕母”那么说。老妈妈说，在她面前，不能叫“帕母”，必须叫“香母”。我们问，如果不是，就不给钱吗？老妈妈说，不给钱只是小事，恐怕会有麻烦。我猜，虽然两者说的都是一回事，可是，“帕母”可能是贬义，类似“狐狸精”等等，而“香母”大概类似“大仙”那类尊称吧？！

李瑞

“那个护法”是咱们大藏寺的六臂护法玛？

似水流年

没房的时候申请经济适用房，有房给她了又不安分要逃走。——都比较难伺候啊。

FancyMa

包子包子
快挖出萨迦帕母的故事啊！
老大太不厚道了，只說了這么一点点，將原本要冬眠的八卦虫也驚醒了啊！

上善如水

李瑞 发表于 2013-11-2 08:13
“那个护法”是咱们大藏寺的六臂护法玛？

不是，就是当地降神当时的一个护法，不知道是哪位，可能就是当地的吧。

缘起除障

转载：萨迦巴姆，译成汉语是萨迦寺的活鬼，她们是活生生的人，又被当作活生生的鬼，受尽社会的欺凌、轻蔑和侮辱。她们自己也有很浓的迷信观念，内心更有无比的痛苦、不幸和充满恐惧。她们的命运是极悲惨的。
这些萨迦活鬼，是由萨迦寺法王指定的。过去这座有着七百多年历史的萨迦寺，每年都要举行盛大的宗教法会。法王落坐在很高的宝座上，给来自四面八方的善男信女摸顶祝福。男人和女人排成长队，一个一个地从法王座前经过，他用手或带子碰触他们的脑袋，声音低地念一两句禅词，然后赐给一根红色丝带。这些丝带经过法王加持，据说能保佑众生死后不落入地狱。

在这样的法会上，有些非常可怕的事情发生。法王正给某个女子摸顶，突然把手缩回，神色大变，语言冷峻，宣称这个女子就是混在信徒中的"萨迦巴姆"（女鬼）！如果不赶快降伏，将带来种种灾难，甚至在夜深人静时到处吃人肉！他的侍从立刻拿出一条黑带子，系在女人的脖子上，表示魔女被当场擒获，已套上黑色枷锁。

萨迦法王到底凭什么认定她是活鬼？有人说是凭一双慧眼，能分辨人和妖孽；也有人说他能从一切女人中，嗅出"巴姆"的特殊气味。据说煨烧动物油脂，例如山羊的脂肪，也能发现"萨迦巴姆"，这是苯教徒寻找魔鬼的方法。

萨迦寺一年一度的跳神大会，吸引着成千上万的男人和女人。寺院跳神场周围煨烧大量羊脂，气味非常难闻，有些妇女因此而恶习心呕吐，甚至无法忍受而喊叫起来。这一下不得了，黑色的带子会系到她的脖子上，转眼之间她可能变成"萨迦巴姆"。

凡被认定为"萨迦巴姆"的女子，不管她属于哪个领主、哪家贵族，都要按照传统规定，毫无例外地变成萨迦寺庙的属民，给寺院和法王支付人头税和乌拉差役。"萨迦巴姆"不但有平民家的女子，也有贵族和大商人的夫人，南木林地方的香巴·多姬布芝、羊卓雍湖边的朗尕卓玛、拉萨贵族江热夫人，既有地位有财富，都被当成了萨迦活鬼，据说她们是早期的"萨迦巴姆。"

也许读者要问：小小一个萨迦寺，怎么能把西藏各地的妇女指定成为"活鬼"，而且纳入他们的管辖范围之中呢？这恐怕与西藏历史和宗教有些关联。

公元13世纪，萨迦法王八思巴元朝皇帝封为大元帝师，获得西藏十三万户掉的统治权，建立了威名显赫的萨迦政权。后来政权虽被推翻，但余威不倒。明清两代均被封为大乘法王，直至1959年以前，无论在宗教上，还是在政治上，萨迦仍保持着特殊的地位，近似一个独立王国。所以萨迦法王认定并将所谓的活鬼置于自己管辖下的权力，可能是中世纪萨迦王朝种种特权的遗留。

萨迦寺附近，有座可怕的神庙，称为"巴姆拉康"，意即活鬼庙。庙里挂着许许多多萨迦魔女的假面具和塑像，披头散发，面目狰狞，一根根粗大的铁链将它们固定起来。据说这些假面具是有数的，一旦发现短缺，萨迦寺便发出"活鬼出逃"的警号，西藏地方甚至为此张贴告示，传送文书，要求各地派出活佛、咒师进行捕捉。

据说晚近时候，萨迦寺声称一名最厉害的活鬼，已经逃到拉萨，法王亲自率领侍从，追到拉萨捕捉。西藏地方政府派丹吉林寺的第穆活佛帮助擒拿。第穆活佛是雪域一切护法神的管理者，自称是吐蕃大臣禄东赞的化身，能用咒语和法术降伏最威猛的妖魔鬼怪。萨迦法王和第穆活佛在八廓街上巡行，满街满巷的行人百姓紧张不已。煨烧羊脂，满街发出一种令人恶心的气味，一时闹得人心惶惶，也不知到逮到"萨迦巴姆"没有？

上善如水

6楼版的诠释明显是唯物爱国版。不过内容基本都是正确的。

FancyMa

不管什么版，能八就好！八虫饞太久了a！哈哈哈哈！

了了

缘起除障 发表于 2013-11-2 09:11
据说晚近时候，萨迦寺声称一名最厉害的活鬼，已经逃到拉萨，法王亲自率领侍从，追到拉萨捕捉。西藏地方政府派丹吉林寺的第穆活佛帮助擒拿。第穆活佛是雪域一切护法神的管理者，自称是吐蕃大臣禄东赞的化身，能用咒语和法术降伏最威猛的妖魔鬼怪。 ..

這裡說到的第穆活佛估計就是格列仁波切的父親，仁波切的教授中有提到他父親這方面的能力。

上林如梦

其实在以往那些特殊的年度  譬如“十年。。。”    应该让她们出去维护社会秩序的       那也应该算是为佛教做了好事

上善如水

上林如梦 发表于 2013-11-2 10:47
其实在以往那些特殊的年度  譬如“十年。。。”    应该让她们出去维护社会秩序的       那也应该算是为佛教 ...

当时的红卫兵，大概就是这些妖！

上善如水

上林如梦 发表于 2013-11-2 10:47
其实在以往那些特殊的年度  譬如“十年。。。”    应该让她们出去维护社会秩序的       那也应该算是为佛教 ...

当时的红卫兵，大概就是这些妖！

求解脱

天青师和上善老大的旧贴:非常极其八卦的有关萨迦法王的故事__代上善贴

西藏有些女人
看起来是正常人
其实却是有妖还是什么的
她们自己很多不知道
大概算是基因吧
其中有穷人也有贵族
特别时候，她们晚上会出来
在拉萨一个地方聚会
有点像联谊会那样
城市和色拉寺间的一个空地
会开会
有头目
有小的
天亮回家
一年一度
萨迦法王在拉萨举行一特殊法会
一修法
全市的这些女人就不由自主会出来，来到现场
以前解放前，如果贵族家有这类人，而他们心中有数，会尝试锁她们不让出去，怕丢脸
她们来了后，法王为她们加持
并对头目命令不许害人
让她答应
其中有不听而力量特别大的
法王押回他自己的寺院
锁在这个殿
王称为女巫殿，可能不很对
我说女妖，其实大概也不对
殿有面具什么的
这些被押的女妖的魂
附在面具上
有锁链
每天必须点数
如果有掉下的
就是逃了
法王必须发紧急令去布达拉宫说明
布达拉宫马上告诉三寺院等
大家留意
高僧帮忙收回
这些都是公函
官方行为
如果城市发现异状，布达拉宫则发函萨迦寺，命令看清楚是不是有逃了的
这个事情，是萨迦法王的公职
只有他负责
必须他负责
他的任务
又見彩虹~~ 说:很象有一套電影 妖獸都市 啊
容 说:如同我们人间押和抓犯人那样的  对，很妖獸都市感觉   而且都是公函什么的   不是迷信   很活生生的事
容 说:这些，是以前师父知道我们常半夜还在外面唱歌没回家，他说的故事 他说很多笑话 。吓我们说会碰到这些 。说可能我们就是这些 。说这些现在无法混了，大半夜还这么多人到处街上跑，她们没有地方聚会 。师父说她们的聚会基本上和现在的街头rave party没有分别

注：rave party就是很多人打扮很怪，在外面奇怪的地方譬如货舱跳舞玩整晚　

上林如梦

上善如水 发表于 2013-11-2 11:12
当时的红卫兵，大概就是这些妖！

但是我感觉现在的有些年轻的  倒是很像的  眼上、脸上化妆 很浓 就是传说中的鬼魅样子 头发搞得和马哈嘎啦那个样子和颜色    晚上可以通宵达旦     当然白天就恢复成安静的人样