宗大师入藏重整戒律是哪一派的戒律？

学道 · 发表于 2013-10-6 10:38

请问多闻师兄，宗大师弘扬的是有部律吗？
又为何汉地修学格鲁多从四分律呢？

谢谢！

narraboth · 发表于 2023-10-23 19:45

本帖最后由 narraboth 于 2023-10-23 19:47 编辑

轩辕子语发表于 2023-10-21 18:01
比如汉地的比丘尼戒就是斯里兰卡的比丘尼僧团古时来中国所传，那么其传承就应该是分别说系铜牒部上座部的戒 ...

且不論漢地有段時間沒有實作尼僧二眾受戒，照求那跋摩的說法，比丘尼戒於大僧(比丘)邊得，那麼戒律傳承似亦應依比丘之傳承，而非比丘尼。
又，有翻譯跟有傳承是兩回事。有特定傳承的比丘來華，若不依該傳承授戒，傳承就不會留下。

轩辕子语 · 发表于 2023-10-21 18:01

比如汉地的比丘尼戒就是斯里兰卡的比丘尼僧团古时来中国所传，那么其传承就应该是分别说系铜牒部上座部的戒律吧，应该不是四分律

轩辕子语 · 发表于 2023-10-21 17:45

汉地古代有好几种传承戒律的翻译，按理说，应该都曾经有过相应的传承

仁真卓嘎 · 发表于 2023-10-20 16:43

海公上师辑《律海十门》方便受持

笨者之帚 · 发表于 2023-10-20 08:24

学道发表于 2023-10-20 07:32
义净三藏推重有部，也没有求受有部律吗？

他翻译了《根本说一切有部毗奈耶颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。但没有看到他受有部戒的记载。

学道 · 发表于 2023-10-20 07:32

笨者之帚发表于 2023-10-17 15:28
我也不知道，记得似乎也是四分律

义净三藏推重有部，也没有求受有部律吗？

笨者之帚 · 发表于 2023-10-17 15:28

学道发表于 2023-10-13 17:19
请问玄奘大师和义净三藏，受持哪一部戒律？他们去印度有没有求戒？

我也不知道，记得似乎也是四分律

学道 · 发表于 2023-10-13 17:19

笨者之帚发表于 2013-10-6 12:24
律统最好尽量统一，藏地基本上是根有律，昔阿底峡尊者来藏地，也打算传戒，仲敦巴劝阻说，不同律统之间容易 ...

请问玄奘大师和义净三藏，受持哪一部戒律？他们去印度有没有求戒？

学道 · 发表于 2013-10-11 14:24

笨者之帚发表于 2013-10-7 13:04
是这样的，对于沙弥戒和具足戒来说，各派戒律之间大同小异，没有根本性的歧异。故此受持哪一派的戒律，都 ...

哦，和汉地北传戒律的差异很小，但和南传的差异就有点多了，涉及到大小乘之争，比如关于戒罪能不能忏净，就有很多分歧

wuyuh · 发表于 2013-10-7 18:23

西藏只有一切有部律，汉传只有四分律。

慕宗 · 发表于 2013-10-6 10:49

藏地只有有部律
汉地修学格鲁的汉僧基本在汉地出家，自然遵从四分律

似水流年 · 发表于 2013-10-6 11:27

五部大论之律论还没翻译。戒律上目前完全衔接还有难度

笨者之帚 · 发表于 2013-10-6 12:24

律统最好尽量统一，藏地基本上是根有律，昔阿底峡尊者来藏地，也打算传戒，仲敦巴劝阻说，不同律统之间容易混乱，所以不宜传戒。故此阿底峡尊者没有传戒，海公上师也是遵循这个传统，以汉地基本上是四分律，所以也没有在汉地传戒，仅是针对汉地四分律略作整理，使之方便受持而已。

桑杰嘉 · 发表于 2013-10-6 22:12

学习了

学道 · 发表于 2013-10-7 12:30

笨者之帚发表于 2013-10-6 12:24
律统最好尽量统一，藏地基本上是根有律，昔阿底峡尊者来藏地，也打算传戒，仲敦巴劝阻说，不同律统之间容易 ...

各部戒律的主要精神都是相通的，学四分律也不影响修学格鲁派的定慧吧！

笨者之帚 · 发表于 2013-10-7 13:04

学道发表于 2013-10-7 12:30
各部戒律的主要精神都是相通的，学四分律也不影响修学格鲁派的定慧吧！

是这样的，对于沙弥戒和具足戒来说，各派戒律之间大同小异，没有根本性的歧异。故此受持哪一派的戒律，都有助于修学的增长，所以阿底峡尊者和海公上师，都没有另外传戒，避免不同律统之间产生争议故。

学道 · 发表于 2023-10-21 16:32

谢谢各位！

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