拉布香根活佛世系疑问

慕宗

玉树拉布寺是玉树地区最大的格鲁派寺院，拉布香根活佛是拉布寺最重要的活佛世系，但最近发现现存的有关这一世系的资料《香根·拉马交活佛1－15世传记合辑》存在一个年代上的大问题：传记记载
第一世拉布香根·丹玛堪钦·云登华让波（1378—1452年以后，1452年景泰帝加封他为“大智法王”所以肯定活到1452年及以后）
第二世　拉布香根·洛珠拉巴活佛
第三世拉布香根·意西让波活佛（第十任噶丹赤巴）
第四世拉布香根·曲冬让波活佛（第十六任噶丹赤巴）

根据本论坛历代甘丹赤巴的资料：
第十代甘丹赤巴丹玛·益希桑布(妙智)：1415生-1498卒
第十六代甘丹赤巴迦热·却琼嘉措(护法海)：1473生-1539卒

从以上年代可以看出，假使传记不错，三世香根，四世香根都担任过甘丹赤巴，则根据现有史料，就会出现一二三世香根活佛同时在世，三世、四世活佛也同时在世的情况
拉布香根活佛本身在格鲁派地位相当高，这一世系属于色拉寺措钦活佛（措钦为寺庙大殿，即法座设置在大经堂的活佛），后人不至于拿担任甘丹赤巴经历为其贴金，其传记怎会有这么一个漏洞？求教于博学之士。

本帖应该发于大德专题介绍，鉴于那里属于上善所谓孤独地狱，先发在主论坛，管理员如果认为不适合，可以移贴。

法初

有疑问直接找我联系！我是有佛爷具体资料。十五世香根仁波切的认证证书，是十世班禅大师和十四世嘉瓦仁波切在国内时候写的。现保存在色达吉祥经院。有啥问题，你找我吧。
要是有时间，你可以去色达，如果是常住色达的人，年纪超过30以上的永久居民，一般都知道师爷爷香根仁波切。
你也可以找《宁玛的红辉》作者去问问，色达诺若寺卓玛交活佛知道香根仁波切。

法初

香根仁波切是我的师爷爷！

法初

佛爷的资料整理是我上师完成的，资料是从拉布寺弄到色达吉祥经院的。具体为啥翻译有问题，我早先就问过上师了。所以事情找我来问就好！

如果你不相信好，欢迎拿着十五世香根仁波切穿着黄色衣服，蓝底的照片去趟印度问问他老的金刚兄弟——嘉瓦仁波切。十世班禅大师，亲自到色达找过香根仁波切，但是这事成了色达知名的事情之一。您要是能找到真正的十一世班禅大师，也可以拿着照片去问问。

法初

师兄，您知道宗萨钦哲仁波切很赞叹的大成就者 土登尼玛仁波切 吗？如果没有记错，我念的香根仁波切《上师七支供》，就是土登尼玛仁波切所写。您有缘分，可以去求教土登尼玛仁波切，香根仁波切到底是谁！

笨者之帚

可能，甘丹赤巴会有计算宗大师与否的差别，如果把宗大师作为第一世甘丹赤巴，那后面的排序，可能要集体往后延一位，就可能会出现无法对应的情况。

慕宗

笨者之帚 发表于 2013-6-28 23:58
可能，甘丹赤巴会有计算宗大师与否的差别，如果把宗大师作为第一世甘丹赤巴，那后面的排序，可能要集体往后 ...

不会，我上面引用的第十任，第十六任赤巴，就是以宗大师为第一任起算，如果以贾曹杰为第一任起算，则跟传记其他内容无法对应，还是存在问题

法初

笨者之帚 发表于 2013-6-28 23:58
可能，甘丹赤巴会有计算宗大师与否的差别，如果把宗大师作为第一世甘丹赤巴，那后面的排序，可能要集体往后 ...

赞同师兄，也可能是这种问题的。
香根仁波切是本人师爷爷，佛爷的传记是我的上师，佛爷的大弟子给翻译。传记来源是玉树称多县拉布寺拿到吉祥经院的。比如在香根仁波切名字上，就有疑问。第一世是 贾曹杰·达玛仁钦，香根是后世改名后又追加的。这个和认识仁波切其他大成就者们给认证的是一样的。
因为拉布寺当时的传记，据本人上师讲保存的十分不好，传记本残破的很厉害。所以上师是一边修复一边翻译，十分辛苦。因为大成就者，他们每一世都会向很多大成就者们求法，所以也有很多法名。我以前问过上师关于佛爷名字，为啥和格鲁官方叫法不一样的问题。上师说，在格鲁官方所公布的甘丹赤巴名字，和佛爷传记里的是相同的，传记中有出现。但是上师给佛爷翻译的名字，是用的每一世佛爷最基础的名字。这个是只有佛爷传记中有，和佛爷本人知道。因为他老的修证已经破除了“胎障”，所以讲出了很多过去世的话题。
十世班禅大师，去色达县的时候，亲自找过香根仁波切。班禅佛母，再走班禅大师足迹时，也去过吉祥经院（班禅大师去的时候，还没有建造。佛爷要建造经院的事情，班禅大师知道的。）宗萨的土登尼玛仁波切，康定金刚寺的老喇嘛和香根仁波切很熟悉。有机会，见到他们也可以问问佛爷的情况。

慕宗

法初 发表于 2013-6-29 11:49
赞同师兄，也可能是这种问题的。
香根仁波切是本人师爷爷，佛爷的传记是我的上师，佛爷的大弟子给翻译。 ...

如果以贾曹杰为第一任甘丹赤巴起算，则
第十任赤巴歹顿洛桑扎巴：1429生-1511卒
第十六任赤巴多杰桑布：1491生-1554卒

还是存在一二三世活佛同时在世的问题

法初

慕宗 发表于 2013-6-29 12:15
如果以贾曹杰为第一任甘丹赤巴起算，则
第十任赤巴歹顿洛桑扎巴：1429生-1511卒
第十六任赤巴多杰桑布： ...

等我问到上师以后再告诉师兄吧，上师和我不在一座城市。

法初

慕宗 发表于 2013-6-29 12:15
如果以贾曹杰为第一任甘丹赤巴起算，则
第十任赤巴歹顿洛桑扎巴：1429生-1511卒
第十六任赤巴多杰桑布： ...

土登尼玛仁波切对香根仁波切很了解，如果师兄有机会，可以问问土登尼玛仁波切。

慕宗

法初 发表于 2013-6-29 11:49
赞同师兄，也可能是这种问题的。
香根仁波切是本人师爷爷，佛爷的传记是我的上师，佛爷的大弟子给翻译。 ...

比如在香根仁波切名字上，就有疑问。第一世是 贾曹杰·达玛仁钦，香根是后世改名后又追加的。这个和认识仁波切其他大成就者们给认证的是一样的。


第一世香根活佛是贾曹杰·达玛仁钦？你大概从来没有认真读过你师爷爷的传记吧？

法初

慕宗 发表于 2013-6-29 14:16
比如在香根仁波切名字上，就有疑问。第一世是 贾曹杰·达玛仁钦，香根是后世改名后又追加的。这个和认识仁 ...

就差背下来了。他老是谁转世，你可以去问问尊者，或者宗萨·土登尼玛仁波切。最起码土登尼玛仁波切钦哲仁波切说他老是大成就者。

法初

1986年，第十世班禅大师莅临色达地区视察。他专程来到仁波切家中，与仁波切执手长谈。班禅大师表示，青海和拉布寺很需要仁波切，希望他能先去北京藏语系高级佛学院读书，然后回青海玉树州政府任职，同时管理拉布寺等多座寺院（拉布寺共有18座子寺）。仁波切勉强答应了下来，但不久即示现重病，因此推迟了赴京学习的时间。

法初

“他的前世第一世为代玛堪钦（1364－1432，通常译为达玛仁钦），是宗喀巴大师的首席大弟子。生于后藏，十岁出家，以长于辩论著称。二十五岁受比丘戒后不久就成为宗喀巴大师的上首弟子，为协助大师创建格鲁派出了一定的力。土猪年（1419）宗喀巴大师圆寂后，他代之升任甘丹寺法台十三年，从此被称为“贾曹”，意为“接替法王”。六十九岁时在布达拉宫圆寂。”——上海作协的陈晓东先生写的。

之所以给写成了 达玛堪钦，这事情我问过上师。以前我也有疑问，因为格鲁官方公布的名字是 达玛仁钦。因当时拉布寺拿到吉祥经院资料时，那本资料已经残损严重，佛爷大弟子即本人上师（色达第一位会藏汉翻译的喇嘛，佛爷以外吉祥经院的喇嘛都是汉族喇嘛。）上师是一边修补资料，一边翻译资料。上师在翻译时，对一世佛爷名字也很疑惑。因为堪钦是大堪布的意思，上师请示佛爷，佛爷说怎么翻译都是我，不会因为翻译而改变我的历史。所以，后来看到格鲁官方公布的，有佛爷金刚语在前，上师也就没有改那个名字。

十四世香根仁波切回拉布寺之前，见过十四世嘉瓦仁波切，而且有过对话。这是十五世香根仁波切回忆时和上师说的。