2012龍年德格版「龍藏經」，本周六（9月1號）起在中正紀念堂3樓采玉藝廊展出

葉小釵

傳承300年木刻經版印刷的2012龍年德格版「龍藏經」，本周六（9月1號）起在中正紀念堂3樓采玉藝廊展出。主辦單位表示，這次德格版「龍藏經」特展，展出現存規模最大的藏文印經院「西藏德格印經院」德格版「龍藏經」，共計108函經本，歷經數年製作並經千里路途輾轉來臺，十分難得，同時將展出多幅記錄西藏風土民情的攝影作品、唐卡佛像藝術珍品，此外，展覽期間(9月9號下午兩點)還請喇嘛僧眾在展場內建製沙壇城，並在分解儀式後，將壇城金剛砂裝瓶免費分送給參觀民眾，展出時間到9月12號為止。


請問:

壇城金剛砂裝瓶如何供養?需要啥儀式?

鼎湖上素

裝瓶 大约是这样吧……

上善如水

儀式不是指裝瓶，是指把沙壇城拆除的過程，一般需要喇嘛一一收攝壇城裏的每一尊，然後把代表該對應該尊的沙畫圖案、符號的那堆沙取走，最後用杵切割壇城，把所有沙掃為一堆，通常是全部送水裏，但也可取留一點供養在家、佩戴身上等等，有各種各樣的利益。

葉小釵

上善如水 发表于 2012-8-27 18:33
儀式不是指裝瓶，是指把沙壇城拆除的過程，一般需要喇嘛一一收攝壇城裏的每一尊，然後把代表該對應該尊的沙 ...

謝謝上善老大解說

望月懷遠

上善如水 发表于 2012-8-27 18:33
儀式不是指裝瓶，是指把沙壇城拆除的過程，一般需要喇嘛一一收攝壇城裏的每一尊，然後把代表該對應該尊的沙 ...

壇城的拆除過程极其详细，赞！

上善如水

葉小釵 发表于 2012-8-27 20:53
謝謝上善老大解說

早上很忙所以草草回答，這裡補充一下：
大灌頂等需要壇城對不對？比較常見的，是布或者紙畫的壇城，但也有用沙畫的；有些時候，或者某些灌頂，好像必須用沙畫。沙壇城不是藝術品，而是在製作灌頂所需要的壇城。沙壇城就是一個淨土和裏面的宮殿的俯瞰圖，所以，在沙壇城裏面，是有本尊的，而且製作完畢後會修法迎請淨土及其諸尊融入沙壇城裏面。

這些諸尊，有時候以圖像代表，如：


有時候以該本尊的心字來代表，如：




有時候以該本尊的法器來代表，如：

中央的金剛杵代表某佛。


看的不清楚，但似為五方佛，前方那白色輪肯定是代表大日如來。


所以，如果看到佛像你當然知道這是代表佛。可是，大部分傳統中，並不直接畫佛像；這種風格裏，字或者法器其實就是佛，譬如觀音壇城裏中央的“捨”字或者蓮花，就是觀音本身，修法時也是攝智慧尊在這個字或者蓮花上。那麽，在法會結束時，最後把這個沙壇城拆除前，喇嘛必須把沙壇城裏代表本尊的這些部分的沙用手指恭敬拈起，然後才像切割大餅那樣用金剛杵把圓形對切，最後把全部沙從外邊向内掃成爲一堆、裝瓶，然後送河流、大海裏。喇嘛把沙壇城裏代表本尊的這些字或者法器部分的沙用手指恭敬拈起時候，壇城裏有多少尊就必須拈多少次。一個壇城，不是只有主尊的嘛，譬如觀音的就是觀音（這同時也代表了五方佛里的彌陀），加五方佛里的其他4尊，一共就是5尊；時輪好像是720尊等等；都得一個一個用手指拿起，最後剩下沒有本尊、眷屬的“空城”，然後才切大餅、出掃帚等等。



提取本尊：




生日快樂：


從外面向内收攝（掃）：





最后，所有沙收集一个瓶子里，上面放五佛冠：


送尊（有一個儀式）：


倒水裏送給龍族當寶貝：

葉小釵

上善如水 发表于 2012-8-28 01:57
早上很忙所以草草回答，這裡補充一下：
大灌頂等需要壇城對不對？比較常見的，是布或者紙畫的壇城，但 ...

讚 很贊 非常讚
學習了 謝謝老大

上善如水

撤除坛城其实不那么精彩，没啥好看的。反而，如果按传统结束，那么，撤除坛城后的程序才精彩。剩下的沙会放漂亮瓶子里，上面放五佛冠。所有和尚盛装、戴冠，吹唢呐等等，其中主法喇嘛或其代表手捧那个瓶，后面有人持华盖（华盖是给这个瓶所代表的净土、本尊、眷属，不是给那喇嘛），全部和尚浩浩荡荡游行去水边（河、湖、海、小溪都可以），然后念经撒沙...有点像后人碰骨灰撒海的感觉但好看很多。一次，我在马来西亚，活佛撒放观音沙坛城的沙（坛城不是他负责的，是下密院制作并主法的，只是因为展览了一年，下密院喇嘛制作完毕早就回寺了，到一年后撤除坛城时由活佛负责撤除而已），河里出现很多巨型蜥蜴，很恐怖。当地人说，这巨型蜥蜴平时也偶然看到，但没看过这么多在一起河里出现。这是1995左右的事，但由于很壮观，我一直印象深刻。
由于在修法后，这些沙就是净土及其内的主尊、眷属，所以，修完沙坛城后最后撤除时候收集回来的沙（必须是修法的那种。现代，有时候只是为了示范这种艺术，会制作出来让人看但不修法，这种不算），可置護身盒內佩戴身上，或安奉家中，能保平安；也可以投居處附近江河供養龍族，以祈風調雨順；也可置亡者身上以作超度，好几位活佛告诉我，这是其中一种最有效的超度利益死人的方法。

葉小釵

上善如水 发表于 2012-8-28 09:13
撤除坛城其实不那么精彩，没啥好看的。反而，如果按传统结束，那么，结束程序才精彩。剩下的沙会放漂亮瓶子 ...

分解儀式後將壇城金剛砂裝瓶免費分送給參觀民眾
希望中正紀念堂的分解儀式能像老大說的,否則就不那麼殊勝了,9.9日下午2點去看看,希望能分到一瓶

(9月9號下午兩點)還請喇嘛僧眾在展場內建製沙壇城，並在分解儀式後
一天就能把壇城畫好?不是要很多天?

上善如水

1，需要好几位喇嘛、很多天！当然，这得看做什么坛城、复杂程度、同一个坛城但做多大（小的才痛苦），格鲁的里面，似乎时轮一般比较复杂，观音的简单很多很多。格鲁的里面又分上、下密院传统，一者是2D的，另一比较3D，有点立体感。
2，这其实不叫金刚砂，只是叫沙坛城的沙。
3，分不到倒没啥，拉萨三大寺每年都有制作大概各3次，结束后的沙10元而已；大藏每年3次，结束后的免费送。
4，亚洲地区，一般做法是展览成品。其实呢，作为宗教意义，看成品才有意义（能够看一眼就与该净土结缘，种下种子）；可是，作为看热闹、文化、艺术，其实制作过程才是精彩的。
5，如果只是看成品，那么，台北经续中心似乎长期有一个放着不撤除的，随时都能看到啦！内地的如果想看，拉萨好像是哲蚌还是甘丹长期展示一个，北京雍和宫也有一个。


观音的：




时轮的：


2D的：


轻微3D的：




沙坛城其实是表达一个这样的净土里的这样的立体的本尊的宫殿的俯瞰图：

葉小釵

上善如水 发表于 2012-8-28 09:48
1，需要好几位喇嘛、很多天！当然，这得看做什么坛城、复杂程度、同一个坛城但做多大（小的才痛苦），格鲁的 ...

棒 很棒 非常棒
再次謝謝老大
希望這次中正紀念堂是3d,不過2d的可能性很高,結個善緣也是難得

上善如水

3D或2D分别不是很大，所谓3D只是在局部轻微有点突出而已，不是指真的全面立体。
3D或2D不是选择，是传承分别；格鲁来说，分别是上、下密院做法（不是指必须它们做，而是说，如果寺院一向做某种，这就称为上或者下密院传承）。
从功德说，两者毫无分别；哪怕从外观、好看角度看，也没啥大分别，不是很不一样的，基本差不多，只有局部一个有点突起而已。

望月懷遠

这帖除了长见识；真令人有天涯若比邻的感觉。

今天收到法友的电邮:-
龍藏經展覽：http://mall.yohofate.com/sp/Exhibition/home.html
【展覽資訊】
日期：2012年9月1日至9月12日
時間：週一至週日 09：00 ～ 18：00
地點：國立中正紀念堂 -- 采玉藝廊
票價：完全免費
【交通資訊】捷運：中正紀念堂站
關於2012德格版龍藏經（甘珠爾）特展~調伏煩惱 見即解脫~

【簡介】
今生難得有幸親見，擺脫痛苦輪迴的究竟指南。
來自現存世界最大、最古老藏文印經院 ─『德格印經院』，傳承三百年集結製作之木刻經板印刷《龍藏經》，本藏共計108函，象徵對治眾生108種煩惱，親見禮拜《龍藏經》如同禮拜佛陀，能消彌眾生障礙、淨化心靈，求得平常順遂之心，能讓您從容面對生活煩惱，理智解決各種難事。

相傳，有行能親眼看見《龍藏經》者，將可得多世福報，為您一掃過去、現在、未來憂鬱困頓，暢通人生道路。

祥求赛忠

末学有很少一点12年元月印度时轮金刚坛城沙，

葉小釵

相傳，有幸能親眼看見《龍藏經》者，將可得多世福報，為您一掃過去、現在、未來憂鬱困頓，暢通人生道路。


希望大家來看,也希望內地能辦理類似此等展覽
謝謝上善師兄,長見識了