弱弱的问个个人问题！

qingquai

最近一直在和同学讨论一个问题，我还没搞明白。
我比较实用主义，有用的拿来，没用的丢一边。
我学佛的动机只是想了解佛到底讲了什么罢了。
天知道佛到底讲了什么，不过龙树有讲听龙树的也一样。
我更倾向把自己定位成一个学者。
儒家的王学，道家的全真（这个咱可是有师承的），我也没少学。
四部大论咱也粗粗的学了一遍，用四部大论的基础我又把密续研究了个遍。（没有灌顶）
修行呢，咱只挑无上密续。
你说咱盗法吧，咱可以告诉你南传写了。甚至在汉传某部论上也有记载。
问，我算佛教徒么？

如果有想带人身攻击的同学，希望你口下留德，就别发言了。
如果初学者，也请您别发言了。
希望来个高人指点一下。

其实这个问题我问过某位尊贵的仁波切，他从他个人角度回答应该算。
不过挺遗憾的，这位大德不是格鲁派的，其实他属于哪派我也没太搞明白。
晚上和同学讨论的时候，我用了这样一个例子，我说吃饭，你用特意皈依下吃饭你才算吃饭么？
等待回答中。。。。

清空

末学卑贱，我从我个人角度凑合回答一下。

我学佛的动机只是想了解佛到底讲了什么罢了。
有求知欲也很好了，但不知道您有没有想过追求来世的增上生或者成阿罗汉、成佛的决定胜呢，三士道的发心和修持对于佛弟子来说是最极重要的。

天知道佛到底讲了什么，不过龙树有讲听龙树的也一样。
佛讲的话是很多的了，有浅有深，最深奥的内容，不管天知不知道其含义，你我肯定不太知道。龙树没有示现成佛吧，没有三转法轮吧，还是不完全一样的。

我更倾向把自己定位成一个学者。
班智达 - 维基百科，自由的百科全书
班智达（梵文、印地语： ，转写：pandita 或 pandit），佛教术语，来自於梵文，意为学识渊博的大学者。在藏传佛教中常被当成是一种尊称使用。
您如果能成为一个大班智达，那真要是太随喜赞叹、顶礼膜拜了！

儒家的王学，道家的全真（这个咱可是有师承的），我也没少学。
如果您投奔敏公学法，那么恐怕要先念一百万、两百万四皈依，再说其他的。

四部大论咱也粗粗的学了一遍，用四部大论的基础我又把密续研究了个遍。（没有灌顶）
您也说粗粗的学了一遍，那么这个基础牢不牢靠就难说了，而且没有灌顶就把“密续研究了个遍”，挺有“气魄”的。

修行呢，咱只挑无上密续。
别的师父怎么说我不清楚，但是如果您投奔敏公学法，那么恐怕要先念一百万、两百万四皈依，再说其他的。

你说咱盗法吧，咱可以告诉你南传写了。甚至在汉传某部论上也有记载。
南传、汉传某部论上有让你“研究了个遍的密续”？举个很简单的例子，一个漂亮女孩子，胸口少扣个扣子、露点胸，很常见，你看也就看了，可是，谁允许你把她扒光、浑身上下看个遍啊......

不过挺遗憾的，这位大德不是格鲁派的，其实他属于哪派我也没太搞明白。
一共就那几个派吧，不难搞明白啊。

晚上和同学讨论的时候，我用了这样一个例子，我说吃饭，你用特意皈依下吃饭你才算吃饭么？
你去饭店吃饭，不花钱就吃啊？同理，不灌顶就研究密续，不皈依就自称佛弟子？如果你仪式上或者内心里都没有依止三宝为师，那么又怎么能自称为佛弟子呢......
不过，佛法还是可以学习的啊（密续等除外）。如果您作为一个学者，通过了解，觉得佛说的很多话很有道理，相信了一些基本的教义，比如轮回、业果的存在等等，那么我觉得您也可以算为一个佛教信徒的。

定达

愚最初也是喜欢看佛教书籍，不过只是积累知识而已，对佛没什么信心，因爱去寺院，也就稀里糊涂地受了皈依仪式。其实当时，我并不相信什么因果，六道轮回等，很唯物的。我认为我那时不是佛教徒。我们广学教理，对隐微法能产生些定解（事势比量），可能对佛就能产生真实信心，这时就是佛教徒了。对于极隐微法，佛没必要骗我们。

qingquai

回2楼！宗萨蒋扬钦哲仁波切属于哪派的？您告诉我下呗，我还真不知道

清空

回4楼！自己查，好不？

qingquai

清空 发表于 2012-2-1 09:20
回4楼！自己查，好不？

你说的简单嘛，就那么几个宗派还不好分啊。就是我分不清楚才请你帮忙的嘛。

清空

弘扬一个派就是一个咯，弘扬多个派就是多个咯，利美就是全的咯，或者利美派也行啊。这位大德不是格鲁派的，此话恐怕未必会得到共许吧。

qingquai

清空 发表于 2012-2-1 09:50
弘扬一个派就是一个咯，弘扬多个派就是多个咯，利美就是全的咯，或者利美派也行啊。这位大德不是格鲁派的， ...

自宗有分歧，宗座喇嘛是推崇利美主义，我们要坚定信念始终要要支持宗座喇嘛。

清空

超范围了吧。

其他大德的教法我不太清楚，敏公这边提倡的念一百万遍皈依，我觉得甚好，练过外道的还得加，呵呵。

四维

末学初学佛时, 导师先说明"学佛" 与 "佛学" 是不同意义的. 必须弄清楚方向.

Terchentuksey

好些搞学术的都是这种心态。未入佛门，在门外好奇研究，不能说是错。因缘未到也勉强不来。不过要有心理准备，很多人就研究一辈子只是逞口舌之能，古之士大夫今之学者都大有人在。一句忠言可能逆耳，佛法之用在解决生死的问题，一碗饭怎么看也不会饱，总得吃下去才能解饥。现在生活无忧，福报相对好时很难体会。哪年哪天，老、病、死压到来时再想想有什么用得上。

笨者之帚

qingquai 发表于 2012-2-1 09:53
自宗有分歧，宗座喇嘛是推崇利美主义，我们要坚定信念始终要要支持宗座喇嘛。

来社区发言之前请看版规，版规要求不要提到某护法，请注意。
佛教徒，以皈依三宝的有无为量，没有从内心生起三宝是轮回中唯一救怙之处，是最究竟的解脱法门这样的念头，便不算佛教徒。这跟看的书的多少，有无对佛法的了解无关。看的书可能很多，对佛法了解可能也比较多，但只要这样的心态没生起来，都不算三宝弟子。

SEYI666666

佛教徒，以皈依三宝的有无为量，没有从内心生起三宝是轮回中唯一救怙之处，是最究竟的解脱法门这样的念头，便不算佛教徒。
俺也按仪轨皈依了几位大德，那俺也不算佛教徒了。

似水流年

我学佛的动机只是想了解佛到底讲了什么罢了。
————只能说是佛学爱好者，或有兴趣的研究爱好者。
如楼上很帅的笨笨说的，符合那个定义了才是佛教徒，不过这个是严格意义上的，我相信很多寺院有皈依证的居士都未必达得到。其实我也达不到，但至少知道这个标准，就怕连知道还不曾知道就会可惜了。希望佛学能引起师兄一些人生共鸣。

恒处卑位

可能不算佛弟子
是不是佛弟子看三皈依，大小乘看菩提心
按这个标准，学儒道的不能成为佛弟子