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问,自己可否成为自己的上师?

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发表于 2012-1-28 11:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
问,自己可否成为自己的上师?
立宗,自己可以成为自己的上师。因有成量故。
根据随理型唯识宗的观点,只要我们学好了因明七论,建立正确的理路,自己就可以去寻找答案成为自己的上师。
请同学用因明正量来破。
发表于 2012-1-28 15:33 | 显示全部楼层
不能.   
如果是指成佛前那当然不能,因为即使是菩萨成佛也需要有内外上师指点故。
如指成佛后的话那是不需要的,因为达到究竟故!
所谓的上师是指我等在实修过程中需恒常依止,用经验引导我等被无明所转趣入正法者!
发表于 2012-1-28 17:35 | 显示全部楼层
現證佛果的前一剎那..有佛在旁指導嗎?
发表于 2012-1-28 18:35 | 显示全部楼层
如果是学因明的,就要了解什么是上师。要说量士夫,为什么佛是量士夫?凡夫有现、比量,也要看看是哪方面的,有多少。
十地菩萨最后也需要诸佛加持,才能成就。
发表于 2012-1-28 18:42 | 显示全部楼层
那第一個成佛的..由誰加持?
发表于 2012-1-28 18:50 | 显示全部楼层
法界无尽,没有第一个佛。
发表于 2012-1-28 18:56 | 显示全部楼层
沒有第一個佛..怎會有現在的十方諸佛?
发表于 2012-1-28 19:04 | 显示全部楼层
lbjerry 发表于 2012-1-28 18:50
法界无尽,没有第一个佛。

法界无尽,有第一个佛。
发表于 2012-1-28 20:36 | 显示全部楼层
问,自己可否成为自己的上师?
立宗,自己可以成为自己的上师。因有成量故。
根据随理型唯识宗的观点,只要我们学好了因明七论,建立正确的理路,自己就可以去寻找答案成为自己的上师。
请同学用因明正量来破。

==》依同等理,应成旁生也可以成为上师,因为彼者也有成量故。譬如:猪能准确的看见食物。
根据动物学的观点,老鹰的眼睛非常好(看见极远的物体),猪的鼻子很好(甚至可以嗅出地下的地#雷),他们也有正量,了知人不知道的事物,他们可以成为自己的上师。
(如果说,还要“告知”自己,则老鼠能告知人地震,经过训练的猪能告知人地雷。。。)

发表于 2012-1-28 21:01 | 显示全部楼层
上师,是“具有上德之人”,一般指 德胜于己,可堪依止之人。
所以:
1、自己不可能(戒定慧智悲等功)德胜于己,所以,自己不可能是自己的上师。
2、拜师的目的是为了令自己的善业功德增长,自己拜自己为师,可能也无法达到这个目的。
3、师与徒是相对的法,师徒必为异体。不可能在“一体”上存在。


发表于 2012-1-28 23:26 | 显示全部楼层
一個是起善心的我,另一個是起惡心的我,起惡心的我(弟子)向起善心的我(上師)學習,所以自己是自己的上師.
发表于 2012-1-28 23:38 | 显示全部楼层
歡喜慈祥日光遍照滿,紅瑚山丘藍寶頂莊嚴,滿足無量眾生願望尊,賜與三門無死之歡喜。
  
发表于 2012-1-29 09:37 | 显示全部楼层
俺新来的。
世俗来讲,师与徒是相对存在的。则自己与自己不可能存在师徒关。
胜义来讲,则师徒不二。如上师相应法的究竟即师徒无别。这是指深入法性三摩地就没有分别了。
如果从此问题问的情况来说,是站在世俗问的,则意味着自己不能成为师徒。已经相对故。
欢迎指正。
发表于 2012-1-29 10:47 | 显示全部楼层
善心的和起惡心的我就世俗來說是相對存在的,
所以起惡心的我(弟子)向起善心的我(上師)學習,所以自己是自己的上師..呵呵
发表于 2012-1-29 11:11 | 显示全部楼层
受教了,呵呵~~~
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