没有皈依受戒无师承的人也能开悟吗？王凤仪的“开悟”是否就是见道了？

juexin

我从地藏缘看到的。

从王善人的开悟明心 看儒家圣贤的境界，非我等可测
   看了王善人的书，知道王善人没有文化，是个给人扛活的苦工，但他老实地把人间的伦理道德（儒家圣贤的话语）落实了一些，就得到了不可思议的（智慧）感应。那么，古圣贤们的境界到底是怎么的，我们凡夫哪敢侧度、想象啊！
从这些真实的故事里，我们应该觉悟到，圣人们的道德伦理，不能简单地理解为“说教”哦，她可是有实实在在大功用、大利益的（只不过说的少而已，可能是智慧的抉择）。从而坚定了我们落实伦理道德与断恶修善的信心。这样做不仅仅可利益大众，更是莫大的利益我们自己啊！
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下面选一段王善人开悟的过程
注：王善人为了救被诬陷的杨柏善人，他想效法古人舍生取义，其真诚之心可见一斑。同时在这个过程中，也很像我们学佛的定功（开慧）。
后学说这些供大家参考，认可地就谈谈感想交流下，不认可的，请万勿轻谤！谢谢！

正文如下：（选自《王凤仪言行录》---救杨柏）

我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。

    我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩塌天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。

    我不分昼夜的问天，怎的能救杨柏？一连问了几天，也问不出办法来。我心里很是着急，像这样迟延下去，杨柏岂不要遭大祸么？忽又想到，古人羊角哀是舍命全交呀，我只在家里问天，怎能算是学古人呢？想到这里，不知不觉地便大声说：“走！”当时被我爹听见了，问我说：“你上哪去？”我说：“上二道沟救杨柏去。”他老又问：“你会救么？”我说：“救不了他我就死！”说完了话，我就往外走。家里的人以为我是疯了，便托我的表弟李全魁（他是去二道沟要膏药），跟在我后边。

那时天已黑了，我趁夜前往，一面走，一面吵嚷：“杨柏死了，我也不活着！杨柏死了，我也不活着！”走着走着，天竟忽然亮了（黑夜见白日）！我也不嚷了。过了有一顿饭的工夫，天又黑了。我啊的一声说：“天怎的黑了呢？”表弟看我突然站住了，便走到我身后，听了我这话便说：“夜黑天，哪有什么亮呢？”

    当我看到天亮了的时候，就明白了天道。也知道杨柏的官司是天考他的信心，他该有六个月的牢狱之灾，我要上三趟朝阳府，三趟二道沟，才能了他的事，也知道了每次该当怎么办。还明白了将来国家怎样变法，胡匪何时消灭，男女怎样行道，世界怎样清平。我一边走一边向我表弟讲起道来，还说了许多未来的事。这晚上住在二道沟老白家，又向白勤讲了半夜。心光开朗，快乐的我三天三夜没有合眼，逢人便说，遇人就讲，那种美妙的滋味，简直说不比来。

    我为什么一下子（倏忽之间）就明白了呢？就因为我这几天，时时刻刻的问怎的能救杨柏，一心一意的格物救杨柏。格物得真了，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了太虚空的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。

多杰索南

此悟非彼悟，朱子讲“格物致知”，格到一定程度也会“开悟”，但那是另外一回事，同佛教的开悟根本不是一个境界的。
比如王阳明，就格了很多年，后来突然有一天晚上悟了，抛弃了理学，开创了心学。

juexin

我说呢。原来如此。要是他真是见道了那岂不比惠能大师还厉害了。惠能大师好歹还是听了金刚经又到寺里捣了几个月米，最后听五祖讲经才开悟的。这要是无皈依无戒体无师自悟那真是快超过本师了。

yetijkd

本文记载只是想明白了俗世的一些道理

ft2332754

辟支佛出生在无佛之世，亦能悟道。

福癡三世

原帖由 ft2332754 于 2011-6-15 13:14 发表
辟支佛出生在无佛之世，亦能悟道。

那跟王善人有甚麼關係   :lol :victory:

牛哥

想当年宣化上人未入佛门前就加入王凤仪和刘善人这个民间宗教组织，“讲病”是他们的拿手好戏，宣化上人之所以能白话，全靠当年的功底。

fsgreen

原帖由 多杰索南 于 2011-6-15 12:20 发表
此悟非彼悟，朱子讲“格物致知”，格到一定程度也会“开悟”，但那是另外一回事，同佛教的开悟根本不是一个境界的。
比如王阳明，就格了很多年，后来突然有一天晚上悟了，抛弃了理学，开创了心学。

王明阳那事还是值得研究的，但是“天泉问道”（名字记不清楚了）后，老王上路去哪了（忘了），在任上病故，之后心学好像就分家。但是感觉跟佛法确实不是一回事。不过他确实参访过很多禅师。而且又一次到一个庙，那里有个禅师很有名，在讲经，王阳明就问他想家么？后来那禅师回答想，结果第二天就回家了。（不是道是否还俗，书上没有说）搞得那个庙的主持很郁闷。

福癡三世

原帖由 fsgreen 于 2011-6-15 14:37 发表
王明阳那事还是值得研究的，但是“天泉问道”（名字记不清楚了）后，老王上路去哪了（忘了），在任上病故，之后心学好像就分家。但是感觉跟佛法确实不是一回事。不过他确实参访过很多禅师。而且又一次到一个庙，那里有个禅师很有名，在讲经，王阳明就问他想家么？后来那禅师回答想，结果第二天就回家了。（不是道是否还俗，书上没有说）搞得那个庙的主持很郁闷。

他倆是啥關係   :lol :victory:

zenki

在王陽明一个传记上，说王陽明到江西一个庙子去，他看这个庙子非常好，但是有个房间锁着；他问和尚，你这个房间为什么锁？和尚说，这个门不能打开。王陽明一听，有问题啊！他是地方最高的首长，这个庙子有怪事，说不定里头是什么特务，或是和尚做什么坏事骗人。他说打开！我看看，那和尚说，绝不能打开，我们两三代的祖师都吩咐过，不能打开这间房。王陽明的个性，越听越奇怪，非打开不可，马上给我打开！他那个威严一发，一下命令，和尚没有办法，打开了。打开一看，一个老和尚的干尸打坐在那里，前面桌子上有个条子，写着“五十年前王守仁，开门即是闭门人”。王陽明的名字叫王守仁，陽明是他的号，他一下傻了，哦，原来他就是我！前身在这里涅槃，工夫到这一步，他预知自己转世再来时，会打开这个门。但是儒家呢，这一段公案不采用，不记载。

柯南

“五十年前王守仁，开门即是闭门人”這條子有沒有可能是房內躲人,趁大家還沒進屋前寫的.  :funk:

danawei

哎 看完此贴 感觉被雷劈到！:L

伐折羅伊喜伐羅

原帖由 柯南 于 2011-6-15 19:45 发表
“五十年前王守仁，开门即是闭门人”這條子有沒有可能是房內躲人,趁大家還沒進屋前寫的.  :funk:

這話真有柯南的風格:D

德钦嘉波

原帖由 伐折羅伊喜伐羅 于 2011-6-15 20:21 发表

這話真有柯南的風格:D

CCTV《走近科学》的风格……:lol

lhgw

这个公案，我在南怀谨书中看到过！当时确实被震了下！