身语意奉献三宝，那么将福报功德回响给上师的心态是啥————仅为个人理解

噶玛德谢措千 · 发表于 2011-4-8 10:13

我们接受皈依时，基本上都会说“身语意奉献三宝，供养三宝。。。”是让大家时时刻刻的记念三宝，自己的一切都要无偿的奉献给三宝。。。（个人能力范围内，不要超出自己的经济承受能力等约束条件来做供养。关键的是要那颗真诚虔敬的心）
那么我们回响上师三宝，愿他们“身体健康、长久驻世、法运广久（相类似的回响词也可）”，也就成了一项最最基本的义务。为何呢？如果做不到的话，那么连自己的发愿都已违背了。。。至少在语和意上没有记念（奉献）三宝。。。三宝弟子的基本道德底线也就破裂了。。。
象普通公民吧，“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任，”这个是做人的底线。。。
福报功德回响给三宝，自己确实可以得到些利益，但这个不是主要的。
个人理解：将福报功德回响给上师，是戒贪的方式之一（见《地藏菩萨本愿经》）；且更加强化自己与三宝的联系；并与普贤菩萨10大愿王相契合。。。（请转法LUN、请佛驻世等）。现世更为直接是在遵守自己的誓言的前提下做的相应行动。。。
如有不同意见，尽情探讨。谢谢。

[ 本帖最后由噶玛德谢措千于 2011-4-8 10:19 编辑 ]

上善如水 · 发表于 2011-4-8 10:29

功德，并不是你回向给了别人后自己就失去了的。譬如我们回向给众生，反而因为众生数量无量，所以功德变得无量，而不是变了自己没有了。如果你贪功德，那么，请回向给众生等等，因为这样做会让它变大。哪怕你不贪功德，也还是必须回向给众生等等，因为这是历代菩萨、祖师的教导和标准回向，而，不论你贪不贪，你这样做的时候，它变大，而不是变没。有关这点，请参考相关的回向的原理开示。
至于所谓的“贪”，噶玛似乎也和世俗的普通烦恼混为一谈。我们解脱、净土、成佛，都需要智慧和功德两种资粮。如果没有功德，无法成佛，特别是佛的色身，而没有佛的色身，利益所有众生恐怕有点难度。所以，另外一个标准的回向是：

gewa diyi kyewo kun sonam yeshe tsok chok shing...（别看我的拼音）

意思就是：愿以我刚才修行所产生的任何功德，积聚功德与智慧资本，直到它们圆满，而得以成就依功德与智慧所生的佛的两种身- 即法身和色身（后者即报身和化身）！如果这算老兄所说的贬义“贪”，那么，历代菩萨、祖师都很“贪”。而如果按您的思路，佛陀所说的“自利利他”、经典里说的“两种事业”，大概都很“贪”，不及兄那么高尚的情操！

上善如水 · 发表于 2011-4-8 10:43

这些都是很基础的佛教原理，在很多书里面都有，师父们也常常提到。
我其实很喜欢辩论，可是，您这些...实际上就是让我在为您开天辟地进行补习啊，这是我没有时间进行的（这下可让您高兴了吧？证明了我在学习经论后没有实修成就慈悲心），可以自己看书学学嘛！很多基础书里都有。
我也不知道您是真没搞懂这些基本原理也无意学习，还是只为了死撑或者是在装无知耍我。如果您准备继续这样，我认输好了，您对，您牛！我错。

噶玛德谢措千 · 发表于 2011-4-8 11:00

原帖由 上善如水 于 2011-4-8 10:43 发表
这些都是很基础的佛教原理，在很多书里面都有，师父们也常常提到。
我其实很喜欢辩论，可是，您这些...实际上就是让我在为您开天辟地进行补习啊，这是我没有时间进行的（这下可让您高兴了吧？证明了我在学习经论后没 ...

复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界。是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏。布施因缘，其事如是。

xueleishe · 发表于 2011-4-8 11:49

。。。。。。。。。。编辑了

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2011-4-8 11:53 编辑 ]

哈哈鏡 · 发表于 2011-4-8 12:36

...实际上就是让我在为您开天辟地进行补习啊，

随喜上善老大及一众格鲁同修的功德，看来噶玛德谢措千念佛有点功夫，不然阿弥陀佛也不会安排现在这一个难得机会，让一众师兄们为他「补习」啊！

俗人 · 发表于 2011-4-8 12:43

人贵有自知之明

楼主下次先多读读书再发帖吧

标题有错别字请自己改改吧

aywyq · 发表于 2011-4-8 13:00

看噶玛师兄帖子还能多看点经文。

回向的举例只是说明哪个功德更大。佛已经圆满了，还缺我们的回向吗？

师兄！学佛是向佛靠拢，而不是佛向自己靠拢！

炫飞侠 · 发表于 2011-4-8 13:02

对不住啊俗老大,不是我公鸡您,但似乎您这个也有别字----在也许是再:lol

柯南 · 发表于 2011-4-8 13:30

原帖由 炫飞侠 于 2011-4-8 13:02 发表
对不住啊俗老大,不是我公鸡您,但似乎您这个也有别字----在也许是再:lol

答: 無過.
問: 為何 ?
答: 應以何身得度者，即現何身而度脱之! :funk:

曾阿牛 · 发表于 2011-4-8 17:38

gewa diyi kyewo kun sonam yeshe tsok chok shing...
意思就是：愿以我刚才修行所产生的任何功德，积聚功德与智慧资本，直到它们圆满，而得以成就依功德与智慧所生的佛的两种身- 即法身和色身（后者即报身和化身）！

各位师兄上善老大，这个是什么回向啊？平时有念到吗？

上善如水 · 发表于 2011-4-8 17:58

回阿牛：
这只是平常都念的“愿以所行施等善，积聚圆满福与慧，成就依福慧所生，二种神圣之佛身”（也有别的翻译版本）那四句，大家都懂吧？属于入门级别的天下共通普遍万能配搭天下无敌回向文。

danawei · 发表于 2011-4-8 18:01

门都摸不清呵呵！

大精进 · 发表于 2011-4-8 18:08

万般皆下品唯有读书高:kiss:

xueleishe · 发表于 2011-4-8 18:15

1.念普贤行愿品咯。这个大家都承许吧。
2.我除了念诵普贤行愿品还念诵另外一个回向文，是恰美仁波切的极乐愿文中的一段。和大家分享一下。

以此为主三世善，回向一切诸有情，
愿皆速得无上果，根除三界之轮回。
愿善我今速成熟，遣除十八种横死，
身康力壮韶华丰，如夏恒河无尽财，
无魔怨害享正法，如法成就诸所愿，
弘法利生大益成，使此人身具意义。
与我结缘众，愿临命终时，
化身无量光，比丘僧眷绕，
亲临吾等前。见彼心欢悦，
无有死亡苦。愿八大菩萨，
神力临空中，指示极乐道，
接引往生也。

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