虽然做了很多好事，但心不善，如何变成一个好人。

daoxinhudie

虽然也是种种好事都做
可是我发现我的心是不善的
比如喜欢幸灾乐祸啊，对待身边的人冷漠麻木，
如果别人对我不好。我就马上翻脸，就指责对方。。。云云
不会从对方的角度考虑

怎么办。
怎么变成一个好人呢。一个善良的人。一个宽容的人，一个可以包容他人的人呢
我想变成一个好人，心底的善良的人
大家是怎么做的。

ft2332754

有情离乐生欢喜（幸灾乐祸），是大乘戒戒条。
不耐他荣（嫉妒），上师说过，不能随喜别人，修行不会上路。

这些都是人的天性，即一般人生下来品德就是这个样子，会幸灾乐祸、会嫉妒别人。所以需要后天修养，学佛的意义亦包括这点。

所以需要观心，念起即觉。偶有时看到新闻中有灾难事件，忽然心中会掠过一丝快感，这就是过去的习气使然，偶感紧念几句大明咒忏悔，并且回向死者、受难者。遇到别人比自己好，心里烦恼，也是念大明咒，随喜别人。

Tudou

有进步就ok~

lion_of_man

楼主能如是诚实反省自己，难能可贵。祈望您能达成所愿，这也是所有众生的福祉，随喜！
我们凡夫的问题，几乎都源于那一个坚固的自我中心，一切对‘我’有利的，都去做（当然也包括善事）；一切威胁到‘我’的人和事，立即竖起防卫的尖刺。
心地善良的人，在很大程度上会放松这种神经质的自我防卫心理，她他会真实地看到所有人的痛苦和无奈，真实感受到所有有情众生之间的关联，自然就能包容和谦卑了。
所以我们要学习菩提道次第，去弄清楚这个‘我’到底是如何存在的，弄清楚什么才是幸福快乐的真正来源，和‘善良’的终极意义。

化生

人类天生就应该是视野狭小的，
人们最经常接触的众生就是自己，所以就会有很多以自我为中心的狭隘短视的自以为正确的逻辑。

如果有象佛菩萨一样的观察力，能随时观察无边世界无量众生的生死及种种事情变化，自然就没有对自已的偏执了。

所以若强化自已心中的六道生死的观念。虽然我们没有能力实际地直接地观察六道众生，但心里比较强化地经常忆念“世界很大，众生很多，在六道中轮转，我是无数众生中的其中一个。”经常这样想，也就可以接近佛教世界观了。

xinjian

直心是道场，敢囍、敢怒；敢爱敢恨，比那些伪君子强多了。:handshake

噶玛德谢措千

原帖由 xinjian 于 2010-8-11 12:29 发表
直心是道场，敢囍、敢怒；敢爱敢恨，比那些伪君子强多了。:handshake

“直心是道场”听说过。
“敢囍、敢怒；敢爱敢恨，比那些伪君子强多了”－－－绝对是妖言惑众，从未有一位高僧大德如此说过。此说法违背佛祖的教诲。
劝诫各位同修，对此人要保持最高警戒，以免上当。

xinjian

看来你是有鬼吧，地道的伪君子！:lol

噶玛德谢措千

原帖由 xinjian 于 2010-8-11 12:38 发表
看来你是有鬼吧，地道的伪君子！:lol

雪冬儿

原帖由 daoxinhudie 于 2010-8-11 04:14 发表
虽然也是种种好事都做
可是我发现我的心是不善的
比如喜欢幸灾乐祸啊，对待身边的人冷漠麻木，
如果别人对我不好。我就马上翻脸，就指责对方。。。云云
不会从对方的角度考虑

怎么办。
怎么变成一个好人呢。 ...

也许，这就是南瞻部洲人的心续的变化特点？没有很好的专注力之故？

拙见
建议现实生活里，要始终不离依止真实传承佛法的至尊上师三宝，
每日尽量如理如法坚持学修菩提道次第教授，
持之以恒，
也许会改善？
祝福吉祥如意。:loveliness:

曾丹拉姆

我非常赞同以上道友的建议。

龙吟

向佛学习,就能成佛
向好人学习,就能成为好人

所以,问题是如何在自身边找到一个值得自己学习的好人

然后去接近他

然后你自动就会变成好人

亲近善知识也是一样的道理