诚心请教一个问题·比丘留须的问题

喜饶热丹

比丘在何种情况背后可以留胡须？

因为我实在是看到汉地和藏地历代很多大师级别的人物。当然也都是比丘身份，都留有胡须。

可是据四十二章经等佛经中说，比丘就是要剔除须发的啊。

扎西多杰

我可以很负责任的回答你

到了达摩祖师的级别一定是可以留胡须的:lol

葉小釵

虛雲老和尚90歲於鼓山方丈室後山出坡(老和尚終其一生是一日不出坡一日不食)
老和尚何只留鬍鬚,頭髮還很長

逍遥追忆

修苦行的好像也可以

yamandaga

原帖由 喜饶热丹 于 2010-6-4 11:39 发表
比丘在何种情况背后可以留胡须？

因为我实在是看到汉地和藏地历代很多大师级别的人物。当然也都是比丘身份，都留有胡须。

可是据四十二章经等佛经中说，比丘就是要剔除须发的啊。

试复：
1- 藏传佛教一切有部律仪传承的受持具足戒是否可以“留胡须”？则要依止一切有部相关律仪论典及传承，而不能以《四十二章经》作为观察依据。

2- 依毗奈耶教授，作为白衣不可观阅除优婆塞（姨）外的其他五种别解脱戒条。而据经论而观察僧团是否如法等，如此发心行持等更不应为之。这是一种损减自身福报的行为。

3- 汉传佛教的别解脱律仪是毗奈耶四部哪部传承？是否有可否留“胡须”戒制无法言探。

云水堂主

戒律上是要求不留。但是后代有留的，你管他的。
就我所知：第十三世西天大善自在佛也留胡须，上密院前堪布曲扎仁波切也留胡须。——你说他们不懂戒？可能在现象上有些不合宜，但你如果老着眼这个，就不好了。看看2楼说的No.2解答。

听经

这是一种损减自身福报的行为。

ckm0012001

依经可留否？好象是不可留．

大德留是何意？是不是是示现？

鸿泥

原帖由 葉小釵 于 2010-6-4 12:38 发表
虛雲老和尚90歲於鼓山方丈室後山出坡(老和尚終其一生是一日不出坡一日不食)
老和尚何只留鬍鬚,頭髮還很長

以前看过虚云和尚文集，里面提到过这事，记得大概的意思是：
有人问虚老，比丘要剃除须发，虚老为什么还留胡子？
虚老解释说，他不是故意畜发留胡子的。他刚出家的时候，误以为修头陀行要留头发、胡子，头上戴个金箍，所以就一直畜发留须。后来被善知识骂，就把头发、胡子剃掉。从此以后，他每年就剃一次头发，剃头的时候也顺便刮胡子；不剃头的时候，也不刮胡子。
虚老说，中国人以胡子为大丈夫相，且世俗有“身体发肤受之父母”的训示，因此，汉地也有些祖师顺应俗训而留胡子。

逍遥追忆

那天见一位出家师父，也有很长的胡须。然后我问我师兄，他就说修头陀的可以留胡须。

笨者之帚

原帖由 披发头陀 于 2010-6-4 16:12 发表
宋活佛也留着山羊胡

据说修某类无上瑜伽密法，不可剃除四处毛发，其中一处即是胡须，宋仁波切似乎便是修这类密法者。

喜饶热丹

原来如此，多谢各位大德指教。


另外对比丘戒律不准在家人看，这个问题，格鲁不知道，汉地历史上是很有争议的，假设有人想出家，不看怎么知道自己出家之后能不能持守这些戒律呢？争议就在这里。我个人也不知道怎么办。不过和我没啥关系就是了。



（另外一个小问题，我发在主论坛，怎么转到这里来了，当然管路员给我发信息了，有问题可以短信联系，不过算了，不算什么事儿，但是唠叨一下，这个帖子算灌水贴、聊天帖、化缘帖……？）

喜饶热丹

原帖由 扎西多杰 于 2010-6-4 12:28 发表
我可以很负责任的回答你

到了达摩祖师的级别一定是可以留胡须的:lol

1、你确定达摩祖师有胡须吗？

2、达摩祖师未被众人所知时是有胡须还是没胡须？

3、如果达摩祖师未被众人所知就有胡须，那么是不是任何出家人都可以留胡须，而不能说其是不守戒律？

4、丹霞劈佛像，这类示现不净行给共众的事情，在今天这个时代是否需要？

喜饶热丹

原帖由 云水堂主 于 2010-6-4 16:08 发表
戒律上是要求不留。但是后代有留的，你管他的。
就我所知：第十三世西天大善自在佛也留胡须，上密院前堪布曲扎仁波切也留胡须。——你说他们不懂戒？可能在现象上有些不合宜，但你如果老着眼这个，就不好了。看看2楼 ...

这个说法最让人满意了，至少不矫情。不为讳疾者遮掩。

喜饶热丹

原帖由 笨者之帚 于 2010-6-5 14:34 发表


据说修某类无上瑜伽密法，不可剃除四处毛发，其中一处即是胡须，宋仁波切似乎便是修这类密法者。

那为何头发要剃呢？是否只是四处留一处就可以？

看一个视频叫《西藏的瑜伽士》，里面的瑜伽士是留有长发的，在头上盘髻。
据说瑜伽士有两种，一种是出家，一种是在家，请问两种是否都可以盘髻留须呢？