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我是台灣的信眾,歡迎大家索取章嘉大師(章嘉呼圖克圖法照))

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发表于 2010-1-23 09:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位師兄好,末學是來自台灣的居士,目前負責十九世章嘉呼圖克圖位於台灣北投的舍利塔,負責舍利塔的維護及運作相關業務,很高興看到有這麼多的師兄在護持佛教,護持三寶,末學手上有二張己數位化完成的十九世章嘉大師法照,有需要檔案或照片的師兄們,請留下 E MAIL或郵寄地址電及姓名,末學會盡快戈從台灣這寄送給您!

1.章嘉大師油畫彩色法照(2008年由章嘉大師紀念堂釋出,難得可貴)
2.章嘉大師黑白法照(非網路一般解析度很低的版本,是末學取得原版後加以數位化掃瞄而成)

末學電子信箱: leo-king.001@yahoo.com.tw

末學部落格  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lvzx6GieFRjncORMtwiMfti73ak-/
发表于 2010-8-9 16:21 | 显示全部楼层
这是活佛当时被尊者认证的信函:




由于众所周知的原因,此文件经过处理,而且切去了上面的徽号等等。
不二兄如果怀疑,随时可以去台湾省那个办事处询问原件。

如果不二兄连尊者认证都不承认,就没有办法了,只能自己追随搞自己认证的台湾版自证“章嘉活佛”了,呵呵。
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发表于 2010-2-27 06:22 | 显示全部楼层
这里话题越来越杂了。
有关不二的话题,这里不再重复说一遍了,否则只会一个话题开了几个贴,很乱。
请去http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=17257&page=3&extra=page%3D1 33楼看。
这里只继续作有关《 我是台灣的信眾,歡迎大家索取章嘉大師(章嘉呼圖克圖法照)) 》的交流。
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发表于 2010-2-26 09:31 | 显示全部楼层
原帖由 小范 于 2010-2-25 20:06 发表



這用語很眼熟啊!哈哈......!

當然眼熟,這個應該是你寫的吧:lol
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发表于 2010-2-26 09:30 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2010-2-26 09:23 发表
你说了这么多 总结一下 不过只是你认为而已

恩  我也负责的说一句  你的这个认识是错误




尊重您的看法
我所舉證[西藏轉世制度]是從大寶法王官方網站說的
我所舉證的認證書,是大成就者達賴喇嘛所認證的

請問我這樣依據,俗兄怎麼說是只是自己的認識乃至錯誤呢?
請指正一下好嗎?

[ 本帖最后由 不二 于 2010-2-26 09:31 编辑 ]
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发表于 2010-2-26 09:27 | 显示全部楼层
目前事實是︰
噶瑪巴有三位,都在印度。

我想我終瞭解你所想表達的是啥了,
你在暗示印度那位是沒有達x認證的:lol

可惜事實是︰有達x等等權威大師認證,
轉世化身傳承寶座所在母寺‧青海佑寧寺
也有相關認證

至於台灣章嘉佛堂
內地那位老人家
還有寧瑪那位
才是沒有經過三大寺認證的
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发表于 2010-2-26 09:25 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2010-2-25 14:08

B。现在国外哲蚌寺桑洛康村章嘉拉章的那位活佛,是法王印证,在三大寺代表出席情况下坐床的,印证书啊什么的都有(虽然我没有看过),没有什么争议啊!


谢谢您的提示。
依照西藏转世制度,大成就者  DL法王对现在章嘉活佛转世的是[认证]或[认证书],而不是您说的[印证]或印证书]吧!
听说上善兄与法王很熟,
恳请 法王慈悲能不能像大宝法王的[认证书]一样,把章嘉活佛的[认证书]公诸于世用以昭信世人呢?
谢谢您!

[备注]
我们可以参考世间法是这样规定的
依公证法第 2 条规定:
公证人因当事人或其它关系人之请求,就法律行为及其它关于私权之事实
,有作成公证书或对于私文书予以认证之权限。(台湾法律)。
因此所谓[转世认证]只是就其遗嘱作出事实与否的承认与证明,如大成就者大赖喇嘛对现世大宝法王的认证书。
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发表于 2010-2-26 09:23 | 显示全部楼层
你说了这么多 总结一下 不过只是你认为而已

恩  我也负责的说一句  你的这个认识是错误



原帖由 不二 于 2010-2-26 09:15 发表
小范  发表于 2010-2-25 12:54  

→我好奇的请问一下,那假设是由某人拥有此十九世大师传承印,那是不是代表他有可能是章嘉大师的转世呢(若他也认为他是上辈转世)?

是的!
有智慧的人当如是怀疑。

→我一直 ...
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发表于 2010-2-26 09:18 | 显示全部楼层
→因为小弟并没有学密,也没有依止密宗的上师,对这问题一直有疑问,还请诸位师兄帮忙解惑一下!

至于十九世大师印章,蒙藏委员会只保存了一颗大师的官方印章(好像是铜制还是木制的),在蒙藏文化中心三楼,其它小印章我就没看到了,
要不要再作新的,我想各位师兄各有考虑,小弟就不再多话了!


http://www.kagyuoffice.org.tw/ka ... karmapa_confirm.htm
DL喇嘛的认证(1992年6月30日)
『此孩童生于藏历木牛年,父名噶玛敦珠,母名洛嘎,这一切,皆和噶玛巴所遗下的预言信函相吻合。因此,我鉴定他乃第十六世噶玛巴的转世。我祈愿他安康及佛行事业圆满。』
           --DL喇嘛
 
由卡隆札西旺迪翻译


以上从DL喇嘛公开给世人知道的[认证书]中就很明确的让人知道,他是以[噶玛巴所遗下的预言信函相吻合。]来作最后的依据。
换句话说没有 [噶玛巴]前世的遗嘱[自证],就没有[DL喇嘛]事后的[认证]。
那么同样道理这是西藏行经800多年的转世制度,三大法王之一章嘉活佛也不例外,
因此,
我也提出先找到第十九世章嘉活佛的[自证遗嘱],再来由大成就者或三大寺事后[承认证明]他是真正的转世活佛,如上善兄说的转世大宝法王认证,这才是各位师兄所谓的[尊重传承]吧。


[ 本帖最后由 不二 于 2010-2-26 09:20 编辑 ]
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发表于 2010-2-26 09:15 | 显示全部楼层
小范  发表于 2010-2-25 12:54  

→我好奇的请问一下,那假设是由某人拥有此十九世大师传承印,那是不是代表他有可能是章嘉大师的转世呢(若他也认为他是上辈转世)?

是的!
有智慧的人当如是怀疑。

→我一直不清楚,密教的传承里,是要依上辈子所遗留之总持圣物还是依大成就者(如DL或大宝法王....诸大成就者的认证书)
作为传承依据? 到底哪个是最重要的啊?
回:
佛法不离世间觉。
佛陀说法为渡一切众生,佛说一切法都没有离开世间人的用语与习俗。
譬如:皇帝死后要传位,您说要以甚么依据最重要呢?
当然是以他本人意志所留下来的[传位遗嘱]为重要依据。
这样昭告天下才能使国内乃至国外广大人民相信。
世间法一个国家尚且如是,何况大法王转世呢?
所以先要以大法王的[遗嘱]是用来[自己证明自己]的转世,因为他已经死了不能说话了,事后才由有大成就者来据此[遗嘱]内容替他说话并执行他的意志与意愿,所以才有所谓[认证](承认证明)这件事出现。
也只有这样才能使教内信徒乃至教外的广大人民相信。
而所谓的转世制度请参考大宝法王官方网站所说:
http://www.kagyuoffice.org.tw/ka ... /karmapa_system.htm
[西藏祖古转世传统的开始
杜松虔巴是第一个把转世详细信息写下来,而据此以找到自已来世的人,也因此噶玛巴希才能被认证为自已的转世而继承传承;这就是著名的西藏祖古转世传统的开始 ,噶玛巴创始的祖古转世传统,成为西藏佛教的重要传统。噶玛噶举传承也就如此由历代噶玛巴传承迄今,到第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰。
此转世传统,由转世祖古继承寺院道场在西藏已有八百多年历史。多世纪以来西藏佛教已经建立了延续、保护和加强这一神圣制度的规范和保护措施。历代噶玛巴对 促进制度的健全及保护此一传统有极大的贡献,在全世界都开始初次接触到西藏转世传统之时,把此一真实的转世事实向全世界各种文化传播,似乎是第十七世大宝法王噶玛巴的重大责任。]

又[噶举传承的领导人 第十六世大宝法王噶玛巴圆寂后,他的四大心子肩负起传承的延续责任。依照前世遗嘱他的转世尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰(Ogyen Trinley Dorje)在东藏康区拉拓诞生。]
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 楼主| 发表于 2010-2-25 20:06 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-2-25 18:32 发表
轉錄︰

章嘉大師紀念堂參觀規定:

參觀時間:周一至周五上午09:00~12:00、下午:1400~17:00

參觀規定:禁止攝影、喧嘩、觸摸物品,以維護紀念堂之文物與肅穆莊嚴。(不能穿著拖鞋)



※本會網站以外之部 ...



這用語很眼熟啊!哈哈......!
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 楼主| 发表于 2010-1-23 12:14 | 显示全部楼层
請各位師兄盡量幫個忙,因為末學看不太懂簡體字,是否能先轉為繁體字再和末學說寄送地址,末學怕寫錯!

另末學也可以把大師法照的檔案mail給各位,也可以方便各位師兄!

若末學寄出的法照,皆會攜至十九世章嘉大師舍利塔,經大師加持後寄出,希望版上有師兄可以代收後發送,末學可以省一些郵資!
若有師兄可以代為發送,末學可一次寄送二三百張過去,再請該位師兄幫忙發送,希望可以幫忙的師兄mail和末學聯絡相關事宜!
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 楼主| 发表于 2010-1-23 12:16 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-1-23 12:18 | 显示全部楼层
末學也有甘珠活佛的銅維全身舍利法照,也是希望有師兄可以在大陸代為發送!

若需章嘉大師舍利塔的照片,也可以和末學索取!
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发表于 2010-1-23 17:12 | 显示全部楼层
随喜师兄!
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发表于 2010-1-23 22:16 | 显示全部楼层
随喜师兄。
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发表于 2010-1-24 06:09 | 显示全部楼层
好事!
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发表于 2010-1-24 13:18 | 显示全部楼层
随喜!
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发表于 2010-1-24 13:34 | 显示全部楼层
随喜师兄!
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 楼主| 发表于 2010-1-24 22:13 | 显示全部楼层
各位師兄們好,若有需求法照者,末學會依您所需寄出,但時間約是在2月底左右(因為末學現有數量不足,需要把新的法照印出護貝後,至十九世章嘉大師舍利塔加持後寄出...),是否可以請各位師兄們和末學說您要的各法照確實數量,方便末學郵寄?

1.章嘉大師舍利塔法照(約2*3吋)
2.章嘉大師油畫彩色法照(此油畫現供奉於蒙藏文化中心三樓,章嘉大師紀念堂,約2*3吋)
3.章嘉大師黑白高清法照(約1957年左右,大師高清法照,不容易找到,約2*3吋)
4.內蒙古第二大活佛 甘珠爾瓦呼圖克圖 全身舍利銅雕法照(1978年,甘珠活佛示寂,火化茶毗五天金身不壞,因此將佛爺全身不壞舍利以銅泥塑金身安放置中...現供於新店甘珠精舍..約2*3吋)

另末學這很慚愧,無法和各位善知識結緣十九世章嘉大師舍利子,雖當年大師茶毗得舍利六千餘顆,但大師舍利大部分皆由蒙藏委員會集中保護於章嘉大師紀念堂中,所以沒辦法和各位結緣,還請各位善知識們原諒!
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 楼主| 发表于 2010-1-25 13:13 | 显示全部楼层

章嘉大師油畫彩色法照

大師法照

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 楼主| 发表于 2010-1-25 13:27 | 显示全部楼层

章嘉大師高清黑白法照

章嘉大師高清黑白法照

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 楼主| 发表于 2010-1-25 13:30 | 显示全部楼层

大師舍利子

大師舍利子

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 楼主| 发表于 2010-1-25 13:31 | 显示全部楼层

台灣北投十九世章嘉呼圖克圖舍利塔

台灣北投十九世章嘉呼圖克圖舍利塔

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 楼主| 发表于 2010-1-25 13:33 | 显示全部楼层

甘珠活佛全身舍利銅雕

甘珠活佛全身舍利銅雕

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