求教請上善師兄及格魯師兄指教修文殊和大威德的問題

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 00:06

首先謝謝大家入來指教:handshake 弟子入密不久而入密也是因一聽文殊而不能忘懷但又不能常常親近上師故在本版求教。祈请各位加持指点一下解弟夙惑。謝謝!

請教大威德的問題
1.請教紅色能怖金剛功德,在法本中指出紅色能怖金剛能成就本尊一切事業功德。

我想問的是在開啟智慧方面紅黃文殊法門除啟智外，亦有懷攝之作用。孺童文殊是大威德金剛心內的文殊化相。阿拉帕渣那文殊法門對證悟空性特別有幫助。白文殊法門除啟智外，亦特別利於生出菩提心。黑文殊除了啟智慧外，亦是一位除障之本尊。
另大威德有多尊如獨雄/十三尊/黒一面二臂/三面六臂/紅色能怖金剛/鉄蝎寿主等等等等
但小弟却不知各本尊示現各別之指向性針对救度眾生什么煩惱如上文各寂靜文殊。

那麼紅色能怖金剛是否也总攝以上一切文殊之功德呢?或指向性針对救度眾生什么煩惱呢??如除障尤具力而智慧當然一样但有否特別加持哪一方面的智慧?

2.獅子吼聲和語獅子文殊究竟有何分別呢?
(7)狮子吼文殊菩萨传法灌顶

　　此殊胜狮子吼文殊法是佛陀传给古时一国王尼美新德，有一 99 岁高龄波罗门瑜珈士具出离心想成就佛道，向国王求法口诀，国王就将狮子吼文殊成就法，再传给波罗门，名为巴的巴杂，而后巴的巴杂请示国王修持此殊胜文殊法多久方能成就，国王说因缘如成熟的话一天即能成就。瑜珈士回家即画制一文殊形象，而后坐于佛像前手取一利剑，自誓修持文殊法如得不到相应成就，又得不到加持则自刎，经修持文殊菩萨即刻显现面前，而马上获大加持，得大加持后 99 岁高龄之瑜珈士即转变成 8 岁童身，而智慧即刻开悟更精通一切，成就后他的名字即改为名闻少年。而后此殊胜文殊法再传法扬千旺波，再传给当巴桑结，此最胜文殊法即由此普传弘开，于诸多殊法中，此狮子吼文殊最为强而有力。

我网上查了一下也好像大同小異,但咒語又不同二。故有此一問

3.大家都修那一尊文殊和大威德呢??
4.大家修文殊和大威德是擇一深入或兩者合修呢???

謝謝!

胜勇 · 发表于 2009-7-29 15:34

甘丹山派“怖畏”係是無上瑜伽「父續」中的「瞋方便續」，炎摩德迦諸續有黑炎摩德迦、紅炎摩德迦及怖畏炎摩德迦三種

胜勇 · 发表于 2009-7-29 00:11

勝勇略回：
請教大威德的問題
1.請教紅色能怖金剛功德,在法本中指出紅色能怖金剛能成就本尊一切事業功德。
回：法本是指？
我想問的是在開啟智慧方面紅黃文殊法門除啟智外，亦有懷攝之作用。孺童文殊是大威德金剛心內的文殊化相。阿拉帕渣那文殊法門對證悟空性特別有幫助。白文殊法門除啟智外，亦特別利於生出菩提心。黑文殊除了啟智慧外，亦是一位除障之本尊。
另大威德有多尊如獨雄/十三尊/黒一面二臂/三面六臂/紅色能怖金剛/鉄蝎寿主等等等等
但小弟却不知各本尊示現各別之指向性針对救度眾生什么煩惱如上文各寂靜文殊。
回：這些知識大德由那裡得知？
那麼紅色能怖金剛是否也总攝以上一切文殊之功德呢?或指向性針对救度眾生什么煩惱呢??如除障尤具力而智慧當然一样但有否特別加持哪一方面的智慧?
回：傳法上師這樣說的嗎？

2.獅子吼聲和語獅子文殊究竟有何分別呢?
(7)狮子吼文殊菩萨传法灌顶

　　此殊胜狮子吼文殊法是佛陀传给古时一国王尼美新德，有一 99 岁高龄波罗门瑜珈士具出离心想成就佛道，向国王求法口诀，国王就将狮子吼文殊成就法，再传给波罗门，名为巴的巴杂，而后巴的巴杂请示国王修持此殊胜文殊法多久方能成就，国王说因缘如成熟的话一天即能成就。瑜珈士回家即画制一文殊形象，而后坐于佛像前手取一利剑，自誓修持文殊法如得不到相应成就，又得不到加持则自刎，经修持文殊菩萨即刻显现面前，而马上获大加持，得大加持后 99 岁高龄之瑜珈士即转变成 8 岁童身，而智慧即刻开悟更精通一切，成就后他的名字即改为名闻少年。而后此殊胜文殊法再传法扬千旺波，再传给当巴桑结，此最胜文殊法即由此普传弘开，于诸多殊法中，此狮子吼文殊最为强而有力。

我网上查了一下也好像大同小異,但咒語又不同二。故有此一問

3.大家都修那一尊文殊和大威德呢??
4.大家修文殊和大威德是擇一深入或兩者合修呢???

謝謝!

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 01:09

謝謝勝勇師兄!!!!

勝勇略回：
請教大威德的問題
1.請教紅色能怖金剛功德,在法本中指出紅色能怖金剛能成就本尊一切事業功德。
回：法本是指？去年由白教桑杰年巴仁波切的一知全解法本(已灌了一知全解法)

我想問的是在開啟智慧方面紅黃文殊法門除啟智外，亦有懷攝之作用。孺童文殊是大威德金剛心內的文殊化相。阿拉帕渣那文殊法門對證悟空性特別有幫助。白文殊法門除啟智外，亦特別利於生出菩提心。黑文殊除了啟智慧外，亦是一位除障之本尊。
另大威德有多尊如獨雄/十三尊/黒一面二臂/三面六臂/紅色能怖金剛/鉄蝎寿主等等等等
但小弟却不知各本尊示現各別之指向性針对救度眾生什么煩惱如上文各寂靜文殊。

回：這些知識大德由那裡得知？上段我想問的....文字取自
http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book44_1_b5.html
及另大威德....取自网上資訊
那麼紅色能怖金剛是否也总攝以上一切文殊之功德呢?或指向性針对救度眾生什么煩惱呢??如除障尤具力而智慧當然一样但有否特別加持哪一方面的智慧?
回：傳法上師這樣說的嗎？答:傳法上師及兩位上師也說是紅色能怖金剛能成就本尊一切事業功德。但沒机会问詳尽点言語不通渥:'(

所以好奇紅色能怖金剛是否也总攝以上一切文殊之功德呢?大威德有多尊如獨雄/十三尊/黒一面二臂/三面六臂/紅色能怖金剛/鉄蝎寿主等等等等各本尊示現各別之指向性針对救度眾生什么煩惱如上文各寂靜文殊各有特別加持。而且是否不可在网上公开呢?
希望大家能指点小弟:handshake 我只知上面最後雨兩个本尊是很密的法:L

[ 本帖最后由 cyruspakpak 于 2009-7-29 01:12 编辑 ]

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 01:13

2.獅子吼聲和語獅子文殊究竟有何分別呢?
(7)狮子吼文殊菩萨传法灌顶
网上搜來:)

胜勇 · 发表于 2009-7-29 02:11

如有具備本宗怖畏法門傳承，且經上師允許，妙音叢書(七)、(十九)、(三十六)能解你疑惑。師兄所獲得傳承來自噶舉，個人建議還是在噶舉提問比較好。

至於第三問題：這沒人會回答吧？
第四個問題：這“無二無別”。

個人再推薦妙音叢書(三十七)，法王班禪　索南札巴所著的《續部總釋‧攝引有緣心意》，大德您如具備指導上師開許，本書對你有很大幫助。

說到這裡，真的很感謝妙音，他們幫忙整理這些法寶，早期這些我沒有辦法閱讀的藏文典籍，他們一一整理並且出版，深深隨喜並感激！:loveliness:

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 07:17

謝謝勝勇師兄!!!!噶舉的好像不太多修大威德渥:L

胜勇 · 发表于 2009-7-29 07:19

由於甘丹山派，上師、本尊、護法都是文殊化現，所以我們特為重視，加上三界法王　宗喀巴大師的大力倡導。所以甘丹傳承內修的人多，許多儀軌也都是以“怖畏”為主。法王　宗喀巴大師也特別開示了“怖畏”具備奇特殊勝之五法。

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 07:23

謝謝勝勇師兄!!!!请问妙音叢書广州何处有卖？广州有格魯上師嗎?

胜勇 · 发表于 2009-7-29 07:25

廣州目前應該沒，內地師兄大都到香港請購這類書籍，廣州有很好的格魯傳承上師啊！:loveliness: 別急著買書，您先從最基礎的開始。:loveliness: 祝您順利

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 07:27

謝謝勝勇師兄!!!!请问2.獅子吼聲和語獅子文殊究竟有何分別呢?

廣州有很好的格魯傳承上師啊！请问如何可親近呢??:loveliness:

胜勇 · 发表于 2009-7-29 07:32

這法我沒受過，所以不知道，要問問～您已從噶舉接受法要，且是噶舉大法，那就請專心修持為上:lol 桑傑年巴仁波切我以前在佛教文物拜見過一面，沒從他那受過法～:lol

cyruspakpak · 发表于 2009-7-29 07:36

:handshake 謝謝勝勇師兄!!!!

胜勇 · 发表于 2009-7-29 07:41

沒幫上忙，抱歉:loveliness:

gary · 发表于 2009-7-29 10:16

最後那天晚上傳授「紅降閻摩」及「獅面空行母」，中午傳授「鐡髮馬頭明王」、「二臂降閰摩」及「六臂降閰摩」對不對？

首先我想講，那個「紅降閰摩」不知道是否真是閰摩敵？因為看上去像是閰摩。其次迦珠有人修大威德的法系，列巴寺巴佑寧波車有不共的伏藏大威德，據聞因此很多迦珠法物也是由祂保管。而有傳言說(當故事聽好了)，巴佑寧波車打翻了楚布寺附近護法的壇城，令噶瑪巴升座不順利。因為護法向祂挑戰，所以祂打翻了護法壇城云云。祂曾經拿着諦洛巴頭頂骨飾及密勒日巴的禪修帶來香港。

胜勇 · 发表于 2009-7-29 10:20

這是去年香港那場法會吧？:lol

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求教請上善師兄及格魯師兄指教修文殊和大威德的問題

樓主的問題我答不了，不過可以交流一下，因為「知一而遍知解脫」那次我也有參與。