因果前没有感情/文学修饰, 发心和行为的差别???

魚能看水之時

南朝梁有一位禪师修禪十分精进，很有神通，人们称他叫磕头师。梁武帝（公元502--549）听别人讲了这位法师的情况，心生敬意，想见见他，就派人去找。有一天，梁武帝正在与别人一块下象棋。忽然有使者来报告：“陛下找的法师，他来了。”梁武帝正专心下棋，想杀掉对方一颗棋子，便大声说道：“杀掉！”使者就赶快出去，把这位法师斩了。

等这盘棋下完了，梁武帝才想起来，说：“请法师进来。”使者回答说：“刚才陛下命令杀掉，臣已经奉命把他杀了。”梁武帝非常难过，便问：“法师临死前，说了甚么话？”使者说：“法师讲：贫僧无罪。我在过去世很久以前，是个农夫，用铁锹挖地时，误杀了一条蚯蚓。皇上当时正是那条蚯蚓。所以现在我遭到了这个报应。”梁武帝听后，流下了眼泪，悔恨不已。（事据《朝野僉载》）

这篇故事说明的问题很多。一、它说明任何一个生命，都有久远的歷史。所谓“生生不息”，确实不假。你看一条小小的蚯蚓，经过多少世代之后，他竟能转生成为皇帝。所以佛教中讲：不能杀生，要慈悲眾生。二、胡乱杀生，就得以命偿命。欠债还债，欠命还命，这是宇宙的法则。三、欠多少，将来要还多少。天心如秤，非常公正。当年的农夫，误杀了蚯蚓；这一世的梁武帝，误杀了法师。都是误杀，扯得很平。

[ 本帖最后由 魚能看水之時 于 2009-2-13 14:09 编辑 ]