不要让我们陷于诱惑

上善如水

这来自基督教的《主祷文》文：“…不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶…”

“诱惑”的原意是“考验”。“凶恶”原意是“危难”。

首先是祈祷不要让我们遇到考验，然后才到希望别遇到危难。

注意这个顺序，我们再说一遍：

1、首先，是希望不要遇到考验。

2、然后，才是希望不要遇到危难。

这先后主次顺序是关键。对修行人来说，必须是这个顺序，而不能是反过来。

危难：

某角度说，譬如二战时，当时生为犹太人、中国人的，普遍来说遇到的是危难多于考验，顶多是死翘翘，这并不最倒霉。

考验：

但如果生为德国人、日本人，在全民疯狂、指鹿为马的时候，我们有没有这样的独立思考、判断、风骨、勇气去坚持本来道德观？

当所有人都说黑是白的时候，我们会不会敢哪怕只是弱弱地坚持“这好像不对吧？”

这才是难的、倒霉的。大部分所谓的有信仰的人会陷落。

事情过后，他们可能并无物质损失，甚至可能因此享受着世俗利益、没遭遇什么审判。

可是，作为有信仰的人来说，他们所失去了的那东西，比命重要。他们的修行已经失败了、没有了。

看历史其实有趣。这类大潮流大时代里，本来被视为正信、主流的，往往随波逐流。本来被视为属于旁门左道的，反而坚持：

l  日本侵华时，大部分日本佛教认为正义或者起码配合、不吭声，只是主动被动和程度上的区别而已，反而，一个日本新興的附佛组织的头目，他坚持佛教不杀生、战争不正义。为了表明自己不是因为懦弱逃避，他切腹以死明志（当然，佛教也反对自杀。但这特殊情况下，我还是觉得挺nb的，很“日本”！ ）。

l  德国当时其实基督教主流大多都支持希特勒，或起码不吭声不表态明哲保身。反而是全世界招人厌的耶和华见证人组织，他们坚持反对希特勒、反对战争、反对镇压犹太人，很多教徒因为坚持这个立场而被处决。

EricTashi

棒啊

轩辕子语

在轮回中，不知道背弃信仰多少次了，不然的话，早就成佛了，所以这也只是个必经的过程而已。就是因为存在缺陷，所以才需要学修佛法，人就是人，很正常的。