通过网络听闻佛法是否能够得到传承？(转文)

南柯一梦

注明出处缘起:这个文稿为夏坝仁波切开示，援引朋友圈格鲁师傅转文。觉开示有得，故分享。如此，对于密续是否能自学或百度可行，自然分明了。下面是仁波切开示:

南柯一梦

初学者2 发表于 2018-7-8 11:30
发现嘉瓦仁波切的华文国际网上说通过网络直播能得灌顶

另外，这个资料您自己看一看，2位圣者演绎的承传是多么重要和不轻易。一些规矩是不能破的。网上能否承传，应该有自己的判断。

宗万

有师兄说VR技术，VR技术的确能做到让人身临其境，和在现场的感受没有太大的分别，但这里的问题是：传承如果不是当面的，中间就有可能发现变化，就有了改变的可能性，比如从A端到B端通过网络，这个中间就有了被改变的可能性。类似于我们打开某个网页，正常情况下的确是服务器上的那个网页，但有时会被DNS劫持，会在你电脑上弹出广告或加入其它内容。文字，视频，音频，通过网络同步等等非现场的情况无论多逼真，都存在这个问题。

南柯一梦

南柯一梦 发表于 2018-7-9 08:33
这是本论坛精华贴中关于网中求法是否可行建议，您可以参考。

虚拟的求法，虚拟的结果吧。如何因，如何果。

南柯一梦

初学者2 发表于 2018-7-8 11:32
截图

这是本论坛精华贴中关于网中求法是否可行建议，您可以参考。

南柯一梦

初学者2 发表于 2018-7-8 11:30
发现嘉瓦仁波切的华文国际网上说通过网络直播能得灌顶

1.您找个宗喀巴大师有开许网络可以传法的依据，如果有，您就可以安心.没有依据，您受网络承传，必须克服这些承传带来的各种质疑和挂碍(如此:倒不如亲自面授耳传，如果印度困难，就近的其他格鲁大德也可以啊。比如，国许多格鲁寺院都可以的，您可以随时成行不必被查）末学觉得.如果没有绝对信心和净念，即对嘉瓦仁波切（或其他仁波切）如无绝对信心，不必说网络传法合理与否都没意义 。如有信心，即便仁波切的一张法相都能有意义，那么那种传承或许有意义（什么意义，大概您和嘉瓦仁波切之间的事），最后也必须用现证量证明并取得大多数大德印证吧，否则一切都会乱了，比如福智搞了个女的在家居士领导僧众，于传统而言，是不符合常规的，但是否有特别意义，目前也无法证实，只能等待因缘自然着落，闹了8年10年，最伤心的依旧是佛教徒自己和佛教内部团结并自己授攻击密续的人的把柄。一样，如果哪个大德网络传法，如果不和祖制，也有可能一样结果。而我等又没有资格评价长辈的密意表法。一边看吧。

举目问虚空

1、密续的传承，和大多数人没有关系，包括出家人在内。
2、现场听法是以空气为媒介传播的，通过网络听法只不过是换了种媒介。
3、佛教讲的是因缘和合，没有到现场的因缘，不代表对佛法就不虔诚、不珍惜。
4、我们的分别心太重。龙树菩萨说：“随何木等雕佛像，诸有智者咸供养。”寺庙里的佛像，何尝不是“另一种屏幕”里的佛像呢？佛无处不在，不去寺庙听法，佛就不加持我们了吗？寺庙里同样有违缘的。
5、师父要想传法给弟子，会通过各种手段的，如果不是根器的弟子，即使耳提面命，他也同不懂。

初学者2

发现嘉瓦仁波切的华文国际网上说通过网络直播能得灌顶

南柯一梦

才让扎西 发表于 2018-7-7 11:31
你也太小看现代科技了！不用重新洗牌，现在世界的科技发展是日新月异的，我相信以现在的科技更新速度用不 ...

不是小看我们的高科技师兄。很久以来，一下大德虹化什么的都是“超高科技或外星文明了。”

才让扎西

南柯一梦 发表于 2018-7-6 13:35
那个世界估计是这次世界重新洗牌后留下的吧?

你也太小看现代科技了！不用重新洗牌，现在世界的科技发展是日新月异的，我相信以现在的科技更新速度用不了太长时间完全能够达到这种水平！

永真

南柯一梦 发表于 2018-7-6 21:50
比如 ，来论坛，您我均不相识。但一些交流内心中“自然明白”您和末学的一些因缘，多么奇妙，这比VR美妙 ...

谢谢。
文字相比语言有她独特的魅力，可以让人有想象的余地。

南柯一梦

不过说到这儿的时候，我想回答一个问题，有很多人说，在这个时候全世界都在看我在这里讲道次第。我知道你们在电脑旁边正在听，正在看我在讲道次第，你们想问，这样能不能得到菩提道次第的传承？是不是？我知道。但是，关于这个问题，我必须给你们回答四件事：

第一件事，你事后再打开听这个《菩提道次第广论》，和我正在讲的时候直接听，两个之间的区别肯定是很大很大的。因为，你事后听也会有加持力，但是不会像我正在讲的时候，你在那里听的功德那么大，这是肯定不一样的。直接听的功德会大一些。那么有人说了，你看外面的这些院子里面的人，不就是在屏幕上看吗？和我在电脑上看原理是一样的，他们得到传承，我也应该得到传承啊！对这个佛法而言不能较真儿的，得讲个道理。讲什么道理呢？你虽然非常虔诚地在电脑前听，也会有很好的加持力，但是肯定不如坐在这个院内和院外听。为什么呢？因为首先第一个，你对佛法的珍惜度，远远没有达到跑到这里来听那个程度。你可能有一千个理由、一万个理由，但是所有理由加起来，你还是没有跨过你的困难专门来听。所以说，你的那些理由，在你看来是理由，但是我看不是。为什么呢？因为我们这里，院子里面满满的这些人，和殿堂里面满满的这些人，家里都有事，都是很忙很忙的，都是火烧眉毛似的。但是，他们居然能放下，你们没有放下，那就说明这个之间的区别还是很大的。

你们知道吗？藏地的这些出家人，曾经的时候，在公元九世纪、十世纪、十一世纪的时候，凡是去印度学习的这些人，修行的证悟都非常高。凭什么呢？因为他们很珍惜这个佛法，他们当初就是不怕印度的炎热，不怕毒虫，不怕毒蛇，不怕各种各样的野兽，也不怕各种各样的强盗、小偷，也不怕辛苦、挨饿等等，他就千辛万苦地跑到印度各个地方去听受正法。回来的时候，他会特别特别地珍惜，因为这是他花很大的代价而获得的，而且他把一大把一大把的黄金拿过去供养，然后听。也就是说，他把拥有的这个身体和他拥有的财产全部花在了这个上面，那么对听来的法他会很珍惜，因为他知道，这个法得之多么不容易，因此他会认真地修。正因为如此，他们无论是听的时候，还是修的时候，都会加持力非常大，因为他的信心非常足。有的人可能是不愿意听，有的是在国外没办法跑过来，这是没办法。但是，也不是说没办法跑过来，只是比较困难。但是在国内的这些人，在这里听和在你家里的电脑旁边听的加持力是天壤之别的。好比是沙弥戒和比丘戒的差别一样，虽然都是听，但是其功德显然是不一样的。

在这里听的当中也有功德的大小。比如说，特别猛力地把它当成非常稀有的东西来听，或者听着玩，这两个之间的功德又不一样了。所以我第一个要回答的问题是，不要以为电脑里面看到的我，看到的我比这个院子里面的人看得还清晰，就以为这样功德更大，那是不对的，这是肯定不对的。不管怎么着，这个听，需要具备两个，一个是上师的加持，再一个是弟子的虔诚。首先我能看得见这些人，并且我发愿的时候，我会发这些愿，这些这些人很明确的目标。而你们，我知道有很多很多人，但是我看不见你们有多少人，在哪儿，是怎么回事儿，这之间还是有一点点差别的。这是我第一个要说的。

第二个说的是传承的问题。关于传承的问题，从理论上来说，只要你听懂了，听明白了，就算是得到了传承。不过，必须要具备两个：一个是传承者的师父；二个是所传承对象的弟子；两个同时聚在一处，基本上都是这样的。说实在的，虽然你们可以较真说:屏幕里面看和我这儿看有什么区别？但是这个我不敢肯定得到传承。为什么？毕竟没有佛经的依据和论典的依据说明，这样的远程传播也能够得到传承。所以，这个我实在是不敢给你们答应，你们将得到传承。我觉得，就是能得到一个口传的传承差不多吧，但是导论的传承，我还是觉得，还是弟子和师父聚在一处，然后传和听，这样会比较殊胜。远程的这个传承我不敢肯定，这个问题我不敢否，但我更不敢肯定。

第三个我要说的是，即便如此，你们放下手中的工作，坐下来这几天认真地听《菩提道次第广论》也是非常不容易，也非常随喜。为什么这么说呢？因为你们坐下来听本身就是一个非常非常大的进步。但是今后如果你们有时间的时候呢，腾出一些时间，专门到我面前来听的话，可能其功德更加地殊胜。为什么这么说呢？你看，明白的人都知道，在电视里面听的感觉和在师父面前听的感觉是不一样。虽然你看在院子里边的这些人，也有很多人看不见我，可是他的心中就有一个特别强烈的决定，或者定解，那就是师父就在这儿，我就在这儿，然后，我就在这儿听。所以在心中所得到的收获是不一样的。因此，我首先随喜你们这样认真地听，你们明白了每一个字、每一句话的内容，本身是功德无量的事情。但是，将来如果有时间的话，你们还是对剩下来的法，要尽力而为地到这里来听。实在不行的，那你就在电脑旁边听，也算是很好的了。实在实在不行的话，事后再打开听，那就稍微差一点，但是还是很好，毕竟也能听懂一些。这是第三个。

我为什么要说起这个问题呢？是因为这个地方提到了一个，从来没有间断过的善知识的传承。说到这的时候，我没办法不说这个。

第四个问题，其实，到底你听菩提道次第得到多大的加持力，就要看你有多深的虔诚、多大的虔诚。而且，你们不在我这个寺院里边，那你们要造集一些福报，消一些业障，怎么办呢？你们这几天听道次第的同时，做一些放生、磕头、在佛堂里面好好地供奉一些水果，然后好好地祈祷上师三宝，这样的话，宗大师所说的，造集福报，消业障，一心修上师瑜伽，和听受道次第，四个结合的话，功德可能会很殊胜、很殊胜的。所以请大家这样做。这一段时间一直以来，虽然我看不见你们，但是你们能时时刻刻看得到我，因此我就跟你们说几句，在这里。

南柯一梦

仁波切法相。

南柯一梦

回想佛陀年代，那么多的“常随学佛”的比丘罗汉，都是常年追随学习，时时刻刻“声闻”(听法)，“缘觉”(借因缘觉缘起法)，所以能各个成就吧。故，有机缘，一定要抓住机会，亲近善知识，并得到他们的祝福加持。这个，末学觉得比较重要。

永真

未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 02:05
未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

一些大德的秘密传承可以在梦境中完成，连网络都可以省去。但最后依旧需要相关大德的印证才行。后面印证这一点尤其重要。所以，一些东西仍然需要面授耳传。而现实情境的觉受，兼容思维，现实和梦境3部分的完美同一，是师和徒的双向交流，和单纯看录像不太同。所以，末学对仁波切的开示，非常同意。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 02:05
未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

另外，许多人读经文或注解以及录像后“有省”，如和上师真的一致，但不代表自己确实一定能做到。况且，有省悟的程度如何，是否和说法的法师100%相锲，依旧需要当事法师的印证，借上师这面镜子照照，可以知道自己理解的程度和位置。更不用说一些人读经论或百度佛法能“自己开悟”。……是否正解还是问题吧。

ckm0012001

关键网络听闻的话 有知识点不懂的话 我觉得还是现场问师父比较好啊

南柯一梦

ckm0012001 发表于 2018-7-6 08:07
关键网络听闻的话 有知识点不懂的话 我觉得还是现场问师父比较好啊

确实如此，如果能亲临现场，特别的地点(坛城)，时间(法会时间)，人物(众善汇集)以及特别人天加持，自然和自己看网不太同。当然，如果一个缘起特别的，即便听一经偈有殊圣见解的，如六祖慧能，这种几率有但非常罕见。我等大部分不属于这个次第。

永真

南柯一梦 发表于 2018-7-6 06:46
一些大德的秘密传承可以在梦境中完成，连网络都可以省去。但最后依旧需要相关大德的印证才行。后面印证这 ...

嗯，您理解的不是我说的未来的网络。未来科技发达，虽然人各天涯，但是可以通过网络让人面对面实时交流，不但影像极度逼真，而且互动接触所产生的触觉，和真实情况也没有什么太大区别。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 10:19
嗯，您理解的不是我说的未来的网络。未来科技发达，虽然人各天涯，但是可以通过网络让人面对面实时交流， ...

那个世界估计是这次世界重新洗牌后留下的吧?

宗万

为什么佛教在传承的时候重别注意现场的听闻，个人觉得可能一个重要的原因是：现场听到的不会经过中间的修改，其他无论以文字，还是以录音，视频等都有可能被修改。另外还有一点：末学在现场听法和网上或视频听法那种感受是完全不一样的

南柯一梦

宗万 发表于 2018-7-6 16:38
为什么佛教在传承的时候重别注意现场的听闻，个人觉得可能一个重要的原因是：现场听到的不会经过中间的修改 ...

对的师兄。另外，现场到，意，语，身均可以一起到位，看录像，现实的人意可到，但未必同步现实觉受，而语和身未必吧(有时喝茶看或被别人叫一下答几个话，或可以自由看一段停一段，并不能相续)。除非您得意生身，这种人好像不在这个序列讨论。

南柯一梦

有的弟子现在参加了一些网络上的学修，我是不反对的，但我想问你们通过这样的方式修行得到了什么？感受到了什么？传法能像看新闻、看电影一样吗？如果可以，那你每天在家看拉萨大昭寺觉卧佛的录像视频就可以了，为什么还要亲自去拉萨朝拜呢？或者说，你供一千盏灯并录了个视频，那你每天播放视频，就同样能获得每天供一千盏灯的功德吗？同理，诵咒、磕头、供曼扎也都可以如此吗？如果可以的话，那五加行岂不变得很简单，录制一次视频，就解决了，弟子们就很方便了，不用实修了呀！（哈哈哈……）

     虽然通过现代科技可以实现上师和弟子面对面，但是这样的传法，莲师是不承认的。莲师的法必须要面对面地口传，我没有在莲师的授记中看到“科技发展了，有条件了，可以不用口传了，可以网络传承了”。难道是现代人太聪明了，而莲师太笨了，以莲师的神通看不到现在是什么样子？所以，我不承认相隔几百、几千公里，靠着网络进行的传法。弟子这边在电话里说上师传我个咒子吧，或者说给我做皈依吧，上师就念了个咒子给他，或给他做了皈依，这样的是传法吗？这是偷法、盗法。如果当年莲师说过这样的话，或者有莲师授记的话，我也会承认的。

     在网路上、电话里说一些简单的开示、讲戒律、共同学习传记及一些基础知识等等，这样是可以的。但通过网络、电话传法，特别是传密法、大圆满法，把密法公开传，这是我最反对的，我不确定这样是否能得到真正的莲师传承，莲师也没有教授过这种传法方式，所以我也是一律不承认的！传法和学习是两码事，这种，只能说是学习，不能说是传法，我也不反对这种闻思的方式，但通过学习，懂得道理后，要想真正修行，还是必须要通过上师面对面地口传、灌顶才行，希望我的弟子们注意。
     我这样说，不是因为我不喜欢那些网络传法的上师，对于所有人，我都是没有分别的。我只是担心这样做会破坏佛法，尤其是密法的传承，导致密法的毁灭，还请大家不要误解。

     很多人担心，密法总是保密不传的话，会灭亡的，传密法的人也会越来越少的，这种理解是不对的。莲师说过：“我的密法被公开了，就再也没有密法了。其它任何时候，只要需要我，我的化现就会出现，密法不会灭亡。”只是看到这句话大家就应该理解了吧！莲师有千百亿的化身，在末法时期挽救众生、挽救密法。民族文化、历史文化如果不传递的话，会失传的，但密法却大不相同，请大家不要以世间的观点来看待密法。随意公开密法的人，就是莲师的敌人！

     我这样说，是不是过于直接了，不知道是不是所有的人都能接受，但我心里就是这样想的，无需隐瞒，还请大家都能共同来保护密法。密法是大家的，不是我个人的，我只是发出呼吁，希望大家都能恭敬密法、尊重密法，进一步地完善密法传播的事业，这也是莲师的事业。可能我说的有点过分，还请大家理解！

——第五世尼尔西法王

永真

南柯一梦 发表于 2018-7-6 13:35
那个世界估计是这次世界重新洗牌后留下的吧?

VR技术了解下。