遇到外道障碍，求解

llccchch

师兄们好！最近末学调整了工作岗位，职场中遇到，特殊外道，事事给予障碍，是YSL外道，请师兄介绍，修什么法门能有效対治

般若净土123

遇到阿拉丁神灯，可以对治。
至于修什么法门，菩提道次第整个体系，都是对治的方法，就看你是否会用。
举例，暇满难得来说吧，计算大小，今生100岁3万多天，未来无穷大，暇满难得，是与四十大盗火并，还是放眼无穷大的未来？这样一思维，当前的逆境的危害就小多了。
但法宝多呢，继续运用菩提道次第体系，思维到上士道，粗重烦恼基本就战胜得差不多了。

从业果教授来说，外境的增上果的改变，取决于正报的改变，如果福慧增加了，外在环境自然向好，人际关系环境也是如此。

knightleo

般若净土123 发表于 2018-3-5 17:54
首先要明白，所学即所修，平常学的菩提道次第，难道不是修法吗？各种仪轨咒语，难道不是摄持到菩提到次第里 ...

请问哪位秘书是？
徐洪森吗？不是吧
班禅大师夫人也不是啊

narraboth

可憐的沙度，被有權有勢的人關在牢裡，不知誰替他修法消災？

土登俄热

永嘉仁波切回忆录中的宋仁波切~~(转载)
至尊宋仁波切是至尊赤江仁波切的重要弟子，也是格魯派裡最有修持的一位大師之一。我在宋仁波切處那裡受過菩提道次第的教授，並且得到過很多灌頂。與赤江仁波切一樣，他以平等的慈悲心對待弟子們，然而與赤江仁波切的表現方式卻迥然不同。赤江仁波切對弟子非常和藹，從不發脾氣。宋仁波切也疼愛弟子，但說話非常直率，不管別人聽了高興與否，他都會直接地指出別人的缺點。新來的喇嘛也好，地位高的寺院住持也罷，他都一視同仁。弟子們每次拜見仁波切的時候，大家心裡都免不了打鼓，總擔心自己有什麼不對之處。宋仁波切精通五部大論，尤擅長密法。有很多外道使用咒術的時候，只要仁波切前去修法消災，立刻見效。一些非人障礙，請他修法亦馬上痊癒。印度教的修行人叫沙度，他們穿著白色的衣服，額頭上點著紅點，善於使用咒術。有一次，印度的一家富豪，與一位沙度修行人產生了矛盾，便利用權利把這位沙度關進了監獄。這位沙度在獄裡開始對這戶人家使用咒術，這家的所有人身上突然發出莫名其妙的臭味，家裡箱子的錢莫名地自燃起來，而箱子絲毫無損。晚上總聽到奇怪的聲音，燈光閃來閃去，他們非常害怕。後來，他們聽說有位喇嘛宋仁波切十分厲害，便請宋仁波切去幫忙。宋仁波切問清事情的原委後，馬上修法。次日，一切恢復正常，奇怪的聲音消失了，燈光不閃了，錢不燒了，身上的臭味也沒有了。他們家兄弟三個，在印度擁有龐大的產業。他們問宋仁波切：“您要多少錢？”宋仁波切表示奇怪：“我不作生意，幹嗎要你們的錢？！我只是來幫助你們，分文不取。”他們覺得不可思議，天下竟有這種給人消災卻不要錢的人！
在印度，嘎丹寺和哲蚌寺離的很近，色拉寺相對較遠。每逢赤江仁波切、宋仁波切、澤美仁波切在嘎丹寺傳法，或者林仁波切在哲蚌寺傳法，我們都會乘車顛簸十幾個小時，從色拉寺趕過去。這樣，我們每年都會去嘎丹寺和哲蚌寺兩三次，這期間受過的灌頂和口傳非常之多，聆聽過很多的教授，現在也無法一一記起了。而諸位上師們的功德，宛如大海一樣深廣，我能知道和講出的，僅僅是百千萬分之一而已.

元浩

大白伞盖，八吉祥颂，每天念

般若净土123

就是一个如何与同事和谐相处的问题，不必过于紧张，有宗教信仰的人还算是有底线的，相处难度一般说来，比没有信仰的好相处。
也就是一个如何改善人际关系的问题，集资净障，福慧增长后，人际关系环境自然好转。

六味地黄丸

祈祷上师    三宝          供护法      念 心经回遮           带 法宝   比如  祈竹上师加持的文殊宝镜   九宫八卦   

般若净土123

首先要明白，所学即所修，平常学的菩提道次第，难道不是修法吗？各种仪轨咒语，难道不是摄持到菩提到次第里面来修的吗？
十世班长禅大师的秘书，就是阿拉丁，但人家与人为善，协助班禅大师做了不少利国利民的善事。任何宗教都有末法时代，都有歪曲教义的极端。如果仅仅是遇到阿拉丁，人家又没惹你，障碍什么？四无量心难道不是用来修的吗？

llccchch

所以这才请教各师兄能修什么法门，在世俗中不被此外道障碍

云水三千

要死拉。。。外道吗。。

南柯一梦

您什么外道都知道清楚了，离开不就得了？

llccchch

感谢各位师兄解答@般若净土

llccchch

就是遇到阿拉丁这个宗教了，回教！逼不了，也无法离开，毕竟世俗工作的干，养家糊口的