听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

Lucky

还是叫离言：还是您高，真是浪费时间没完没了，顶您哦

a62437

請說明時間是幾年幾月幾日的圓根燈會

1、团体以前的住持是由上座法师轮流的（一人一年），轮到如证法师的时候，就停下来了。日常法师曾在大悲精舍的大殿「圆根灯会」法会中对僧俗二众表白，已经把棒子交给「如证」了！从那时候起，大家都认为如证法师是接替日常法师的人，可以问问。
(1.請說明是什麼時候？)
2、日常法师圆寂，舍利迎回凤山寺时，如证法师也对大众宣布..要以「长子」的身份带领大众。这也可以问问。
(2.可以參看福智之聲--日常老和尚圓寂專刊)
3、如果日常法师有指定「她」为接班人（不是「接班上师」喔），为何生前自己不说？也许还没定案吧！
(3.師父在圓寂前有對接班人說：我的一切都是妳的.)
4、又如果弟子有得到日常法师指定「她」为接班人的指示，为什么不在日常法师一圆寂时就说，好让大家安心，却偏偏要等到日常法师圆寂了四、五年后的今日（或是更早）才说？说不定大家还没商量好呢！那个学长不是也在这场混战中被驱摈了吗？
(4.師父早在90至91年期間有提過接班人.)
5、而在日常法师圆寂后的这几年，大家普遍是处于被蒙蔽的状态，如果说团体的稳定都是因为「她」，这真的是要从何说起呢？应该是那些帮忙蒙蔽的人吧！
(5.有關於學長的事可以給我短消息嗎？)
(6.末學想知道更多關於上師的事蹟.)

如日

「福智之聲」是福智法人的正式期刊
以下是1993年出版之「福智之聲」第146~147期合刊本
這場法會距離日常法師圓寂的時間不到一年！
以下是原文（未經修改）

十年回顧　展望菩提路
　　　　　　　─圓根燈會暨皈依法會
編輯室

　　年度圓根燈會暨皈依法會，十一月八、九日先於大悲精舍舉行，高雄、雲嘉地區同修，共計三千多人參加。北區於十五、十六、十八日在鳳山寺舉行，共有學員、義工六千多人參加，包括來自美國、香港、新加坡、馬來西亞等海外同修一百三十三人，共與盛會。今年海外團有八成是新人，在經濟不景氣、請假不易的情形下，仍克服種種困難，一心回國「求法」。尤其香港支苑，將在十二月十一日開光，資深同修都忙於準備工作，但是對於殊勝的圓根燈會仍不願放棄，抱定即使一天來回都要成行的決心，終於在十八日中午，一行十餘人趕抵鳳山寺，是最後一批到達的海外學員。第二天又馬不停蹄地趕回香港，勇猛之心實讓人隨喜。

　　今年適逢福智法人獲准設立十週年，師父帶領僧團進駐鳳山寺也正好滿十年，因此特別在法會期間以「十年回顧」為主題，舉辦展覽及相關活動。禪聞法師提到：「透過回顧，希望能看到師長為教法、為眾生付出的點點滴滴。我們真正了解以後，會啟發我們一種信心，以及對師長的感恩心，可以給我們更多的勇氣與希望，能夠在未來好好跟著師父繼續走這條菩提之路。」
　　除了每個場次都有回顧時間之外，十八日上午另安排一場敘舊法會，傳達師父對老學員的一份關懷，共有四百五十多位十年以上的老學員「回家」團聚。他們繼續留下參加下午的皈依法會。師父出來開示時，看到許多老面孔非常高興，頻頻環視，口中多次稱謝，念舊之情表露無遺，場面感人。十年前團體看不到任何前景，老學員就憑藉一股對師長的信心一路走過來，開創出一片天，確實令人感佩。師父當場宣佈要送給老學員每人一串水晶念珠，老同學聽了無不歡喜感恩。
　　而台北學苑也在十一月九日舉辦一場「十年回顧感恩之夜」晚會，經由回顧，大家一起感念生命中最重要的貴人--師父的恩德。當晚簽到亦別具意義，在簽到簿的封面題有：欣逢法人事業十週年，所有在家居士無盡的感恩與祝福。大家共同發願，恭請師父法體康泰，長久住世；並且也請中、南區的同學共襄盛舉，一起連署，而後在圓根燈會時，請總幹事代表供養師父。另外還準備一份特別的紀念物「蓮花貼紙」送給老學員，賴錫源學長為大家示範說明，將它貼在名牌的左下角。他說，蓮花代表清淨，在末法時代，污濁的社會之中，清淨智慧的成長，它是一種榮譽，也是一份責任。期許二十週年時，能在右下角再補上一枚。
　　平面展覽分淨智、文教、廣福，以三條橫幅展示，將十年來各階段的重要紀事，搭配照片簡要說明，讓人對團體的發展，很快有個輪廓。但是每個場次僅有半天，行程緊湊，同學恐怕很難有足夠的時間詳覽，所以三區學苑、園區及海外特別在法會前一週先行展出，各地學員因此可以提前體會十年回顧的內涵，正行時更能進入情況。
　　鳳山寺皈依法會共五個場次，師父以孱弱的身體，仍然每場皆出來為眾開示。師父拄著柺杖，緩慢地步向法座，開示時又喘息不已，讓人很不忍。人人都領受到師父利他的悲懷，許多同學更是感動的落淚。師父以自身的病苦為喻，「病到飯吃不下，勉強吃下又不消化，全身沒一點力氣，喘一口氣都覺得好困難，這種情形任誰也受不了！但是很奇妙，我的內心非常快樂。我沒什麼，只是對三寶有絕對的信心！」如此諄諄教誨，佛法真實不虛，世間真正可以依靠的唯有三寶，整個內涵是如何依法增上。師父期勉同學，只要堅持走下去，想辦法突破困難，這種真實的法樂，遲早會在每個人身上出現。師父以身教加上言教，更策發起同學皈依的意樂。
　　法會過程中，師父傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。 十八日晚上圓根燈會，以往僧眾都穿藏系僧服，從去年開始完全改為漢系，甚至格西來了也穿漢系服裝。師父指出其殊勝意義，代表教法已經從藏地傳至漢地，今後由漢藏共同來護持。師父也提醒一個重要觀念，並非十八日晚上才是圓根燈會，整個法會都是圓根燈會，每個人供燈祈求，最強盛的願望，就是希望大師能再來。師父強調，「聖人不出，萬古如長夜」，如今科學昌明，人類的快樂不增反減，這是因為世間人都看顛倒了。無限生命如果心靈沒有提升，仍然一片茫然，我們需要明眼人的引導。透過我們對法的希求心，大師一定會來，大家必定要有這種信心與決心，真正從內心去渴求。
　　最後，在「傑仁波切（尊貴的上師）」一曲對宗大師的新讚頌中，大家依著師父的教誡，殷重供燈、祈求、發願，希望大師父子三尊早日降臨，正法光明遍傳於法界，利益一切眾生。

bhodidharmar

所以如證法師是經法/王及師父認可的且公開的"接棒人",
接班上師是....(秘密)"接班人"?
然後,欽定的法師-"接棒人",最後決定追隨"接班人",
接棒人是接僧團?
接班人是....?接宗喀巴的班,師父的班(就是大和尚的班),還是......?
而這事兒大仁切没有公開的說明他同不同意?
還是接棒人要經由法/王加持,而接班人不用法/王加持(或是秘密加持?)還是如證法師認為他本來就依止常師父,
而接班人=常師父,所以根本不用徵得法/王同意?因為接班人即是常師父之故?
更加撲朔迷離了!
如果是的話---如證法師這樣的依止法會不會......有問題啊??

"大家照着规矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依体，得到一切传承上师的加持。"
常師父意思是...是也包含說我們只要好好歸依接班上師像皈依他一樣,就可以得到歸依體及一切傳承上师的加持?.......的嗎?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-8 19:57 编辑 ]

如日

「福智之声」是福智法人的正式期刊
以下是1993年出版之「福智之声」第146~147期合刊本
这场法会距离日常法师圆寂的时间不到一年！
以下是原文（未经修改）

十年回顾　展望菩提路
　　　　　　　─圆根灯会暨皈依法会
编辑室

　　年度圆根灯会暨皈依法会，十一月八、九日先于大悲精舍举行，高雄、云嘉地区同修，共计三千多人参加。北区于十五、十六、十八日在凤山寺举行，共有学员、义工六千多人参加，包括来自美国、香港、新加坡、马来西亚等海外同修一百三十三人，共与盛会。今年海外团有八成是新人，在经济不景气、请假不易的情形下，仍克服种种困难，一心回国「求法」。尤其香港支苑，将在十二月十一日开光，资深同修都忙于准备工作，但是对于殊胜的圆根灯会仍不愿放弃，抱定即使一天来回都要成行的决心，终于在十八日中午，一行十余人赶抵凤山寺，是最后一批到达的海外学员。第二天又马不停蹄地赶回香港，勇猛之心实让人随喜。

　　今年适逢福智法人获准设立十周年，师父带领僧团进驻凤山寺也正好满十年，因此特别在法会期间以「十年回顾」为主题，举办展览及相关活动。禅闻法师提到：「透过回顾，希望能看到师长为教法、为众生付出的点点滴滴。我们真正了解以后，会启发我们一种信心，以及对师长的感恩心，可以给我们更多的勇气与希望，能够在未来好好跟着师父继续走这条菩提之路。」
　　除了每个场次都有回顾时间之外，十八日上午另安排一场叙旧法会，传达师父对老学员的一份关怀，共有四百五十多位十年以上的老学员「回家」团聚。他们继续留下参加下午的皈依法会。师父出来开示时，看到许多老面孔非常高兴，频频环视，口中多次称谢，念旧之情表露无遗，场面感人。十年前团体看不到任何前景，老学员就凭借一股对师长的信心一路走过来，开创出一片天，确实令人感佩。师父当场宣布要送给老学员每人一串水晶念珠，老同学听了无不欢喜感恩。
　　而台北学苑也在十一月九日举办一场「十年回顾感恩之夜」晚会，经由回顾，大家一起感念生命中最重要的贵人--师父的恩德。当晚签到亦别具意义，在签到簿的封面题有：欣逢法人事业十周年，所有在家居士无尽的感恩与祝福。大家共同发愿，恭请师父法体康泰，长久住世；并且也请中、南区的同学共襄盛举，一起联署，而后在圆根灯会时，请总干事代表供养师父。另外还准备一份特别的纪念物「莲花贴纸」送给老学员，赖锡源学长为大家示范说明，将它贴在名牌的左下角。他说，莲花代表清净，在末法时代，污浊的社会之中，清净智慧的成长，它是一种荣誉，也是一份责任。期许二十周年时，能在右下角再补上一枚。
　　平面展览分净智、文教、广福，以三条横幅展示，将十年来各阶段的重要纪事，搭配照片简要说明，让人对团体的发展，很快有个轮廓。但是每个场次仅有半天，行程紧凑，同学恐怕很难有足够的时间详览，所以三区学苑、园区及海外特别在法会前一周先行展出，各地学员因此可以提前体会十年回顾的内涵，正行时更能进入情况。
　　凤山寺皈依法会共五个场次，师父以孱弱的身体，仍然每场皆出来为众开示。师父拄着拐杖，缓慢地步向法座，开示时又喘息不已，让人很不忍。人人都领受到师父利他的悲怀，许多同学更是感动的落泪。师父以自身的病苦为喻，「病到饭吃不下，勉强吃下又不消化，全身没一点力气，喘一口气都觉得好困难，这种情形任谁也受不了！但是很奇妙，我的内心非常快乐。我没什么，只是对三宝有绝对的信心！」如此谆谆教诲，佛法真实不虚，世间真正可以依靠的唯有三宝，整个内涵是如何依法增上。师父期勉同学，只要坚持走下去，想办法突破困难，这种真实的法乐，迟早会在每个人身上出现。师父以身教加上言教，更策发起同学皈依的意乐。
　　法会过程中，师父传达一项重要宣示：「棒子已交给如证法师，亦得到法王的认可。」并且交代，大家照着规矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依体，得到一切传承上师的加持。 十八日晚上圆根灯会，以往僧众都穿藏系僧服，从去年开始完全改为汉系，甚至格西来了也穿汉系服装。师父指出其殊胜意义，代表教法已经从藏地传至汉地，今后由汉藏共同来护持。师父也提醒一个重要观念，并非十八日晚上才是圆根灯会，整个法会都是圆根灯会，每个人供灯祈求，最强盛的愿望，就是希望大师能再来。师父强调，「圣人不出，万古如长夜」，如今科学昌明，人类的快乐不增反减，这是因为世间人都看颠倒了。无限生命如果心灵没有提升，仍然一片茫然，我们需要明眼人的引导。透过我们对法的希求心，大师一定会来，大家必定要有这种信心与决心，真正从内心去渴求。
　　最后，在「杰仁波切（尊贵的上师）」一曲对宗大师的新赞颂中，大家依着师父的教诫，殷重供灯、祈求、发愿，希望大师父子三尊早日降临，正法光明遍传于法界，利益一切众生。

吉普赛口哨

您还在等什么?

日常师走了,死无对证

法王的话,被推来挡去,解读万千,最后还是原地画圈

如证那边的话,也分量不足,引起波澜

<<道次第>>的依师一文,也被所有人快揉烂了

所有人的手心都出汗了, 所有人的思维,都搅在局部细节里团团转了

他们把格鲁论谈的有限资源都快使完了, 他们从阳历新年,一直要争论到阴历新年, 口沫牙干了,结果又转回第二圈了....

行行好吧,神秘的女士,当所有的一手资料严重缺陷,所有的二手,三手资料被人怀疑为污染, 他们其实已谁说什么都不算,因为关于您是谁,他们谁都没胜算!

停止他们可怜的熬煎, 只要您轻轻撩其您神秘的纱面,哪怕只是您轻启朱唇半遮面, 现身说法那么一两天, 恐怕这多年的争论疑云一时半刻都散了,难道您没听见--他们在象研究火星一样地研究您?

其实他们全忘了--他们谁说了都不算,您的出现,才是尘埃落定的关键又关键!!!

深深相信您此刻也在关注这里每一帖的言谈, 出现吧,女士! 让这里的硝烟因您的出现能成为生起信心的乐园, 您轻轻的一个呼吸,也能让所有的人宁神屏息,忘了时间! 因为大家想要的都是知情权!

您一定会满大家的愿! 也许您只是在筹划何时是您最佳面对世人的缘? 或您以怎样的面目与大家相见?

其实很单纯,只要您一现身说法, 所有复杂将极简单!

这就是四两结了千斤的案!

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-1-8 19:24 编辑 ]

如日

法会过程中，师父传达一项重要宣示：「棒子已交给如证法师，亦得到法王的认可。」并且交代，大家照着规矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依体，得到一切传承上师的加持。

bhodidharmar

就是不知道接班上師是否也己獲得一切傳承上師加持啊!否則就可早些向您歸依了!真是遺憾!我們福智大眾中就是有一些的老學員的福報比較不夠是吧....,多數新進學員可是早己具足信心向接班上師祈求攝受了......

但我還是理解為:道次第的依師,是依止一個傳承大樹而非任一個特定上師,上師即是傳承總集
至今偶爾仍會遺憾聽到一些學行俱佳的大喇嘛因一些不如法以致出了事,有傳承師長出面攝受的,他們可以轉依上師.
没傳承師長的...就退失信心,或者對簿公堂,或者求助無門......

這事關修行,如末學理解錯誤,請大德一定慈悲地對末學施以嚴審及批判,以求斷除末學的邪見!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-8 19:53 编辑 ]

海天

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-8 19:39 发表
但我還是理解為:道次第的依師,是依止一個傳承大樹而非任一個特定上師,上師即是傳承總集
至今偶爾仍會遺憾聽到一些學行俱佳的大喇嘛因不如法以致出了事,有傳承師長出面攝受的,他們可以轉依上師.
没傳承師長的...就退失信心,或者對簿公堂,或者求助無門......

但我還 ...

这个话是个实在话。很符合现代的情况。很有针对性。
不过这个话，实在是没有办法的话。无奈之举。
--------------------------------------
不过这么做，相当于有条件的依师，如果学的深入一点，自己修为高一点，那这么做就会有一些问题和麻烦。

如日

万善根本从师出，能生利乐如良田，
依止违法善根断，如理事师求加持。
一切时处普摄护，诸善知识真佛身，
但观功德毋寻过，并念大恩求加持。
………
..........
示兹妙道善知识，如理熏修同行人，
愿持正法久住世，内外灾息求加持。
愿我生生遇明师，饱餐妙法甘露味，
十地五道功德满，速疾证得金刚持。

bhodidharmar

依止違法善根斷....
如理事師....

bhodidharmar

原帖由 海天 于 2009-1-8 19:59 发表


这个话是个实在话。很符合现代的情况。很有针对性。
不过这个话，实在是没有办法的话。无奈之举。
--------------------------------------
不过这么做，相当于有条件的依师，如果学的深入一点，自己修为高一 ...

師兄可是說一般在未正受顯宗宗喀巴上師相應法之前的道次第較深入聞思階段就應完全視師如佛?
弟以為對道次第獲決定解之前的依師皆應有限度依止,正受全圓道次第後便應全心依止(尤其是菩提心及空正見部分的中觀甚深擇法),這樣是否也相違?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-8 21:22 编辑 ]

海天

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-8 21:20 发表


師兄可是說一般在未正受顯宗宗喀巴上師相應法之前的道次第較深入聞思階段就應完全視師如佛?
弟以為對道次第獲決定解之前的依師皆應有限度依止,正受全圓道次第後便應全心依止(尤其是菩提心及空正見部分的中觀甚深 ...

抱歉，我说的是一般情况。没专门想到格鲁。
目前的情况是，各个派别的人，连本派别的基础知识都未必能学到，或者学意识到要去学。
没有佛教基础知识却追求大的东西，然后做出不符合自己情况的依师行为（身口意）。例子就不举了。反正最近几年负面新闻不少。

a62437

時間點不對.末學是2002年3月1號加入福智團體
當時師父還在.你所指的時間應該是2004年.所以
是1993年.師父圓寂前好幾年.末學會去找那兩期
的福智之聲.

工匠

福智法人九十二年度大事記

編輯室整理


　　91.12.22：新加坡成立支苑，常師父親赴開光、灑淨，並為當地同修皈依、授八戒。

　　92.01.18：高雄學苑擴大，位於三樓辦公區開始運作。

　　92.01.22~01.27：九十二年全國福智教師成長營假屏東大仁技術學院舉行，一千餘位老師參加。

　　92.02.02~02.04、02.08~02.09：朝禮法會暨廣大供養分別於鳳山寺、大悲精舍舉行。今年慈心展以「關心健康、關愛世界、關懷生命」為主題，福智之聲也配合慈心展，製作「慈心紙上導覽」特刊，提供同修豐富的展覽資訊。

　　92.02.11~02.16：賈曹杰尊者法座傳承蔣孜曲傑仁波切主持鳳山寺祈願法會。

　　92.02：

新加坡支苑，因師長的加持，中旬開了七個福行系列研討班。目前新舊學員共三百五十七人。


美國紐約成立教室。
　　92.02.19~03.15：蔣孜曲傑仁波切在鳳山寺宣講《菩提道次第廣論》「毗缽舍那」，講法期間因師父示現病障，仁波切帶領僧俗二眾修長壽法及火供，祈請師父長久住世，常轉法輪。法會圓滿日，仁波切傳白度母如意輪隨許法。

　　92.02.23：

台南支苑喬遷文南路新址。


南投教室成立。
　　92.03：園區為考量終身學習園區開發計畫之實際需求，及園區的公共設施做一整合，決定外聘一中大型建築師事務所，經訪查、初評後，並將意見彙整呈報師父，擇由陳信樟建築師事務所承辦。

　　92.04.01：高雄學苑一樓里仁店、里仁茶坊正式營運。

　　92.04.12：

台東教室成立。


出生尼泊爾，藏傳黃教高僧珠脫仁波切蒞臨台北學苑參觀。
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92.07.31~08.16：第九屆請法團，請法內容為《密宗道次第廣論》無上瑜伽、《菩提心釋論》、《法界讚》。共有僧俗二眾五百人參加。
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　92.10.07：格魯教派一百零一世甘丹墀巴仁波切蒞臨台北學苑，九日抵園區參觀。
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..................92.11.08~11.09、11.15、11.16、11.18：年度圓根燈會暨皈依法會，八、九兩日先於大悲精舍舉行，高雄、雲嘉地區同修共計三千多人參加。鳳山寺則於十五、十六、十八日舉行，北區同修及海外同修共六千多人參與盛會。今年適逢福智法人成立十周年，師父帶領僧團進駐鳳山寺，也正好滿十年，因此特別於法會期間，以「十年回顧」為主題，舉辦展覽及相關活動。鳳山寺並於十八日上午安排一場敘舊法會，邀請四百五十多位十年以上的老學員「回家」團聚。
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