魔，說的似正法，卻引人遠離正法

nbmi

魔，說的似正法，卻引人遠離正法。

但是是誰在引，要看清楚。曲解他義，斷章取義，然後自許為如實呈現的負面式引導。

為自為他皆須仔細觀察思惟，自雖無意但造其因，亦感其果。

佛與魔的差別在

菩提道次第廣論講記 第九卷 A面 / B面

上日下常法師

Through hearing, phenomena are understood, Through hearing, wrongdoing is overcome, Through hearing, what is meaningless is eliminated, Through hearing, nirvana is attained.
【「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」】

(p17) 四句話。這話的意思好像很簡單，你由聽聞啦才曉得法，這個法是代表一切，一切法由聽聞你才知道。不，這個地方有個特別意義，佛法所講的法，它有一個目標，如果說不能跟那個目標相應都是戲論，戲論是好聽的，另外一個名詞—魔業。魔跟佛有什麼不同？魔跟佛的差別是恰恰相反。佛是把我們從生死輪迴當中救出來的，把這個錯誤的行相指出來，讓我們了解這錯了，怎麼去覺悟；由於覺悟，然後從這個痛苦當中透脫出來。魔不是！他恰恰相反，專門把你拖下去的。所以我們對這個法正確的了解，是要了解這一點。假定你了解了這一點，而不能跟這個相應的話，那個就是一點意思都沒有，是戲論。所以不是我們說懂得很多，我們有太多這種情況之下，一聽：啊，這個覺得都懂了，這個東西好像一點意思都沒有。或者他講是那點，你有你的見解，那個東西啊，這是個很糟糕的事情，很糟糕的事情。

現在這個地方說「聞知諸法」，特別的意義什麼呢？要得到真正的正見，了解這個法的特質，了解這個法的特質。而我們眼前並不是完全不知道，我們曉得這個叫什麼、那個叫什麼，說得一大堆，可是這些東西對我們真正的苦樂有關係嗎？沒有直接關係。對我們眼前極大部分的事情，知道得越多，倒是知見稠林，煩惱叢生，不如不知！所以他這個地方真正告訴我們的，由於聽聞佛法而得到正見，正見就是告訴你迷悟的關鍵，哪一個是對，哪一個是……那麼曉得內外的差別。

nbmi

Winter 发表于 2016-10-31 09:14
南南
又是你要出場的時候了

無論是否同樣是學佛，或者不是在學佛，無論在哪個團體學，一樣也都可以提出觀點呀~~^^

nbmi

學弘正法 发表于 2016-10-31 20:31
福智現在不是靠法在攝持，而是靠“福智更偉大”，來餵養大家希望，以便繼續撐持下去。

http://scm201407 ...

魔，說的似正法，卻引人遠離正法。

誰在引，要看清楚。
曲解他義，斷章取義，然後自許為如實呈現的負面式引導，是原事件者在引導，還是轉述者在引導？!

但是當魔真心想學佛時，能不能學？ 可以，只是習氣使然，未能達到真正如法如理。

事實上，也不用指著別人說"魔"，倘若凡夫實際能真正如法如理，就不是凡夫。

能不能學？不但是可以，而且是正就要從眼前的那一步走起。

nbmi

無法忍耐，是出自於煩惱，還是大慈大悲？！

前者是瞋心，將燒毀一切功德，不可不慎。
不忍眾生苦，就不會用引發他人瞋心的方式看事情。

該對治的是自他的煩惱，而非自他的行為。當一部分煩惱滅，一部分行為自然趨向正法。

請問以上所述之理路，是歸屬於魔說？還是佛？

nbmi

Winter 发表于 2016-11-1 06:47
清官難審家庭事!

那麼 佛陀 呢?

不講理，所以清官難判？ 但即使不講理， 佛法中的認識，不會放棄讓何一個能增上的因緣。

當然走錯是增上煩惱。

nbmi

sunsun 发表于 2016-11-1 08:51
\\凡夫實際能真正如法如理，就不是凡夫。\\ 這句話有點怪怪的喔！你這個話的論點出自那裡啊？首先如何定義 ...

感謝 師兄多嘴

重看的確怪怪的，倘若如理如法是不可能，那就不會有人成佛。

如何定義凡夫？

"......凡夫的話那更不談，大部分時間都在三惡道當中輪轉，痛苦得不得了，這第一個事情。第二個事情呢，轉了大半天你最後成佛的時候，他不是說到那時候，那個佛自然地掉在你頭上，你還是要經過這樣地努力，一點都不能少的，這個我們必定要了解！......" ----- 菩提道次第廣論講記 第一卷 B面

"......這個地方，我不強調後面的，只說明什麼？說明我們真正要想學這個佛，應該一開頭的時候，先心平氣和，耐下心來，把佛要告訴我們的，正確圓滿的教法認識了，然後你開始去一口氣走的話，這個就是一生取辦。否則的話，你急急忙忙去做的話，這條是遠路，這條是遠路。究實說來，在我們沒有正確了解之前，因為我們畢竟是個凡夫，自己我也一樣的感覺，哎呀！叫我去一聽見那個佛法這麼難走，這麼長遠，誰都會害怕。但是如果你有了正確的認識，正確地了解以後，誰都會取後者，因為你害怕的結果，並沒有因為你害怕而省力呀，反而讓你吃盡千辛萬苦啊！這是個真實的內容。所以真正重要的，假定說我們能夠如法地去了解這個完整的內容，然後去走的話，倒反而來得省事。"----- 菩提道次第廣論講記 第一卷 B面

常師父在開示廣論中第一次提到凡夫，在講的是法華經內 佛陀授記眾生皆能成佛，

這邊來看凡夫是未成就佛果位者

而師兄所提 "不是凡夫後又分那些？" 表示未成就佛果位者之一是凡夫。

這邊雖然不盡相同，

但想到的是 廣論 66頁，道總建立，開示三士道，在成佛這條路上，分出下士、中士、上士，三個部份的內涵。成辦現前增上生事(下士)，乃至究竟決定勝分二，證解脫僅出生死(中士)及一切種智位(上士)。

nbmi

Winter 发表于 2016-11-1 09:16
多嘴無益

倘若不思惟，依照著習氣回嘴，那麼的確無益。

但"說"，並非絕對無益，否則廣論在科判甲三，聽聞軌理後，就不會接講說軌理。

nbmi

學弘正法 发表于 2016-11-1 09:33
"下地狱"三个字是福X人最常用的词。学佛就是不想下地狱，没想到在福X团体学佛后，离地狱之门最近。

http ...

"慈悲觀智慧觀" 所以 "福" "智"

師兄所提這點，的確是應當觀器而後說，並不自視高，而是察顏觀色。

就如原題 何為魔說? 何為佛說? 即使說的是佛法，倘若令人於佛法起捨離之心，是魔說。

暇滿難得，從二善趣死生惡趣者，如大地土，從彼沒生善趣者如爪上塵。

世間苦因眾多，的確下地獄的機會頗大。

事實歸事實，但是要如何讓人接受事實，

這方法嘛， 不一定是直接跟他說事實，這點其實魔與佛都相通。

nbmi

葉小釵 发表于 2016-11-1 10:09
何謂正法？有標準？佛定義正法的標準，團體有大力推廣與研討？若無，團體是在推正法還是相似法？很清處，若 ...

法王是大善知識，也是世界所公認 和平獎得主

就末學的片面的理解，倘若不是中國的政治有所忌諱，希望在這片土地上違緣少一些，又何需如此?

常師父所開展的，的確不與法王相違，但的確也有不共之處。

銜接中國傳統文化之處，給與漢人一條更容易趣入之路。

nbmi

云水堂主 发表于 2016-11-1 10:36
把尊重师长变成个人崇拜，把归依佛陀变成神秘主义。
——这是当前“视师是/如佛”的错误偏离的具体表现。 ...

避免尊重師長變成個人崇拜，並非用不尊重同行的方式。

世人往往兩極，但實際上卻忘了其他的可能。

寧做真小人，不願做偽君子，看似誠實，卻棄捨了真君子的志向。 所以偽小人，也可以試試。

似佛之魔

似魔之佛

如何而知?

nbmi

學弘正法 发表于 2016-11-1 10:42
透過精準的模仿，來呈現自己「最像師父」，如此「展現自我」，是與修行背道而馳的。

摘自木子觀心學堂

學習，往往的確是從模仿開始，但是外相上說類似的語言，用一樣的詞彙，的確還差很遠。

即使如此，還是在這條路上走。

思惟觀察，學習，一向都是師父領進門，修行在個人，自所造業，自感果。

nbmi

學弘正法 发表于 2016-11-1 11:57
唯有創造外在虛擬的敵人，才能讓大家同心對外，忘掉內部問題。

#福智接班上師或福智高層在擯除李學長後  ...

"唯有創造外在虛擬的敵人，才能讓大家同心對外，忘掉內部問題。"

這句話還滿有意思的，佛法向內修，不在團體中修別人，而是修自己。

世間所有外相，真實存在，卻又如虛擬般不堅實，當執於現世眼前所見之境界，並視之為敵之時，往往就會忘記內在煩惱之敵，才是真正第一仇敵。

nbmi

云水堂主 发表于 2016-11-1 14:04
《動物莊園》裡，公豬拿破崙對一切質疑它領導權的、路線方針的，都斥為是那個“叛逃的'雪球'（當年和它一起 ...

"鹽茶蛋和文盲"

當然不是認同這樣的表達方式

然而就自心修持方面而論，

會被傷到，或是感到苦受，是不是"卑劣慢"所引起?

對一位富豪講 "你這個連鹽茶蛋都買不起的人...." 他可能連買個鹽茶蛋來證明他買得起, 都懶。

自心中的沒自信，自卑感，強盛到同傲慢心一般，無論說什麼都不願意聽，說什麼都會被傷到。

接著瞋心而起，自毀前程。

nbmi

學弘正法 发表于 2016-11-1 23:19
五年內, 福智里仁營業額要達一千億: 在嚴肅的師父面前，煩惱種子不敢現行，金甦醒了他們宿世所種的煩惱種子 ...

只能說師兄真是不遺餘力呀~~:P

何處里仁，何處有教室，事實上是相輔相成，倘若理念沒有人認同，店也是撐不了多久，這點就世間法也是相通。

不在於表相，在於建構基礎，倘若五年內的發展如此，發展是順於增上生道，而非力求曇花一現，其基礎還是在人心。

收買人心，洗腦，的確是這樣，光復人心，淨化，一線之隔。

端看洗什麼東西，進腦袋中，世間任何的理路不也是長年洗入，透過口耳而傳、媒體、廣告、看板......

nbmi

學弘正法 发表于 2016-11-2 00:08
"對團體啟疑,就是質疑師長,不恭敬善知識"-這種說法 算是相似法嗎? 又更加讓充滿疑惑的同學倍加恐懼,有苦難 ...

先懷疑自己有沒有聽錯，而如來的真實意是什麼?

對方真實的錯誤，體現出如理正思惟的難度。 更應努力勤修。