准提归于佛部的明王、明妃。藏密历史上只听说过随许，不见有大曼荼罗灌顶。所谓“总摄二十五部”之说，以自宗之见恐难成立。
一、必入大曼荼罗灌顶，不可用随许代替灌顶。准提无所谓大曼荼罗灌顶，则只能自尊随许。需以佛部大灌顶为基而後行此尊修法。唯佛部能下摄莲花、金刚二部，纵得莲花、金刚二部之大曼荼罗，亦无能开许逆上上之佛部随许。
二、无“三安住”修有相无相瑜伽，非事部续正修也。更要者，无三士道之共道修治，自高密教能即身成佛，实不知全圆教法依循次第也。如是，亦无可多言饶舌，任君自高。
erake 发表于 2015-12-4 11:39 static/image/common/back.gif
呵呵，谢谢堂主，俺硕士的时候就是搞耳科和听力的。
无冒犯之意。或君於梵音、蕃声不习惯、不敏感罢了。
云水堂主 发表于 2015-12-4 11:53 static/image/common/back.gif
无冒犯之意。或君於梵音、蕃声不习惯、不敏感罢了。
感谢堂主的解释。
我对比了文字觉得不是一回事，听上去总觉得像，就是想要请教一下懂梵文或藏文者的意见。
汉译的绿度母心咒是多罗菩萨，或者是观自在菩萨随心咒。