网站已经没了，谁翻起来这个帖子干嘛？
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-8-13 22:47 编辑
……
笨者之帚 发表于 2019-8-13 20:06
网站已经没了，谁翻起来这个帖子干嘛？
借事说事呗，这还看不出来。。。
或者，也看出来了，不好意思说，那我替你说了吧。。。呵呵~~
本帖最后由 般若净土123 于 2019-8-14 07:27 编辑
龙吟 发表于 2019-8-14 00:46
借事说事呗，这还看不出来。。。
或者，也看出来了，不好意思说，那我替你说了吧。。。呵呵~~
是的，龙吟师兄所言非虚，探讨佛法课题，的确没什么需要不好意思的，为你的勇气和直帅（直率）鼓掌。
有内观、葛印卡这两个信息，就足够了，如果是南传佛法、传承清净，学习这个也是令人随喜的，因为没观察过，也没时间和条件观察，所以不评价。
陕西吉祥比丘尼，随学隆莲法师十多年，但后来专门到印度随学葛印卡三年，从吉祥法师的新浪博客网站上来看，现在基本就推广这个了。若是传承清净的正法，自然也是令人随喜赞叹的。
主要问题在于，海公上师赞叹随学根本乘教法，并非提倡舍弃格鲁教法、舍弃汉传禅净，而是以格鲁教法的法舟体系来畅游佛法大海。讲寺有位在家居士也这样干，遇到格鲁教法，基本全部放下学南传去了，感觉这主要是对海公上师提倡根本乘教法的误解。何况，三皈依观本身就含摄了南传佛法的修要、并且本身也是显密道次第的修要，这本身也证明了格鲁教法既然是全圆缩影教法，必然包含全体无缺。
吉祥法师在文章中说：“宋代以后，随着净土宗大兴，注重持念佛名，加之汉传佛教多不重视四念住，认为这是“小乘禅法”，修行四念处的人就更少了。”“此后，四念住被汉传佛教普遍“边缘化”，对佛陀一再强调的“一乘道”、对龙树菩萨、智者大师对四念处的重要性的谆谆教导亦逐渐淡然。四念住修法在汉传佛教中逐渐衰微，以至成为证果者稀缺的重要原因之一。”
那么，关于这段，修行四念处的人就更少了，问题是换了个方法而已，例如信愿持名或者格鲁显密全圆体系，这些都是全圆缩略教法，全圆教法的特质即是若不包含局部，不得称为全圆。关于证果者稀少的原因，也并非四念住修法的衰微，例如即使把不净观等修法重新广布于天下，但佛陀在经典中早就精确说明了正法、像法、末法时代修不净观证果的递减比例。
以上一家之言，或有错谬，有兴趣有时间驳斥的同修请不要客气，感恩驳斥指教。驳斥讨论时建议参与方不忘专业精神和品德修养，不要东拉西扯、离题万里，运用不了高层次的因明平台，但逻辑平台是可以运用的，论点论据和逻辑推论。若无错谬，则为自己骄傲点赞。吉祥如意、秋风送爽、无上清凉。
本帖最后由 不倦向佛心 于 2019-8-14 10:07 编辑
三皈依观本身就含摄了南传佛法的修要、并且本身也是显密道次第的修要，这本身也证明了格鲁教法既然是全圆缩影教法，必然包含全体无缺。--原话。
三皈依观含摄了南传佛法的修要、也是显密道次第的修要，证明了格鲁教法既然是全圆缩影教法，---提炼。
三皈依观含摄了南传佛法、是道次第。因格鲁教法是全圆缩影教法，必然包含全体无缺故。---立论。就是说有三皈依的就是格鲁教法。
若承许，则：
蹄羊身上有，尾羊身上有，有蹄有尾就是羊。因完整的羊包含蹄尾故。
不周遍。局部不能代整体故。
般若净土123 发表于 2019-8-14 07:16
是的，龙吟师兄所言非虚，探讨佛法课题，的确没什么需要不好意思的，为你的勇气和直帅（直率）鼓掌。 ...
巧了，我就是学南传的出身，你查十年前论坛上的帖子就能看到
我可以很负责任地说，南传在“见”上是不究竟的，至少我学的是不究竟的，换句话说除非还有别的我不知道的办法能悟入空性，否则是不可能的。但通常来说，汉地这些学人所学的，我都学过。
另外，我不知道三皈依观是啥，有机会可以把法本拿出大家一起研究研究。
不过在格鲁论坛，大家还是要以宗大师的教法与论著为核心，后代大师的除非传承清净，否则就只能做个参考吧。。。
最后，我也有看到有人先学格鲁，然后又去学南传或其他的，这在我看来是不可思议的，我可以肯定地说这类人缺乏智慧，或者通俗地来说，这类人没有什么文化基础，看不懂格鲁教法，所以转而其他，否则绝无可能。当然这和老师也有关系，没文化也是可以通过善巧来教的，教不了人跑了，老师肯定也要负责任的。
龙吟 发表于 2019-8-14 15:16
巧了，我就是学南传的出身，你查十年前论坛上的帖子就能看到
我可以很负责任地说，南传在“见”上是不 ...
我也有看到有人先学格鲁，然后又去学南传或其他的，这在我看来是不可思议的，我可以肯定地说这类人缺乏智慧，或者通俗地来说，这类人没有什么文化基础，看不懂格鲁教法，所以转而其他，否则绝无可能。当然这和老师也有关系，没文化也是可以通过善巧来教的，教不了人跑了，老师肯定也要负责任的。……末学看师兄如此说，显示师兄“没文化”和缺乏智慧
不倦向佛心 发表于 2019-8-14 10:05
三皈依观本身就含摄了南传佛法的修要、并且本身也是显密道次第的修要，这本身也证明了格鲁教法既然是全圆缩 ...
您也愿意当镜子了。恭喜
南柯一梦 发表于 2019-8-14 16:51
您也愿意当镜子了。恭喜
此帖讨论，南柯师兄就不参与了吧？要不然很快就偏题不知所云了。建议先学习《辩论与实修》
http://img4.imgtn.bdimg.com/it/u=3734096375,2907258177&fm=11&gp=0.jpg
http://img3.imgtn.bdimg.com/it/u=3394158924,3180199765&fm=11&gp=0.jpg
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-8-15 10:42 编辑
般若净土123 发表于 2019-8-14 18:35
此帖讨论，南柯师兄就不参与了吧？要不然很快就偏题不知所云了。建议先学习《辩论与实修》
你的立论有问题，还有什么议的?建议回家休息一段时间吧。或者念百字明或地藏超度心咒为好。中元节到了，思念一下已故的父母长辈，给他们念念佛经，先超度他们，少这里“辩”为佳。末学和您的一些因缘或算一个结束。每个人生死大事和个人业缘需要自己了结。师兄或者是背的更多令尊的信息，放不下，继续背吧（估计按您现在智慧，末学觉您放下不太可能，末学觉受您或许更多被“驱动”）。师兄自己的事情需要自己调解。希望一切如愿。论坛能认识您这样朋友，彼此或也是因缘使然吧，或者月圆之夜，看看月亮，长啸一声吧。
智者辩论，越辩越清，凡人辩论，越辩越火！
南柯一梦 发表于 2019-8-15 10:23
你的立论有问题，还有什么议的?建议回家休息一段时间吧。或者念百字明或地藏超度心咒为好。中元节到了， ...
看见南柯师兄长啸一声退出讨论，我就放心了，要不然此帖又将耗费其他人大量心力，天气又热，这样太辛苦。
另外，如果不认识对方父母，也不知道对方父母是否健在，就冒然建议对方超度父母，这是非常下作和阴暗恶劣的行为，绝大多数世俗之人都不会这样行事的，不过四力忏悔百字明可救。
太夸张了，还扯到超度父母上了。学佛者哪天可以别神神叨叨，不知所云，就不会如此惹人生厌了。（我没说是谁）。
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-8-15 16:01 编辑
今天是中元节，也是佛欢喜日。思念“已故父母长辈”并为他们念经，没有过失啊。那个师兄（末学没有指那个谁）看看那个地方有瑕疵和问题?那个谁需要喜欢或烦谁的，把别人的无关自己的来烦，也真没谁了。尊敬的那个师兄!
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-8-15 16:10 编辑
般若净土123 发表于 2019-8-15 12:55
看见南柯师兄长啸一声退出讨论，我就放心了，要不然此帖又将耗费其他人大量心力，天气又热，这样太辛 ...
末学碰巧读过一个叫“般若净土”苏某某帖子，据他自己说他的父母一些情况吧。然后问过123，告知末学，般若净土是123的“前世”。末学不会没有根据东西胡说的，除非那人自己说错了呵呵。或那个人不是这个般若净土123。而怎么“下作”等一些词师兄处出来，末学比较难想象，师兄心底的下作阴影啊。估计师兄处又触底了。……师兄还没有适应末学的“”辩论技巧“”。您那书对末学没什么用，也不适现实吧。