关于魂和神识的说法
恰美山居法里说，神识和魂是两个，转世的主体是神识，但还有一个魂，神识转世后，这个魂还在，魂的寿命不一定，但会影响后代，不知格鲁派有这方面的说法吗？如果是这样，那么还需要祭祀先人的魂吗？如何利益这个先人的魂呢 佛法，你不是在学佛的吗？ ? 般若净土123 发表于 2020-9-2 23:15
佛法，你不是在学佛的吗？
恰美山居法讲的就是佛法。如果没有必要，大成就者就不会说了。 本帖最后由 尽无余 于 2020-9-24 13:33 编辑
魂，是啥？是五蕴的哪一蕴所摄？魂会在世上存留一段时间，以什么方式存在？色法吗？一段时间后去哪了？是消失了还是投生？
在佛教中除了楼主所提到的这本书中提到魂，还有其他教证不？
不太相信这个观点是内道观点。
本帖最后由 cjysy 于 2020-9-24 15:55 编辑
魂，藏文为bla，不是佛教概念。苯教信万物有灵，人、神、物，均有bla。藏文文献，最早可以从敦煌藏医文献里看到bla的针灸禁刺学说。医部四续里也明说针灸时，不可以刺到bla。对应的中医理论，是“人神禁忌”，即不同时辰，人神（魂魄）居人身不同处，不可刺之。此原始信仰，混入佛教久矣。例如，历代观音尊者转世观湖处，即拉姆拉错，也就是吉祥天女魂魄寄放之处。历代观音尊者晋升格西时，会来此湖。此类魂灵寄放处，不仅仅是湖泊，还有石头、树木等。藏语bla nas。莲花生大师之寄魂湖，即朱措白玛林，在山南。有一次我从洛扎色乡去此湖，被导航骗而错过。总之这类与魂魄有关的民间信仰，在西藏有很多。也运用于藏医。
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