宗大师《极乐世界发愿文》多译本对照
本帖最后由 学道 于 2016-12-23 21:24 编辑文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
五译合璧，供养大家！
学道 发表于 2021-1-17 08:56
谢谢师兄！持明是一种密法，那么宗大师这里也讲到密法了吧
阿弥陀佛！
不清楚啊。我虽然平常也念咒，偶尔也会参加长寿法会，但还没学密法。
自己正式学习的内容里面，记得只有在现观第一品末尾，资粮正行中，有一段解释陀罗尼的，也没有听细致的讲解，应该是时候还没到。 顺便请教文中两个问题：
1. 高类七德庄严/善趣七种功德/上趣七种功德/增上生七种功德/善趣功德
这个说法据说是出自声闻经论，不知具体出处是？
2. 法尊法师译本有“速急慧”、“速疾深慧”两种说法，藏文原文这两处是否一样？
谢谢！
我之前编排过的宗大师《极乐世界发愿文》多译本对照
zhongqmdj 发表于 2016-12-24 10:00
我之前编排过的宗大师《极乐世界发愿文》多译本对照
隨喜，可否也分享在此？ 随喜！ 供养给您们，请欢喜纳受！ zhongqmdj 发表于 2016-12-25 13:55
供养给您们，请欢喜纳受！
随喜赞叹！ zhongqmdj 发表于 2016-12-24 09:54
善趣七种功德的典故，还是没有找到 随喜赞叹！ 随喜赞叹！ 与乔美仁波切的极乐祈祷文有什么差异呢？ 学道 发表于 2016-12-23 21:29
顺便请教文中两个问题：
搜了一篇讲解，可以参考：
http://www.tlfjw.com/xuefo-152884.html liangar 发表于 2017-12-3 17:30
搜了一篇讲解，可以参考：
http://www.tlfjw.com/xuefo-152884.html
“愿彼依身不离上趣七种功德而为庄严!”即便到了人间，也要具足各种条件，以便能够修法。七种功德在《初中后善愿》当中有解释（在《五大愿》25页倒数第二行），“尔时具足种、颜、富，自在、慧、寿、无病乐。”种就是种族（高贵），颜就是你的外形容貌（端正），富就是具财力，自在就是要有修习佛法的时间，慧就是智慧，寿就是长寿——寿命当中不能有非时死的现象，还有无病，共七种。具足这七种，就在人生当中具足了修法的一切条件。“亦愿如是一切时处，获得有如随念宿住，忆念本生!”我们现在任何一个凡夫人，都是一样的，我们从哪里来到哪里去，都是一无所知的。“随念宿住，忆念本生”，修到一定的程度，能知道自己的本生。佛经里面讲了许多故事，佛过去修菩萨行的时候，生为什么样的动物，来救度众生……一样的，我们到时候也能忆念我们的本生（前世），而且还可以知道来世。这些是我们修学佛法所必须具足的人身的条件，就是要具足七种功德的条件。
谢谢！这个与八种殊胜异熟（出自华严经）有什么区别？ 惭愧，我也不清楚，还没有听讲过。不过，在广论下士道里面，八种异熟功德讲解非常详细，也超出了自利的范围，很多是为利他而说的。