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楼主: 上善如水

祈竹活佛个人笔记本里的一个咒轮

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发表于 2008-7-30 13:20 | 显示全部楼层
护身符

这里所谓的护身符在藏语中称“#”,意为“护轮”,《藏汉大辞典》释为:“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符,其图案的构成及象征意义的颇是复杂,体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融,具有浓厚的神秘文化色彩。

a符的绘制

据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》(题目意译)所载,其具体的绘制法是这样的,首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈,其中中央图案绘为九格,于九格的中间方格内写“#”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“#”,及带护身符者的愿望(即带此护身符的主要目的)。第二圆圈内绘八瓣莲花,其中又从南起绘八卦图形,如果不熟悉八卦图形,就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相,即南方为马蛇,西南为羊,西面为猴鸡,西北为狗,北方为猪鼠,东北为牛,东面为虎兔,东南为龙,或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上,东边写“#”南边写“#”,西边写“#”,北边写“#”四边的相间处写“#”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟,其头朝南,头顶绘火山,东面绘树木,其西边绘世或镰刀形,乌龟尾处绘水纹,四肢处绘文形图案,内有“#”字。

其中八卦的排列方位不同于先天八卦(即伏羲八卦方位)与后天八卦(即文王八卦方位),现排列如下,可资比较:

*护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽,东为兑,东北为震,西南为艮,余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之,皆于著名的先后天序位有差异,相对而言,略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦,护身符中将巽卦置以东,似与图中五行相配有关,因巽卦象征风、木,而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应,即离与坎,巽与兑,震与艮,乾与坤。如此看来,护身符中八卦的序位是有其自身的含义,而非是随意的排列。

护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹,分别象征火、木、金、水四种,中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》(对于该书的作者、时代众说纷纭),被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大,尤其在藏族传统的历算、医学、占卜等方面所广泛运用,至今如此。

在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字,留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样,即为:

4 9 2

3 5 7

8 1 6

九宫的起源颇为复杂,常与所谓的“河图洛书”相联,即九宫源与“河图洛书”。《易传》云:“河出图,洛出书,圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论,争议颇大。宋朝时期分为两家,即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反,即蔡元定的河图为刘牧的洛书,蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书,刘牧的河图相同,数为“戴九履一,左三右七,二与四为肩,六与八为足,五为腹心,纵横书之,皆十五。”而根据远古传说,伏羲时代,有一神奇龙马出自于黄河,背负‘河图’,又有神龟出自洛水,背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上,则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中,有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说,多为当代学人所弃,而藏族传统仍奉行此说,故藏族文化中“八卦九宫”密不可分,常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述,只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事,言是夏禹所得。当然,这非是作者自创,而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期,藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、宗教仪轨等中使用八卦九宫时,只注重其实用、象征性,而很少顾及源流之类的学术见解。

如前所述,藏族地区将“八卦九宫”视为神,在祭祀文献中与其他的神佛并列,为祭祀供奉的对象,赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《宗教源流派镜史》中载:“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云,‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。(刘立千译本)一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰,他精通藏、汉、满、蒙四种文字,对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话,表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较,非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视,并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖(地支)、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律,并依此来避祸求福,具有深层的文化内涵。另外,九宫是典型的幻方数学,而古代人类极为迷信类似的幻方数学,认为有种种神奇功效,可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯,阿拉伯世界也重视幻方的作用(见夏鼐《考古学和科技史》)。因此以幻方作护身符,也非是藏族所特有的。

________百度里查到的
发表于 2008-7-30 13:30 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-7-30 02:05 AM 发表
似乎为活佛手绘。
3378

以前还送过很多弟子,但我没问是什么。

"但我没问是什么"
那不代表老大您不知到是甚麼?

因為活佛沒等您問就說啦..
;P  ;P  
发表于 2008-7-30 14:45 | 显示全部楼层
:victory: 收藏啦,谢谢老大提供.
 楼主| 发表于 2008-7-30 23:57 | 显示全部楼层
今天让道场问过:
1。果然是活佛年轻学法时亲手画的。
2。活佛想做来送人很久了,因为没逼切性,所以一直没行动,光想。
3。既然有人问,索性印一批开光送。活佛说‘如果印大批,开光送人,很能利益别人!’,今天很开心。
4。这是文殊轮,受汉地影响。功能为贴房子、带身上、贴门上,但活佛说现代挂车头特适合。可以抵挡一切不好风水和流年对自己的不吉祥,带来世俗的好运和顺利。出行时,拿出来对上、下、四方照一下,会利于出行顺利。当时我们的失业会长在,活佛说,出门应聘时拿出来对上、下、四方照一下,会利于面试成功。
5。有关为何和汉先天、后天八卦不同,活佛说他学的就是这个,很灵,但他不懂汉地八卦学问,无法评论。
6。活佛看到有冤大头问,比较激动,让冤大头明天找颜色卡回来参考、设计。
7。计划9月初能做好、开光完成,到时候送大家。
8。由于需要金额太低,不接受随喜,太麻烦了。
9。如果10月来的人自己也发心(别论坛招募了!),也欢迎做不同版本的,譬如不干胶版本(贴门很方便),可以自己做到时候拿来开光自己带回送人。
发表于 2008-7-31 00:04 | 显示全部楼层
这个咒轮如果是祈竹仁波切画的充分证明活佛的绘画功底很好!这个咒轮你让我这个学过设计的人没有圆规角尺这些玩意也画不好。很多有车的人都问我有没有合适的护身符,一直没有合适的推荐这次有了这个可以推广了
发表于 2008-7-31 01:01 | 显示全部楼层
嗯,看到图就收藏了,又看到进一步的说明,真是满心的欢喜!
发表于 2008-7-31 10:45 | 显示全部楼层

强烈期待祈竹仁波切开光的文殊轮!

发表于 2008-7-31 10:53 | 显示全部楼层
存手机里,出门前打开图片,对上、下、四方照一下,:lol


原帖由 上善如水 于 2008-7-30 11:57 PM 发表
4。这是文殊轮,受汉地影响。功能为贴房子、带身上、贴门上,但活佛说现代挂车头特适合。可以抵挡一切不好风水和流年对自己的不吉祥,带来世俗的好运和顺利。出行时,拿出来对上、下、四方照一下,会利于出行顺利。当时我们的失业会长在,活佛说,出门应聘时拿出来对上、下、四方照一下,会利于面试成功。
发表于 2008-7-31 11:57 | 显示全部楼层
顶礼仁波切
感谢上善老大
发表于 2008-7-31 12:01 | 显示全部楼层
记得就是上善老大的说的,咒轮不用开光的,这里有什么说道吗?
发表于 2008-7-31 12:09 | 显示全部楼层
頂禮仁波切
感謝上善老大
:victory:
发表于 2008-7-31 12:22 | 显示全部楼层
不干胶版本,这个版本不错,多搞一些,在车祸、抢劫多的地方,贴一个。:lol
发表于 2008-7-31 12:52 | 显示全部楼层

好人呢!利益大家!

:victory:
发表于 2008-7-31 14:20 | 显示全部楼层
原帖由 善慧香藏 于 2008-7-31 10:53 AM 发表
存手机里,出门前打开图片,对上、下、四方照一下,:lol



聪明的办法!
发表于 2008-8-1 11:46 | 显示全部楼层
好:victory:
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