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楼主: 六味地黄丸

辱骂圣者的业障能否忏悔清净不再受报?

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发表于 2016-11-26 22:49 | 显示全部楼层
lion_of_man 发表于 2016-11-23 15:29
不矛盾啊。至诚的四力忏悔,能使恶业不现行,而不是‘得到成就就可忏悔清净’,你说颠倒了。

至尊宗大 ...

以前看有的文章开示说,对上师犯下的罪业,忏悔的话只能削减,不能忏净?
发表于 2016-11-26 23:10 | 显示全部楼层
罪業本身應該是可以懺淨,但緣殊勝對境的惡劣緣起將會成為自己解脫道的障礙。
例如違背上師教言本身有犯誓言的惡業,若不懺悔會墮落惡趣。這個惡業是可以懺淨,但懺淨之後也還是會成為即身成就的障礙。歷來公案甚多。
又如廣行派菩薩律儀,若犯四他勝法,是可以懺悔後重受,但此生不復能登初地。
发表于 2016-11-27 11:15 | 显示全部楼层

如法忏悔,清净罪业,这不用密法,显教里也这么说。但应该怎么理解,成了问题,众说不一。

如果是密法,门道就多了。

无论如何,先把自己按要求调到如法,或者接近如法,再说其他。通常不如法的话,法再怎么好,也和自己眼下无关。

当然,所有这些,都以先清楚业因果不可思议,生起忏悔心为前提。否则,在自己看来,什么都和自己无关。

发表于 2016-11-30 19:16 | 显示全部楼层
首楞严经中马麦公案
发表于 2016-11-30 20:08 来自手机 | 显示全部楼层
这好像没有什么担心的吧,对于有一定佛教基础的人来说,可以认出阿罗汉或者说具有阿罗汉品质乃至趋向于阿罗汉品质的人,那当然不会去骂他啊;对于没有佛教基础的人来说,甭说阿罗汉就连地狱的概念都没有,那他有什么可以担心的呢?如果说你是为这些没有佛教基础的人而担心,那也没有用啊,你根本没有解决方案,唯一的办法那就是发菩提心成佛了,那从这个意义上来讲还是有思维的价值,但没有提问的价值,因为答案显而易见。
发表于 2016-12-4 01:24 来自手机 | 显示全部楼层
看了百业经还不明白?
发表于 2016-12-4 01:26 来自手机 | 显示全部楼层
有因必有果
发表于 2016-12-4 05:58 | 显示全部楼层
太深了,最終是緣起性空,如何理解,如何行持的問題了.

另外,如果懺悔清淨而言,普賢行願品不是有說麼
 楼主| 发表于 2017-3-24 11:00 | 显示全部楼层
欧哲尼玛 发表于 2016-12-4 01:24
看了百业经还不明白?

百业经的公案都是一再忏悔仍然多生受报。
发表于 2017-3-26 14:02 | 显示全部楼层
百业经里的公案说一再忏悔,但依当时的情况,好像没有依金刚萨埵百字明、大礼拜这些专业的修法去做,可能是普通的身口意忏悔
发表于 2017-4-12 17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 清脆风铃 于 2017-4-12 17:07 编辑

你觉得让喜欢肆意辱骂践踏圣者的   真心忏悔难度是多少?
发表于 2017-4-17 00:05 | 显示全部楼层
楼主的这个帖子的前提是辱骂圣者的人停止辱骂行为。反问句有何方法让喜欢肆意折磨辱骂圣者的人停止这种行为呢?
发表于 2019-2-2 23:20 | 显示全部楼层
百业经里写的都是忏悔也照样受恶报。
但是大威德金刚连五无间罪业都能净除无余。竟然净除无余,那么还有什么理由感恶果?
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