魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

淨遠說-寺院辦很多活動吸引更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了;難不成學佛是在看可以拉多少世人信佛教嗎?又拉很多人信佛教,為何是可以提高自己信佛的心,與會讓自己的心靈提升呢-即這算是那一個法門呢? 是淨遠創的法門嗎?
2019.12.23

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2019.12.23

RE- [吉祥寶聚寺] 夢創班自2015始迄今走過四個年頭，終於完成尋找團體人才的初期階段
*和尚(淨遠)善巧卻直指關鍵的一翻策勵，增長了胸中格局與智慧，大乘菩薩行的醒覺在內心悄然綻放！
和尚(淨遠)繼續開示到，所以寺院能辦很多活動吸引北區更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了！
@...> 為何”寺院能辦很多活動, 吸引更多的人來學佛 ”自己能對信仰(信仰佛教吧) 會信心增加，亦可讓彼此心靈提升”呢?

難不成學佛是在看可以拉多少世人信佛教嗎?

*又拉很多人信佛教,為何是可以提高自己信佛的心,與會讓自己的心靈提升呢-即這算是那一個法門呢? 是淨遠創的法門嗎?

RE-[淨遠說]向好导师学习，也为自己多多行善培福，创造更有活力的环境与未来。
@.....>現在淨遠眼中的好導師是誰呢? 不會是福團的金女或他自己吧!
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BW Monastery 吉祥寶聚寺
2019.12.22

夢創班自2015始迄今走過四個年頭，終於完成尋找團體人才的初期階段。
今天2019年12月22日在最後一場培訓課畫下了句號。和尚勸發大心來學習集大資，透過當義工，不但福報增長，且有曆事練心、讓自他的心靈互相增上；種下生生世世得師長攝受，生長在菩薩眷屬家庭。
聽和尚善巧卻直指關鍵的一翻策勵，增長了胸中格局與智慧，大乘菩薩行的醒覺在內心悄然綻放！
和尚繼續開示到，所以寺院能辦很多活動吸引北區更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了！

BW Monastery 吉祥宝聚寺
2019.12.22
For the last 4 years since 2015, the DARE class has finally completed the initial training of preparing the individuals to take up various supporting roles in BW Monastery.
On this day, 22 December 2019, it is the last training session and Abbot Jing Yuan[靜遠] encouraged all to make great aspirations to accumulate vast merits through learning, as only through volunteering will one be able to increase merits, use the situations to cultivate the mind, allowing mutual spiritual growth for self and others. This will help us to plant the causes of having excellent teachers’ guidance life after life, and be reborn in a Buddhist family.
After listening to Abbot’s skillful motivation which provided clarity to our life structure and growth in wisdom, the seed of pursuing Mahayana Bodhisattva deeds bloomed silently in the hearts!
Abbot also said that, when one is able to help more people who are living in the north to come to the monastery and learn the Dharma through activities organised by us, our confidence in our religion will increase, as we are also elevating the one another’s spiritual growth. Such a life is indeed excellent as we strive together for the Dharma!
#enrichment #bwm #motivation #inspiration #spiritual
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2019.12.22·
冬至大如年，年轻人集聚一堂，回家团圆。趁年轻筹划更高生命方向、更美好的未来。向好导师学习，也为自己多多行善培福，创造更有活力的环境与未来。
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學弘正法

新加坡吉祥寶聚寺,將"倒計時到2020年初"-為除夕夜做準備;淨遠就是用這種”混搭的佛門活動” 變成他所謂的”若有大乘發心，自己所想的、所做的事，無論有成績或沒成績，他人欣賞或討厭，成功或失敗，所有一切的過程，全都是成佛的資糧;想想,淨遠這個范總的習氣,在佛門,也只能這樣展現與發揮吧!
2019.12.23

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2019.12.23

RE-新加坡吉祥寶聚寺,將"倒計時到2020年初"-為除夕夜做準備。
2019.12.31 倒數2020-鐳射展示(第一次在吉祥寶聚寺首次展出) + 新年夜"金剛經"背誦
@......>淨遠就是用這種”混搭的佛門活動” 變成他所謂的”若有大乘發心，自己所想的、所做的事，無論有成績或沒成績，他人欣賞或討厭，成功或失敗，所有一切的過程，全都是成佛的資糧。”

想想,淨遠這個范總的習氣,在佛門也只能這樣展現與發揮吧!
只是在台灣,不知可有寺院會辦“新年倒數”的活動呢?
--若有,請版上的法友,告知, 謝謝!
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BW Monastery 吉祥寶聚寺更新了封面相片
2019.12.22

[倒數2020]
BW Monastery 吉祥寶聚寺 邀請您以更獨特和清爽的方式 迎接新的一年!

(1) unc-la-la 2020-生活被蒙上迷彩
日期: 2019.12.31
時間: 8.30 pm-12.30 am
地點: BW Monastery 吉祥寶聚寺

與家人和朋友一起去一個充滿關愛家庭活動的歡樂夜晚:

倒計時亮點
1. 鐳射展示-第一次在BW Monastery 吉祥寶聚寺 首次展出!
2. 首歌奉獻
3. 張照片展位

其他預展活動:
*特別口味爆米花&獨特的飲料混合
*氣球雕刻&許願星星
*走過光明的通道, 以新的希望出現…
https://bwmonastery.org.sg/oomphlala2020?rq=oomp&fbclid=IwAR3LgqzgFE7RqS4C_gRn_GqgoEBWoA3oPCJbVkmD6n3qc25TuNJHzJ-_qjo

(2)新年夜"金剛經" 背誦
日期: 2019.12.31
時間: 11.15 pm-12.15 am
地點:BW Monastery 吉祥寶聚寺

你熱烈歡迎背誦金剛經, 以完成一個鑽石(金剛)心, 以切斷所有燃燒的痛苦, 並為新的挑戰做好準備.·

https://www.facebook.com/bwm/photos/pcb.1352538981573411/1352538948240081/?type=3&theater
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https://bwmonastery.org.sg/oomphlala2020?rq=oomp&fbclid=IwAR3LgqzgFE7RqS4C_gRn_GqgoEBWoA3oPCJbVkmD6n3qc25TuNJHzJ-_qjo

As we enter into the final month of 2019, we're all counting down to the start of 2020, preparing for the big night of New Year’s Eve. But have you ever thought of ushering in the new year in a more unique and refreshing way? Join us as we aspire for a better tomorrow and a sizzling year ahead!

在進入2019年最後一個月時，我們都將倒計時到2020年初，為除夕夜做準備。
但是，您是否曾經想過以一種更加獨特和令人耳目一新的方式迎接新的一年？
加入我們，我們期盼美好的明天和光輝的一年！

學弘正法

福僧這個自行發揮或領悟的結語,跟願菩提心(願心)有甚麼關係呢; 福僧看了博多瓦尊者的這個比喻,怎會體會成與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力 呢; 即福僧這裏所體會(或所想說)的真正願望 是想怎樣的願望呢;希望福僧不是在暗示要發依止金女,或捐錢建寺或 護持P島傳燈寺僧團等願望,才算是發真正的願望吧!?
2020.1.13

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2020.1.13

RE-[傳燈寺的福僧翻譯] 同樣地，從小到大，我們都有許多的願望。為了那個願望，我們會追求，心情也會為之起起伏伏⋯但有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？
生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
（出自《喻法集．願心．違品第七》）

RE-[格西 格桑品措翻譯]同樣，我們也首先請求傳授發心， 發心後 稍微串習菩提心及修習菩薩學處，就無能維持下去，且愈來愈糟的也很多。
[出自《喻法集．願心．逆喻第七]
@...>不懂福僧怎會將這則比喻的結語,譯成 “有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？ 生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！” –也就是福僧這個”自行發揮”或”領悟” 的結語,跟”願菩提心(願心)”有甚麼關係呢?

RE-生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
@...>福僧看了博多瓦尊者的這個比喻,怎會體會成”與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！”呢? 即福僧這裏所體會(或所想說)的 “真正願望”是想怎樣的願望呢?
希望福僧不是在暗示要發”依止金女”,或”捐錢建寺”或 "護持P島傳燈寺僧團"等願望,才算是發真正的願望吧!?
[補充]
*願菩提心(發願或去受願心戒 –依菩薩戒所列的菩薩行,以練習去作為主)
*行菩提心(受菩薩戒,一定要遵行的,去行菩薩行)
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就是因為菩薩行很難,所以有先發”練習菩薩行”的願菩薩心
因此,這個比喻就是在說,很想要當菩薩者,因菩薩行有很多的難行,故先發＂願菩提心＂的練習或盡量的去做-

也就是為了鼓勵行者可以真的如實地實踐菩薩行,可以先發願菩提心－即乃至＂心有餘而力不足＂的時候,還是要盡可能的去練習菩薩行.

亦即受願菩提心,雖非一定要將菩薩行都做好(實踐),但練習作或勇於要行菩薩行的願心,還是要掌握.

這就好像　一心想要打鼓的小孩，當真的可以打鼓時，必定會面臨很多考驗與責難－即會有很多意想不到的困難而退卻．因此，若能先發一個＂願心＂（一定要達成目標），到時就比較可以克服＂遭遇困難＂就退卻的心！

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傳燈寺 GEBIS
2020.1月11日上午7:52 ·
【這真的是你的願望嗎？】
過去，有一位苯教徒，去一戶人家修法。
正當他敲鑼打鼓時，有一個小孩突然跑過來，嚷道：「那個鼓好棒啊！把鼓給我，我也要打！」
但那個苯教徒怕鼓弄壞，不給他。那小孩一急之下，就哭鬧了起來⋯⋯⋯⋯
後來那苯教徒沒辦法，只好把鼓給他，並交代說：「你要打的話，要舉起來打，不能放在地上打喔！」
小孩一聽，馬上就不哭了，把鼓接過來，咚——咚——打了起來。
沒想到，那鼓太重了，沒多久，小孩的手又痠又痛，根本就打不下去！
最後小孩又哭了，他說：「看到鼓很想打，但鼓一到手，手就痛了！」
同樣地，從小到大，我們都有許多的願望。為了那個願望，我們會追求，心情也會為之起起伏伏⋯⋯⋯⋯但有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？
生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
（出自《喻法集．願心．違品第七》）
#喻法集選集(039)
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
[出自《喻法集．願心．逆喻第七]

7.稍微舉鼓
一戶人家請苯教師到家中修法，家中小孩看到苯教師敲鼓，他也很想敲。苯教師怕小孩把鼓弄壞而不讓他敲，小孩哭著硬要敲，苯教師則說：「把鼓不要放在地上，舉起來敲！」小孩敲了幾下鼓便覺得手酸痛，且說道：「稍微舉鼓，手就酸痛！」
同樣，我們也首先請求傳授發心，發心後稍微串習菩提心及修習菩薩學處，就無能維持下去，且愈來愈糟的也很多。
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學弘正法

為何加拿大P島傳燈寺的福僧,翻出的譯文,法味是這樣的稀淡.難不成福僧就是認為讀者的中文水準,或佛法的感悟很差,故要這樣的比白話更白話的翻出呀!當然也有可能是福僧對“喻法集”的真實寓意,完全沒有辦法掌握;乃至或是金女指令福僧要翻成這樣的“淺化”(以金女就是這樣看福團的學員的程度),故福僧當然就是不會照藏原文的翻出了!
2020.1.15

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2020.1.15

*為何加拿大P島傳燈寺的福僧,翻出的譯文,法味是這樣的稀淡.
難不成福僧就是認為讀者的中文水準,或佛法的感悟很差,故要這樣的比白話更白話的翻出呀?!

*當然,福僧會翻成這樣的稀淡,也有可能是福僧對“喻法集”的真實寓意,完全沒有辦法掌握;乃至或是金女指令福僧要翻成這樣的“淺化”(以金女就是這樣的看福團的學員的程度),故福僧當然就是不會(或不敢)照藏原文的翻出了!

*反觀,格西格桑品措翻出的原文,真是很“精要”與很能讓讀者領悟到博多瓦尊者要表達的“及時精進”的意涵.
[補充]
*總之, 博多瓦尊者《喻法集．精進．順喻第八》應理解為- 在隨時會消逝的人生,要趕緊把握能”堆積法”的糧食(即吸取真實可以解脫三有的法要)的時機

也就是格西翻譯的原文結語，就很明確地指出＂精進＂的意涵－我們青稞堆般的人生，正被無常的洪水沖襲，千萬不可懈怠，應該盡量獲得法的青稞堆。

*至於福僧所翻譯的　＂有一股洪水，叫做「無常」，隨時會摧毀我們的幸福。如何能保有這份幸福呢？學習佛法，就是我們盡己所能去搶救的行動！＂這個譯文或解義，好似說”學習佛法”就可以搶救與保有幸福－

然這個”幸福”是指甚麼幸福呢？是三有的幸福 還是甚麼幸福呢?

故福僧不管是翻譯或釋義上,為何要這樣的壟統的不知所云呢？
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https://pei.gebis.org/【將遇到洪水的青稞】/
【將遇到洪水的青稞】
2019/07/14
法寶文化

秋天，是收穫的季節。在田野上，堆積著一堆一堆的青稞。
如果，忽然有一股洪水，即將沖向青稞堆，身為農場主人的你會怎麼做呢？
肯定會盡己所能地搶救，能拿多少就拿多少吧！
我們珍貴的人身，有如堆積如山的青稞，是我們多生多劫辛勤的成果。
同樣的，也有一股洪水，叫做「無常」，隨時會摧毀我們的幸福。
如何能保有這份幸福呢？
學習佛法，就是我們盡己所能去搶救的行動！
（出自《喻法集．精進．順喻第八》）
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格西 格桑品措 二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》

8.水沖榖堆

例如：有一大堆的青稞，一邊正被洪水沖走，青稞的主人會匆忙的盡力搶救另一邊尚未被沖走的青稞。
同樣，我們青稞堆般的人生，正被無常的洪水沖襲，千萬不可懈怠，應該盡量獲得法的青稞堆。

福智內幕大公開    近朱則赤
黃   不懂怎麼兩邊翻譯會差這麼多
被無常沖走的青稞是現在進行式，不是假設情境
不是全被沖走，是有一邊被沖走，得作出選擇
人生是青稞堆，正被無常沖刷，如何讓青稞堆如法？
保有、搶救青稞堆是佛法？
五歲抬頭都知道要救。
還是去瞭解洪水，看是要避難 還是要作工程，讓被沖走的不白死，還沒被沖走的種子生苗芽。
這兩者已然有差別，不懂這樣一個小故事也能搞出貓膩，到底是什麼學術底子才能夠每篇都這樣摻毒啊

學弘正法

福僧到現在,還是沉醉(或主打)在一天到晚需”憶念金女的恩” ,以致在翻譯時,會這樣莫名其妙(或迷迷糊糊)的,將”法喻集”的23章-“侍奉上師“,硬是譯成 “斷除不憶念師恩”吧! 慶幸有格西格桑品措”譯出的版本,可以對照,不然,我等又將被金女或金女集團,或傳燈寺的譯經小組-這種”隨恣意樂的譯文” 與 “完全不尊重原文與原意”的手法,騙的團團轉吧!
2020.1.20

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20.1.20

RE-我們誰都會想透過學法而改變自己的生命，但可曾想過，心裡對別人謙卑與恭敬，就是使我們趣向證悟之門的鑰匙呢！
@...>這裡說的 “對別人謙卑與恭敬”的”別人”,需不需簡別呢?
即面對”賣毒品的人” 或”搶匪” 或”小偷” 或”殺人兇手” 這類人,屬不屬這裡說的 “別人”呢?
也就是若面臨正要傷害我們的這類人,我們是不是當場還是要對之謙卑與恭敬(或順從)的被他們傷害或致死呢?

*又”趣向證悟”是指甚麼方面的”證悟”呢?
以若這個”證悟”是甚麼內容或行相,都不情楚,那拿著可以開啟的鑰匙,也沒有用吧!

RE-[傳燈寺福僧作的結語] 只要有法，我們應該懷著謙卑、恭敬的心，就能真實得到佛法的饒益和證得。
RE-《喻法集．斷除不憶念師恩．逆喻第五》
@.....>福僧作的這個結語-“對法不恭敬 不能得到佛法的饒益和證得”,跟福僧對“法喻集”的這個章節的主題-即譯成 “斷除不憶念師恩” 有相呼應(或配合)嗎?
感覺不對頭吧!

*RE-格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集-二十三、”侍奉上師” 有十三喻，- 順喻七 / 逆喻六
@....>格西將這章節,譯成”侍奉上師”–感覺才接近博多瓦尊者的原文與原意吧! 以用 “侍奉上師”為章節的標題,比福僧翻的“斷除不憶念師”為章節的標題,不但範圍要大,與合情合義吧!.
*看來福僧到現在,還是沉醉(或主打)在一天到晚需”憶念金女的恩” ,以致在翻譯時,會這樣莫名其妙(或迷迷糊糊)的,將”法喻集”的23章-“侍奉上師“,硬是譯成 “斷除不憶念師恩”吧!

*總之,很慶幸有格西格桑品措”譯出的版本,可以對照,不然,我等又將被金女或金女集團,或傳燈寺的譯經小組-這種”隨恣意樂的譯文” 與 “完全不尊重原文與原意”的手法,騙的團團轉吧!-
即金女與如法等金女集團,每次出書(將藏文翻成中文),就附上一堆吹噓“傳燈寺”譯經小組之成員的藏文素質有多精擅,且主譯與主校,都還是”學過五大論”(以8年學完的傲人成績)的福智格西-….
然在”法喻集”的多篇譯文的比對後,傳燈寺的譯經小組,在法義上的領解或釋義-多顯欠缺真實的涵養!
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https://pei.gebis.org/【婢女為王妃說法】/
【婢女為王妃說法】
2020/01/18
最新消息 / 法寶文化

從前，古印度勝光王的王妃勝鬘夫人，非常仰望佛陀，於是派了一名婢女去向佛陀請法。
這位婢女回宮後，把從佛陀所聽來的正法，仔細地向王妃講解，王妃聽法後 也精勤不懈地照著佛陀的語教去修行。
不料，過了幾個月，王妃仍然沒有生起功德。
於是，她納悶地想，莫非……莫非是婢女所說的法不清淨？還是……自己不夠精進……？
百思不得其解的她，又派了那位婢女去請示佛陀。
說明來意後，佛陀向那位婢女問道：「妳是如何向王妃說法的呢？」
婢女答道：「坐在王妃的床腳下為她說法。」
佛陀說：「不可以這樣聽法，應當把說法者安置在高座上，無有慢心來聽法，才能生起功德。」
我們誰都會想透過學法而改變自己的生命，但可曾想過，心裡對別人謙卑與恭敬，就是使我們趣向證悟之門的鑰匙呢！
所以說，法從恭敬中求，不論說法的人是誰，他地位的高低、年紀的大小、學識的深淺，只要有法，我們應該懷著謙卑、恭敬的心，就能真實得到佛法的饒益和證得。

（《喻法集．斷除不憶念師恩．逆喻第五》）
~《喻法集》選集系列040
其他 《 喻法集》文章：

https://pei.gebis.org/?s=%E5%96%BB%E6%B3%95%E9%9B%86
https://pei.gebis.org/【《喻法集》簡介】/

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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集

二十三、侍奉上師 有十三喻，-順喻七 / 逆喻六

侍奉上師 - 逆喻五

5.王妃聞法

古印度勝光王的王妃派婢女向佛陀請示佛法教授，婢女回宮後把佛陀的教言講給王妃聽，王妃按教言修行，卻不生功德。
又派婢女再度前去向佛陀請教，
佛陀問道：「妳如何向她講說佛法？」
婢女答道：「我坐在王妃床腳下向她說法。」
佛陀道：「不可如此聽法！應要把講法者安置在床上，無有傲慢來聽法，才能生起功德。」

同樣，我們也對上師不信敬，而只聽聞佛法，是無法生起功德。

學弘正法

在加拿大P島的福僧,常說他們在P島建立"漢地"的"格魯教法"-這是因為福僧們是常師父的弟子(或金女的弟子)就可將加拿大P島或傳燈寺,稱為"漢地"嗎?! P島傳燈寺說-那不是平凡普通的牌位-一張張、一排排,是僧俗的善心劃出的彩虹,寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟-.P島福僧,現在跟金女一樣,很精通於”自我幻想”與說些”莫名其妙”的”囈語”呀!
2020.2.5

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護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2020.2.5

RE-[加拿大P島傳燈寺] 由於師父悲願，600年綿延不斷的清淨傳承，在漢地也已18個年頭。
*初來乍到的新年[2020年] 傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。
RE-2002年2 月，在鳳山寺首次興辦「祈願法會」，由第一百世甘丹赤巴仁波切主法。
@...>從2002到2020年,確實是18年了.只是常師父可以代表漢地嗎?!
也就是在加拿大P島的福僧,常說他們在P島建立"漢地"的"格魯教法"--這是因為福僧們是常師父的弟子,或再傳弟子(或金女的弟子) 就可將加拿大P島或傳燈寺,稱為"漢地"嗎?!

RE-傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。由於新型冠狀病毒，僧眾們分散在各自的寺院，但不減祈禱的熱情。連線參加的人數，高達1200位僧尼，創下歷年新高。
@....> 連線參加的福僧600多位與福尼500多位,確實有1200多位那在台灣的福智僧團與南海尼團的福尼,變成有多少位在台灣舉辦”祈願法會”呢? 應該是少於1200位僧尼吧!
如是已有大多數福智僧尼的加拿大P島傳燈僧團或妙音尼團,算是漢地,那只占少數福僧與福尼的台灣福智僧團或南海僧團,算是甚麼地呢?-算是”加拿大漢地”的”附屬漢地”嗎?

RE-還沒開始上《攝類學》的小學弟也當起了維那。當他們一同在大法會出現時，猶象徵著這古老的唱腔，漸漸在寺院落地生根，代代相傳，萬古長耀。
@....> 這大概是指”常師二世”的那批14-15歲的”小沙彌班”吧!-以只有這班是屬還沒開始上《攝類學》的小學弟吧!

RE-[加拿大P島傳燈寺說] 那不是平凡普通的牌位。一張張、一排排，是僧俗的善心劃出的彩虹，寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟！
@...>現在P島的福僧,跟金女一樣,開始很精通於”自我幻想”與 很能說些”莫名其妙”的”囈語”呀!
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https://pei.gebis.org/【「祈願法會」千祥雲集】/
【「祈願法會」千祥雲集】
2020/02/02
僧團學習 / 最新消息

《妙臂請問經》云：「戒風吹燃念誦火，大精進焰燒諸惡。」
「祈願法會」溯源於佛陀時代，而後由宗大師紹興的「神變大法會」。由於師父悲願，600年綿延不斷的清淨傳承，在漢地也已18個年頭。
初來乍到的新年，傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。由於新型冠狀病毒，僧眾們分散在各自的寺院，但不減祈禱的熱情。連線參加的人數，高達1200位僧尼，創下歷年新高。
僧眾們更加虔誠地祈禱，唸誦著祖師們一脈相承的誦文。
值得一提的是，今年維那組的法師，上至俱舍班的高班學長、現觀班、因心類學班，乃至還沒開始上《攝類學》的小學弟也當起了維那。當他們一同在大法會出現時，猶象徵著這古老的唱腔，漸漸在寺院落地生根，代代相傳，萬古長耀。
籍藉著具戒的僧眾匯聚一處，精進唸誦的火焰，假使能夠消融一分來世的惡業，滌蕩一絲未來的三塗諸苦，都是我們無上的榮耀。
祈願大師教法廣弘揚。
祈願濁世的戰爭、疾疫、災荒，迅速平息。
～2020 傳燈新春吉祥系列009
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https://www.blisswisdom.org/about/master-jihchang/2015-09-22-07-37-59
日常老和尚生平重要記事
2002 2 月，首次興辦「祈願法會」，由第一百世甘丹赤巴仁波切主法。
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https://pei.gebis.org/【佛前的亮麗風景】/
【佛前的亮麗風景】
2020/02/01

僧團生活 / 最新消息
每次的祈福法會，大殿的佛桌前會出現木製的祈福牌位架。搭上七彩的祈福牌位層層排列，都像是給大殿內增添一道道亮麗的彩虹，看上去，七彩繽紛，熱情紛呈。
但比那更美的，是每張牌位後面一個個居士的祈願和法師們親手一筆一劃寫上的美妙用心。
《廣論》中提到不現前供養的功德比現前供養還大，以前師父也常說：「願不怕大，只怕小」、「有願必成」。只要至誠懇切的在佛前供養，很多願望都能圓滿。
所以，為了成滿許多居士祈福、消災、超薦…的希願，策勵僧眾們一定要發大願、努力修行，才不辜負信施的囑託。
那不是平凡普通的牌位。一張張、一排排，是僧俗的善心劃出的彩虹，寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟！
因應「2020新春祈福消災大法會」法會將至，以及「祈願課頌」的廣大供養，同時搭配年節的應景設計，香燈組將大殿環繞著各式各樣的LED燈，像是西單的超大唐卡，搭配一個個小燈組合成的「春」字「福」字，懸著一連串鞭炮，喜氣洋洋，充滿光明。東單的超大唐卡，則是以鷹架為基座作裝飾，擺滿了兩座供品山。
三寶最吉祥，開出幸福花。大殿佛前的亮麗風景，讓人自然想要供養、祈求、發願，得到佛菩薩的加持和引導。
就像[金女所撰寫的]《希望新生》131 所說：
「只要在佛前供上一盞燈、點上一炷香，
或者站在佛前看著佛菩薩的容顏，
那慈悲深邃的眼神，
永遠像一束最亮麗的陽光，
照亮我們的內心深處。」

學弘正法

福團金女與橡可僧”搞笑的舞台劇表演”,在台灣的2020年2.8-2.9舉辦的”影帶提升營”可會播放呢?為了方便排演(舞台劇),金女還真只能用橡可僧的如群與性就呀!金女說”會吃醋”-這是說圍在金女最內層的橡可僧,與在較外層的是馬可僧,會吃醋;還是金女在說”進不了金女的馬可核心系統”的一般福僧,在吃”馬可或橡可僧”的醋呢?
2020.2.5

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2020.2.5

RE-自今年初[2019年]，老師(金女)即已開始準備推廣〈淨行品〉的背誦，希望藉此幫助弟子們從生活裡的各個片段，體解菩薩心境、善巧累積資糧。老師還熱情地推薦：要是能將〈淨行品〉背起來，其實就能讓人覺得很快樂！
*如群、性就兩位法師正接受這突如其來的「考試」。性就法師定過神來，很快意會到「考試內容」，馬上隨著老師的行誼，鏗鏘有力地背誦起《華嚴經．淨行品》裡面相對應的偈頌：「諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好！」
@.....>”隨著老師的行誼 緩步走向莊嚴的壇場前…. 馬上又步下臺階—如群與性就,十幾個富趣味的互動背誦，每次都引起滿堂掌聲如雷”-----金女與橡可僧,這樣搞笑的舞台劇表演,在台灣的2020年2.8/2.9舉辦的”影帶提升營”可會播放呢? 想會播放吧-以這可是一個學員看完後,可大式討論的賣點呀!

RE-為營隊延續學習馬鳴菩薩《一百五十讚》，做了一個極佳的聞法前行。清晰地說明了學習《一百五十讚》的課程緣起：
@.....>1-2個小時的講演,金女與橡可僧的表演就用掉一段時間,剩下還可以講甚麼《一百五十讚》的內容-大概又是金女的隨自發揮吧!

RE-老師(金女)妙語連珠，為我們認識佛功德鋪上了第一步臺階，就在做家務、關心家人、教育孩子這些平凡小事中找到自己的下腳處。
如果學會溝通，連吃醋的貓 都會感受到你的心意而釋懷！所有的行為都是為了純淨利他，以這樣的行為去生活的話，很容易就可以感受到快樂。
@...>果然,金女是”連吃醋的貓”….都用上—>只是金女這裡說的”會吃醋”是在說圍在金女最內層的橡可僧,與在較外層的是馬可僧,會吃醋;還是金女在說”進不了金女的馬可核心系統”的一般福僧,在吃”馬可或橡可僧”的醋呢?
其間的微妙關係,看來只有金女與P島福僧或當事僧,自己最清楚-想,福僧這類”吃醋”的心理變化,是最不可以對外說出的”極機密”吧!

RE-老師並現場示範對三個團隊做觀功念恩——他們是來自臺灣的福智文化、福智官網以及向日農場。
老師(金女)從各種角度、細膩地描述他們承擔時會遭遇的困難與心路，令大眾聽了都不禁動容感佩，深深隨喜。
@...>金女在2019年,已經儼然是一個在加拿大的超大僧團的帶領者,對著台灣的福團,做很禮貌的恭維-這真是這世紀最成功與最不聲不響地”竊奪”呀!

RE-課程結束前，老師特別請如群法師再領大家唸誦一遍〈淨行品〉，
@.....>鳳山寺1995年最早之預科班的長老-如群,因為很魁武,在2003-2004.年,即服完兵役後,就被常師父派去大陸跟金女學習(想是當金女的保鑣)吧!
總之,金女與如群可以說是如同姊弟之20多年的神密關係,大多不愛曝光,故2019年,如群會被金女這樣特別的安排-即在1200多位僧俗前,風光表演”背誦”的舞台劇,真是很怪異!
不過,為了方便排演(舞台劇),金女還真只能用橡可僧的如群與性就呀!
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https://bwsangha.org/news/a/981-07099
淨行利他，勤修皈依——2019年度第二梯P島請法團，真如老師開示《一百五十讚》課程側記
老師消息 2019/07/06 20178
撰文：釋性崇/釋性揚　攝影：釋性就/釋性論
[節錄]

以下這幅新穎的畫面，無疑在6月1日當晚，瞬間就吸引了 1,200 多位出席 2019 年第二梯 P 島請法團所有人的目光——真如老師在開示時，出人意料地從座而起，臨時請了兩位法師上臺，接著緩步走向莊嚴的壇場前，虔誠凝視著佛菩薩，輕輕說著：「法師請背！」
講臺的另一端，如群、性就兩位法師正接受這突如其來的「考試」。性就法師定過神來，很快意會到「考試內容」，馬上隨著老師的行誼，鏗鏘有力地背誦起《華嚴經．淨行品》裡面相對應的偈頌：「諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好！」
老師滿意地笑著，馬上又步下臺階，這次換了如群法師率先搶答：「若在於道，當願眾生，能行佛道，向無餘法！」......十幾個富趣味的互動背誦，每次都引起滿堂掌聲如雷，對菩薩因地的款款悲心、善知識的親切身教，僧眾們的精勤聞思，報以熱烈的掌聲與喝采！

自今年初[2019年]，老師即已開始準備推廣〈淨行品〉的背誦，希望藉此幫助弟子們從生活裡的各個片段，體解菩薩心境、善巧累積資糧。老師還熱情地推薦：要是能將〈淨行品〉背起來，其實就能讓人覺得很快樂！

老師在本梯第二場開示起首，先以一個發人心省的沙彌背書大考真實故事，以及回憶自己小學時代的語文競賽的一起往事——穩操勝券的情況，竟然忽略了試卷背面的考題，結果沒考上第一名！饒有趣味的故事深刻地提醒：「光有聰明才智和充足準備，如果沒有福報也是沒辦法！」說到的仍是淨罪集資的永恆主題，但透由老師的生動講述，淨罪集資的內涵更為鮮活而易於觸摸。

那什麼樣的方式可以積累福報呢？孝養父母、尊敬師長、善待他人，乃至一個小動物，或者持戒行善、供養三寶種種方便，都可以累積廣大福報。而學習中的困難一定要資糧福報才能度越。為營隊延續學習馬鳴菩薩《一百五十讚》，做了一個極佳的聞法前行。
是次開示，也清晰地說明了學習《一百五十讚》的課程緣起：若想生起真實的皈依量，就不能讓心僅僅滯留於對三寶的朦朧好感之上，應該由「唯有佛陀方可救拔生死、輪迴等苦」的角度入手，以眾多正因廣泛地觀察、思惟，直到獲得定解為止。

……
老師妙語連珠，為我們認識佛功德鋪上了第一步臺階，就在做家務、關心家人、教育孩子這些平凡小事中找到自己的下腳處。如果學會溝通，連吃醋的貓都會感受到你的心意而釋懷！所有的行為都是為了純淨利他，以這樣的行為去生活的話，很容易就可以感受到快樂。
…….
老師並現場示範對三個團隊做觀功念恩——他們是來自臺灣的福智文化、福智官網以及向日農場。老師從各種角度、細膩地描述他們承擔時會遭遇的困難與心路，令大眾聽了都不禁動容感佩，深深隨喜。
課程結束前，老師特別請如群法師再領大家唸誦一遍〈淨行品〉，看到經文中盡是佛菩薩面對萬事萬物時的善願，大家心中都瞬間被震撼而淨化，隨著法師堅定的神情下嘹亮而慈悲的一偈一願，齊聲隨誦的已不只是殊勝的佛子勝念，更是被佛陀加持下全場千人當下對十方有情的動人誓願，聲勢如虹彷如足以響徹三界。營隊在美妙的朗誦聲中落幕，在依依不捨之下，收進返鄉行囊的，除了光明燦爛的建教藍圖、在生活中能夠活用實修的豐富下手處之外，更有著「菩提路上永隨師」的信心。

學弘正法

福團2020 提升營課程-學習主題是真如老師2019年5月在P島,為大家精心選出《一百五十讚》的開示;為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,可聽到?就《一百五十讚》的譯稿,可讓金女轉(賺)上好幾年,這真是一本萬利呀!一個相同的講次,只播二天,後不重播-真是好殊勝的法供養啊!
2020.2.5

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2020.2.5

RE-[2020 提升營課程-學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示] 兩天課程相同，結束後不會重播，請務必把握殊勝難得的聞法因緣。 ….不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
@...> 為何不重播呢? 廣告噱頭嗎?
其實金女《一百五十讚》的講次,在2019年P島請法團就講過-即2020年5月金女特別P島請法團的學員播放過-
當時為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,還是以視訊的方式聽聞呢?
感覺台灣福團學員好可憐,以護持僧團(不管是在國內或國外的開發)-出錢出力最多,但聽聞卻是被金女以"次等公民"對待.尤其現在金女或金女集團,還拿俏的說“不重播”—
台灣福團學員為何要這樣沒骨氣的接受這種“不平等”的待遇呢?!

RE-本次學習主題是真如老師(金女)為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得
RE-老師(金女)承諾：即使他(她-金女)還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，
@.....>金女要現在安住在P島的福僧,在2019年p島請法團5月造訪前,趕譯《一百五十讚》-即有這篇譯稿,才能讓金女,到時可在P島請法團前,有可”炫耀”的廣播素材-
想想,金女就只需出一張嘴的吆喝,就被恭維成”好有功德”,這還真是好會”撿現成”的功德呀!
乃至就只這一篇《一百五十讚》的譯稿,就可以讓金女轉(賺)上好幾年,這真是”一本萬利”呀!

RE-大眾如欲供養三寶、培福集資，可利用福智線上捐款服務，供養鳳山寺，支持大會(福智佛教基金會)，隨喜大家！
@.....>這是福團辦”提升營”的最主要的重點吧!
尤其一個相同的講次,可用只播”二天”,後”不重播”來招攬-真是”好殊勝”的法供養啊!

RE-兩天課程相同，請擇一日參加;兩天課程相同，結束後不會重播
@....>為何課程一樣,要分兩天播放呢? 是要強迫中獎,還是多一天的播放,可以多吸收一些學員的參與與捐錢呢? 如是同時說”不重播”,應該算是為了可以”集中促銷”吧!
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福智僧團
2020.2.4·
【2020 提升營課程形式變更】
請廣論同修 2/8 或 2/9 上午各自上網，參加全球連線課程
為確保學員健康學法，2/8、9 提升營將改變形式舉辦，兩天課程相同，請擇一日參加。
請於 2/8(六) 上午 8:30～11:30 或 2/9(日) 上午同一時間，自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
本次學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得，詳見〈福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球學員各自上網，參加連線課程〉：
https://bwsangha.org/news/b/1008-07103
【學習工具推薦】 澈見幸福 App 安裝使用教學
https://bwsangha.org/news/b/1007-07102

祝大家一切順利吉祥、平安健康！
#2020提升營 #一百五十讚 #全球連線 #各自上網 #安心學法
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https://bwsangha.org/news/b/1008-07103?fbclid=IwAR3RZzu7wBXqnqKp9IggqLv-AbWA1zt3wZ1U--ymslRQ_DcMKXss6llaSEg
福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球網路連線
法會報導 2020/02/04
　因應 2019 新型冠狀病毒疫情，為確保廣論學員健康學法，福智 2020 提升營 2/8(六)、9(日) 改為全球網路連線形式上課。學習主題由真如老師精心選出 2019 年於 P 島開示的《一百五十讚》，福智僧團如俊法師將帶大眾一起學習。
　　2/8(六)、9(日) 課程相同，請擇一日參加。兩天上午 8:30～11:30，只要自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
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https://bwsangha.org/news/a/980-07098
佛德師恩，交相輝映——2019年P島請法團，真如老師開示《一百五十讚》課程側記
老師消息 2019/06/07 32262
[節錄]
在真如老師(金女)的悲願加持，以及譯經院法師們夙夜匪懈的努力下，自 2019 年 5 月 18 至 20 日連續三天的課程中，《一百五十讚》再度以更貼近現代所化機根器的親切風貌，呈現於廣大僧俗二眾面前，為所有從世界各處雲集而至的弟子們，帶來一項遠遠超乎預期的驚喜！
《一百五十讚》淺釋的第一堂課，老師先跟大家介紹了本頌造者——印度大論師馬鳴菩薩的生平經歷。…..
　　本次《一百五十讚》的講解，還配合了永津班智達慧幢大師所造的注疏，作為輔助教材。
大師並在論前，詳細說明藏地經典翻譯的歷史沿革，勸勉大眾應殷重回報諸位傳承祖師、譯師的厚重法恩。那該如何報恩呢？
老師在此卻只是做出意味深長的提問，留給聽眾們無窮的、體察大師密意的思考空間。……..
連續三天的營隊課程，稍縱即逝，然而這還只是一場豐盛法筵的開始。老師承諾：即使他還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，幫助廣大學員們能透過祖師所留下的偈頌，對佛陀的種種不思議的功德產生更深入的認識和定解。
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福智內幕大公開:    提升營！到底提升了什麼？
Winston :   提升愚痴、迷信愚傲慢。
天火:    提升對福智、常師、金女、福僧們的信心....
Helen :  真誠希望FB有翻白眼的回應表情

學弘正法

福團加拿大P島傳燈寺的福僧翻譯《喻法集．發起願心．逆喻第九》將結語改編-福團的福僧被金女的”心靈雞湯”教導的,真是很善良的,敢將原作,這樣”隨恣意樂”的改編呀! 說真的,傳燈寺譯經小組的這樣翻譯水準,還被福團的大量資源,大力的護持與出版-如是的現狀與成果,真是令人更擔心呀!
2020.2.22

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2020.2.22

RE-[福團加拿大P島傳燈寺的福僧翻譯《喻法集．發起願心．逆喻第九》將結語改成] 其實你是可以出一點力幫上忙的，哪怕螢火微光，我也要捧出來溫暖世界。
就像看見老人過馬路時，順手陪他一下，看見孩子哭泣時，停下來安慰一下，他們會備受感動。
改變世界，就從當下做起，因為你的一念善心，一個小小的付出，世界將會變得更美好！

RE-[《喻法集．發起願心．逆喻第九》結語原文]同樣，我們也對輪迴的眾生，覺得過去無量諸佛無法渡化他們，我也無法渡；眾生太多，我無能渡；
眾生的行為惡劣，我不應該渡。故而拋棄眾生的利益，此有墮小乘的危險！
因為眾生數量多、行為惡劣、受多種苦的緣故，我們更應該渡化他們。
此時須要觀想二無我──空正見，來當作助伴，了知諸法皆空，則不會厭煩行作利眾。
@.....> 福團的福僧被金女的”心靈雞湯”教導的,真是很善良的,敢將原作,這樣”隨恣意樂”的改編呀!
*說真的,傳燈寺譯經小組的這樣翻譯水準,還被福團的大量資源,大力的護持與出版-如是的現狀與成果,真是令人更擔心呀!
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傳燈寺 GEBIS
2020. 2月8日上午7:40 ·
【螢火微光 溫暖世界】

人們說：「當今社會出現很多問題，各種天災、疾疫、犯罪事件層出不窮…..」
這時，你，能做些什麼，該做些什麼呢？
過去，在交通不便的時代，一位跛腳的麻瘋病人和家人們要過河。
當有人出現，痲瘋病人就向他請求：「幫忙我渡河！」
結果，第一個人放棄，第二個人也放棄，之後的人都在想：「前面的人都沒法渡他過河，那我也沒辦法了！」
也有人說：「你們都髒兮兮的，沒有人會想幫忙的吧！」說完就走了。
我們都會想：「這人太惡劣了，我幫不了….」
但，正是因為這個人看起來惡劣，所以更須我們伸出援手。
所以出現了問題，你選擇坐在那兒慨歎，還是站起來改善呢？

其實你是可以出一點力幫上忙的，哪怕螢火微光，我也要捧出來溫暖世界。
就像看見老人過馬路時，順手陪他一下，看見孩子哭泣時，停下來安慰一下，他們會備受感動。
改變世界，就從當下做起，因為你的一念善心，一個小小的付出，世界將會變得更美好！
（出自《喻法集．發起願心．逆喻第九》）
#喻法集選集(041)
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
《喻法集．發起願菩提心．逆喻第九》

9.棄於渡口
大家都去夏遊時，在渡口岸有一患痲瘋病的瘸子和他的老婆與一大堆拖拖拉拉的孩子，見人就請求渡他們過河。
一人已拋棄、兩人也拋棄渡他們，後來的人覺得前面的人沒渡他們過河，自己也不該渡他們；
有些會說：「你們拖拖拉拉一大堆，我無法渡，另請他人吧！」所有的人都把他們棄於渡口邊。
同樣，我們也對輪迴的眾生，覺得過去無量諸佛無法渡化他們，我也無法渡；眾生太多，我無能渡；
眾生的行為惡劣，我不應該渡。故而拋棄眾生的利益，此有墮小乘的危險！
因為眾生數量多、行為惡劣、受多種苦的緣故，我們更應該渡化他們。
此時須要觀想二無我──空正見，來當作助伴，了知諸法皆空，則不會厭煩行作利眾。

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學弘正法

福團加拿大P島傳燈寺福僧翻譯《喻法集-持戒-順喻第十八》與結語-最終一定需導向福團金女所教的”行善” ,與 “有朝一日,要成為令善知識歡悅設受的好弟子”的 “依止法”;然博多瓦尊者的這則比喻,主在強調”如法持戒的比丘”才是佛教復興的因素;或許譯經的福僧是橡可僧或馬可僧,故不敢如實翻出-即他們是否如實的持戒,自己最清楚吧!
2020.2.22

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2020.2.22

RE-[福團加拿大P島傳燈寺的福僧 翻譯《喻法集．持戒．順喻第十八》的結語]「報恩供養者，謂依教奉行」，踏踏實實，從身邊能做的善行起步。有朝一日，你也能成為令善知識歡悅攝受的好弟子！
@...>只要是福僧翻出的譯文,或體會的內涵,最終一定需導向福團金女所教的”行善” ,與 “有朝一日,要成為令善知識歡悅設受的好弟子”的 “依止法”-

然博多瓦尊者的這則比喻,主要是在指出 “古時西藏朗達瑪毀教後，雖然西藏境內有成千上萬的金大般若經；但是令將快毀的佛教復興的是 貢巴繞色等比丘.”-即是在強調”如法持戒的比丘”才是佛教復興的最主要因素-

不想,福僧在這裡,都不敢這樣如實的翻出與總結,也就是福僧一定要如機器人的,將譯文或結語,導向金女教導的”心靈雞湯”,或要”行善”,要當一個”好弟子”的方向-真是好可悲呀!

*或許譯經的福僧是橡可僧或馬可僧,故不敢這樣如實翻出,即他們是否如實的持戒,自己最清楚吧!
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傳燈寺 GEBIS
2020.2.22

【勝過用金子書寫的《般若經》】
有什麼東西，它的價值會比純金汁書寫的《般若經》還珍貴呢？
過去在西藏某地，有人發現地下有許多黃金，大家聽到便蜂擁而至，搶著去挖金。

當時，有位善知識「紐絨巴」聽到此事，他想說：「與其拿這些金子造罪，不如把黃金蒐集起來，書寫一部金汁《般若經》，讓後人瞻仰供奉的話，那是再好不過了⋯⋯⋯⋯」

但他縝密地計劃完，來到親教師「瑪熱源戒」跟前稟告此事時，親教師卻扳起了臉，示現很不高興地說：「好是很好，但比起一位清淨的修行人，我寧可不要金汁《般若經》！如果你去做了（意指蒐集黃金），後世的人都學你，你想想後果會怎麼樣！！」說完後不開許。

後來，格西博朵瓦聽到此事，非常歡喜地讚嘆說：「瑪熱說得對啊！源戒說的話是對的！」

因此祖師們說：不僅一部金汁《般若》，就連上百部的金汁《般若》都比不上一位心地清淨、修持三學的修行人！這種人，才是真正的金汁《般若》——因為只有這種人，才能使佛法在世上真正地弘揚、住持。

所以，當你日後看見有人供養著金汁《般若》、琉璃觀音，自己卻無能為力時，千萬別因此而傷感、哀嘆！記得，「報恩供養者，謂依教奉行」，踏踏實實，從身邊能做的善行起步。有朝一日，你也能成為令善知識歡悅攝受的好弟子！

（出自《喻法集．持戒．順喻第十八》）
#喻法集選集(043)
#傳燈寺GEBIS
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》

《喻法集．持戒．順喻第十八》

18.金般百
世間所有珍寶也不值一如意寶；堆滿三千大千世界的如意寶也抵不過書寫般若經的一偈頌。書寫般若經一個偈頌的功德就如此之大，以墨寫一遍大般若經的功德會如何？那用金寫一遍大般若經的功德又如何？然用金寫大般若經一百遍的功德也比不過一位持戒清淨比丘。
古時西藏朗達瑪毀教後，雖然西藏境內有成千上萬的金大般若經；但是令將快毀的佛教復興的是 貢巴繞色等比丘.

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學弘正法

鳳山寺的故事、福智的介紹-2020.2.23電視頻道首播;福團鳳山寺有最大的唐卡,還不如“金女在2015年3月到鳳山寺升座大典,與福僧與福尼對金女的禮拜與合照”吧!金女陸續的將福僧與福尼轉到加拿大P島學習,這是撤退到”以為是安全的北美地區”,還是這樣,才可以讓福團的資源,順利的入”金女集團”的口袋呢?
2020.2.22

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2020.2.22

RE- 鳳山寺的故事、福智的介紹-2020.2.23電視頻道首播
*鳳山寺裡，最大的唐卡是什麼嗎?
@...> 一個已經沒有福僧駐錫的鳳山寺,就算是有最大的唐卡,又有甚麼意義呢?
也就是鳳山寺有最大的唐卡,還不如 “金女在2015年3月到鳳山寺升座大典,與福僧與福尼對金女的禮拜與合照”吧! 因此公開這樣的照片,比較有賣點吧!

RE-為什麼把讚頌學好，有助於學好《廣論》？
@...>既然要談這個主題,那就必須將金女如何被常師父看重,與福僧/福尼又是如何的對金女的”心靈雞湯”的崇拜,乃至為何從2000年5月金女要神秘的在幕後操管一切的真實面貌,都一次在台灣的電視頻道公開吧!

*至於鳳山寺的600-700位福僧,與南海寺的500多位福尼,為何到2020年都需被金女安排到加拿大的P島-即金女為何要讓鳳山寺與鳳山寺的 “湖山分院”現在都變成福僧在台灣的臨時住處呢?
尤其1200多位的福僧與福尼在加拿大P島,還是跟台灣鳳山寺第一班預科班的學長學習-如是師資-有需要這麼費事與費錢的將福僧與福尼,莫名的都轉到加拿大P島學習嗎?

再說,金女從福團搬出數億(或數百億)購買P島與建設P島寺院的建設金與護持上千的福僧與福尼的錢,這樣有計畫的轉運,主要的原因是甚麼-
是撤退到”以為是安全的北美地區”, 還是這樣,才可以讓福團的資源,順利的入”金女集團”的口袋呢?
到2020年,金女該明說了吧!
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福智僧團
2020.2月17日下午10:25 ·
【電視首播】2/23 發現您不知道的鳳山寺！

您知道鳳山寺裡，最大的唐卡是什麼嗎？
大殿供奉的佛像是哪三尊呢？
為什麼把讚頌學好，有助於學好《廣論》？
佛弟子──向日農場許有勝師兄，是如何戒毒轉變人生，還幫助其他人？

鳳山寺的故事、福智的介紹，2/23 週日晚間 9 點，將在電視頻道首播，歡迎大家廣邀親友，屆時鎖定【 CH44 高點綜合台】準時收看，支持首播！

● 臺灣百廟─鳳山寺、福智介紹
CH44 高點綜合台
☆ 首播 2/23(日)21:00
☆ 重播 2/29(六)20:00
之後將在高點電視台 YouTube 頻道 (高點電視toptv) 公開播放。

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學弘正法

原來福團從2000年5月以後(至今20年),福團僧俗已漸次地,在“淨遠與常師父為福團僧俗,找到的心靈老師-金女”的教導下,變成很關心 “家庭關係” 與 “職場” 或天天需在”關愛與陪伴”等世間心靈雞湯的法上,薰習與成長呀!只是這樣的薰習,有需要在福團出家,或在福團,才學的到嗎?
2020.3.6

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2020.3.6

RE-2019 福智文化FB 《心之勇士》讀者最愛排行榜的法語內容 以家庭關係、職場、服務利他的類別 最受到大家的喜愛 。
*2019 TOP10 [福團十大法語 讓您一次珍藏。

RE-[福團加拿大P島傳燈寺福僧說] 關愛和陪伴，是否能贏得孩子聽話，讓他學會該學的呢？ 金女所寫的《心之勇士》第150則說：……
@.....>原來福團從2000年5月以後(至今20年),福團僧俗已漸次地,在“淨遠與常師父為福團僧俗,找到的心靈老師-金女”的教導下,變成很關心 “家庭關係” 與 “職場” 或天天需在”關愛與陪伴”等世間心靈雞湯的法上,薰習與成長呀!

*只是這樣的薰習,有需要在福團出家,或在福團,才學的到嗎?
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福智文化
2020.3月2日下午2:30 ·
2019《心之勇士》讀者最愛排行榜揭密X 人氣法語票選
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在清晨我們共同學習美好的《心之勇士》法語，彷彿作者真如老師(金女)就在身邊，呢喃細語地提醒著我們，傳遞出「光明溫暖」與「積極向上」的新生感。 用《心之勇士》法語開啟一天的好時光讓我們內心暖暖充滿力量 !
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2019 福智文化FB 《心之勇士》讀者最愛排行榜的法語內容以家庭關係、職場、服務利他的類別最受到大家的喜愛 。
2019 TOP10 十大法語 讓您一次珍藏。

2019 《心之勇士》讀者最愛排行.
NO1 如何度過一生
天天吵著、天天討厭著對方，也是這樣度過一生；天天微笑著、感恩著對方，也是這樣度過一生。那為什麼不微笑著面對他？時光像風一般地前進，相聚的此生還會有多長呢？不要留下太多的遺憾，留下感恩吧！

NO2 傾聽孩子的話語
一個小小孩，也在用他所有的能力感知這個世界、判斷這個世界，他也很想把他的觀點告訴給大人，他也渴望大人能夠傾聽。可是大人都忙著做什麼呢？提醒他們，教訓他們，讓他們聽話，辛苦地為小孩付出著。可否在某個時間，尊重一下小小生命的看法，讓他們在成長的時候不要感到那麼壓迫？那他們以後也許就不會那麼叛逆了。

NO3 從傷害中抽離
如果你被別人的錯誤傷害，傷害之深，似乎永遠難以痊癒。尤其是當我們覺得一顆真心被人辜負、被好友欺騙，這些難以釋懷的傷害，怎樣放開呢？我們必須思考讓傷害降到最低的方法，至少那件事過了，我們不能用回憶再傷害自己。因為回憶一遍，便傷痛一回。如果是不由自主地回憶，就像在傷口上灑鹽一樣；應發現自己在不斷地複製傷害，所以首先應停止回憶，將自己的心從那件事中抽離出來。我們可以試著去讀書、做善事、關心他人，甚至去關注一隻流浪狗的生存，總有一些事是善良的、是我們能做的，總比陷入回憶不斷受傷的人生有意義並可愛多了。

NO4 不收錢的愛
有一個小孩，開始思考到價值交換的問題。那天，小孩有點感冒，他發現爸爸給他煮飯，又勸他吃飯，孩子吸了一下鼻涕，對父親講出了心聲：「爸爸，我要去學校告訴所有的人，爸爸給我煮飯又不收錢，爸爸是大傻瓜！」爸爸正端著粥給他吃，控制一下自己，認真地看著小孩說：「我給你煮飯不收錢，是因為我愛你！」

NO5 小心憤怒的遮蔽
雲，會遮住星空；你的憤怒，也會遮蔽你的慈愛。大人的憤怒，會讓一個孩子感到恐懼，但孩子真的會從你的憤怒中學到什麼嗎？萬一他只學會憤怒怎麼辦？

NO6 給困難下正確的定義
當安立了一個正確目標，在完成它的過程中遇到困境時，我們要給它下一個正確的定義：「這是我遇到的困難，不是我做不到。」不能只因遇到困難，就直接否定自己內心的力量。

NO7 把敵人變成朋友
要真實地改變身處的環境，就必須改變自己對人的方式，積極主動地去表達自己的誠意、善意，把對立的關係變成是好朋友。雖然並不容易，但是每個人都不希望自己身處的環境越變越糟，所以都得努力，不是嗎？也許消滅敵人最好的方式，就是把敵人變成朋友。

NO8 感恩的眼處處皆美
司空見慣的事，就一定會麻木嗎？媽媽每天為我們做早餐，老師每天為我們上課，日月星辰每天為我們帶來光明，如能用感恩的眼睛凝視人生，心中會有幾多溫暖、幾多歡喜！

NO9 傷害源於思路
別人可以一直罵我們，二十年、三十年，甚至罵一百年好了；那是他的事情，但是否要把罵我們的這一點 變成是真正的傷害，全部取決於我們的思路。

NO10 管教不悖關愛
用語言表達關愛，是非常重要的一件事，尤其是要對一個孩子常常表達，包括你在管教他的時候。這樣，他不會產生爸爸媽媽不愛我，或老師討厭我這樣的想法，小孩不會因此感到失去依靠的恐怖和孤單。
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《心之勇士》人氣法語票選活動
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在文章下方寫下［讀者最愛排行榜］你最喜愛的法語，並留言你喜歡的原因
活動方法:
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　 活動時間: 2020.3.2-3.6
從心出發的勇氣：希望新生2【心之勇士】
　http://bit.ly/2TddmM1
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傳燈寺 GEBIS
2020.3.6 上午7:40 ·
【讓人感動的教育】
關愛和陪伴，是否能贏得孩子聽話，讓他學會該學的呢？

在一個學校裡，有位學生生性活潑，常常一件事還沒完成，就跑出去做其他事，連吃飯也不例外。
當餐該洗的餐具還沒收，看見其他同學在玩，就立刻跑出去，完全忘了洗碗這回事，有時到了下一餐，才發現桌上的碗還沒洗，再趕快去收拾善後。老師看了，實在又氣又好笑，不知該怎麼辦⋯⋯⋯⋯
「唉！都講幾次了，還是這樣⋯⋯⋯⋯」用完午餐，老師看著那位同學未收拾的餐具，自言自語地說著，「要怎麼辦才能讓他學會呢？」一邊想著，老師一邊讓自己的心情平靜下來。
「或許，用責備的、說教的，應是不行，那麼⋯⋯⋯⋯這樣好了！」
老師好像得到了什麼方法。老師轉過身去，拿起餐具，幫同學洗完後，整齊地放回桌上，「或許，與其要求他做，不如自己先做，帶著他做，以身教的方式教導他更有用。」老師喃喃自語地走出齋堂。
「今天你的餐具老師幫你洗了，以後要記得飯後洗餐具。」老師用輕鬆的語氣說著。
同學聽了，非常不好意思，臉都紅了，急忙說道：「啊！⋯⋯啊！⋯⋯⋯⋯下次您千萬別幫我洗，我自己會準時洗。」從此，同學改掉了飯後不洗碗的習慣。

《心之勇士》第150則說：
「對待孩子，請不要在你憤怒的時候對他說過份的話，因為他幼小的心還很脆弱。儘量不要在自己憤怒的時候管教他，因為有可能過頭。等你自己平靜，一定會找出恰當的方式，讓孩子慢慢地學會。」

其實，「身教」比「說教」更有力量，關愛感動他，比你生氣要求他，更容易走近、教育孩子。
#希望心世界 (014)
#傳燈寺GEBIS
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學弘正法

加拿大P島冬天溫度還會達到零下30度-這還真是一個可以建立超大僧團(十萬僧眾)的好地方嗎?要達到P島有10萬僧,大力護持這個計劃的福團學員,真是要先拼命地賺錢-即須先將P島容”10萬僧眾”僧院的內部,都建成是”四季是適溫的房舍”,才可能讓世界各地的僧眾,願意匯集到P島修學吧! 護持福僧的錢,不見得都用在福僧身上吧!
2020.3.6

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2020.3.6

RE-[福團加拿大P島的傳燈寺]在傳燈寺裡，鞋子存放總是個問題，因為一年四季分明，溫差非常大，夏天近30度，冬天最冷近零下30度，
@.....>加拿大P島的冬天溫度還會達到零下30度—這還真是一個可以建立超大僧團(十萬僧眾)的好地方呀!?-
*只是要達到這個目標,大力護持這個計劃的福團學員,真是要先拼命地賺錢-也就是要將加拿大P島的傳燈寺諸多可容”10萬僧眾”的僧院,內部都建成是”四季是適溫的房舍”,才可能讓世界各地的僧眾,願意匯集到P島修學吧!

RE-尤其冬天下雪結冰，穿的僧鞋也要特製，才能抵抗酷寒的氣候，甚至要搭配雪爪，才不會在冰上滑倒。
所以入冬以來 都遇到鞋滿為患的問題……
@.....>現在P島的福僧才600多位,生活上就產生這樣的困難,那以後10萬僧眾,那不是更是大問題呀!
看來若有10萬僧在那,一定是需先將大鞋櫃建好-這真是讓”沒事好做”的僧人,有事忙吧!

RE-兩位預科班的沙彌同學，他們利用課後時間幫資深的法師做鞋櫃，
資深的法師，有幾位是預科班同學們的剃度和尚、阿闍梨，能承事自己的尊長，是一份恭敬。
住在同一棟樓的還有病者法師，他們主動關懷心病者的所需，也是一份體貼。
@.....>在P島的資深法師或生病的法師,生活上的資具,看來是比”被僧團視為嬌兒”的預科班,要差很多—不然,忙上課都來不及的預科班生,怎會想到幫資深的護持僧或病僧,製作大鞋櫃呢?
推想P島預科班的僧房,必有統一購置或統一的大鞋櫃,但病僧或一些護持的福僧,大概就是住在較簡陋的”無大鞋櫃”的僧房吧!
如是看來,護持福僧的錢,在金女的帶領上,不見得都用在福僧的身上吧!
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傳燈寺 GEBIS
2020.3..6

【溫暖的鞋架】
在傳燈寺裡，鞋子存放總是個問題，因為一年四季分明，溫差非常大，夏天近30度，冬天最冷近零下30度，尤其冬天下雪結冰，穿的僧鞋也要特製，才能抵抗酷寒的氣候，甚至要搭配雪爪，才不會在冰上滑倒。
入冬以來都遇到鞋滿為患的問題，直到有一天出現了一位無名勇士做了一個一層的鞋架上來，後來又不敷使用，他更發心做了一個三層鞋架，這無名勇士是誰呢？.
原來是兩位預科班的沙彌同學，他們利用課後時間幫資深的法師做鞋櫃，從設計、找料、溝通、製作到搬運，都是兩個人默默的付出，而且使用的都是惜福物料，充分做到物盡其用。
完工後還貼了張紙說：「很抱歉！做不好，後面還會改進！」！！
手工鞋架的背後有沙彌同學深深的心意：
資深的法師，有幾位是預科班同學們的剃度和尚、阿闍梨，能承事自己的尊長，是一份恭敬。
住在同一棟樓的還有病者法師，他們主動關懷心病者的所需，也是一份體貼。
讓法師們的住處出入通道保持整齊乾淨，便於清掃、易於維護，這更是令大眾歡喜之事。
使用惜福物料，運用課後休息時間製作，惜福習勞是師父傳承的宗風。
禮敬年輕法師的發心與承擔。

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學弘正法

若金女真是要將福僧或學員吃定(如咬死) 福僧或學員都應該要歡喜接受-以這樣才算是在如實的實踐福團的”依止法”,是這樣嗎;不懂金女與金女集團為何到現在,還要這樣持續地,在”依止法”上,作如是激烈的洗腦呢; 即他們真不怕鬧出人命嗎; 金女要是往生,會有一群依止她的福僧或學員,會跟著陪葬,或都進入淨土嗎?
2020.4.7

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2020.4.7

RE-《依止法》的勝利
@......> 這篇文章是太陽王之子版主個人撰寫,還是他摘自福僧的發文,或是取自金女曾經說過的故事呢?

RE-一隻瓢蟲飛到上師身上，上師二話不說抓起瓢蟲咬了下去；一個弟子卻想：如果我是那隻瓢蟲就好了。
@.....>這是在傳達”依止”的最高情懷嗎? 即若金女真是要將福僧或學員吃定(如咬死) 福僧或學員都應該要歡喜接受-以這樣才算是在如實的實踐福團的”依止法”,是這樣嗎?

RE-專修依止法的弟子，早已視師如佛，當他看到師長的行為，知道師長應瓢蟲的因緣在度化牠，而心生隨喜，
果其不然，師長的示現 其實是在考驗弟子，當師父知道這位弟子的依止法 已經圓滿，便化為一道虹光進入虛空，接著這位弟子也化為另一道虹光隨著師父而去。
@...>這是說金女要是往生,會有一群依止她的福僧或學員,會跟著陪葬,或都進入淨土嗎?

RE-[依太陽王之子版主所寫或摘錄]佛陀本生故事中曾經是個船夫，船上載著500商主，船夫知道其中一位商主起了惡念，打算殺害499名商主掠奪財物。
[依”佛說大方廣善巧方便經卷第四” 原文] ….五百商人眾中有一商主。名曰善御。其性慈和於一切人常生悲愍。商主一時止息而臥。忽於夢中見大海神出現其相。謂商主言。汝今當知諸商眾外。別有一人其性暴惡。如是色相如是名字。彼人起賊害心欲謀珍寶。彼作是念應當速斷諸商人命。取其珍寶還閻浮洲自受快樂。是故我今如彼所念而先語汝。汝可思惟作何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。…..
爾時善御商主。從夢覺已即作是念。我於今時有何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。得諸商人各全其命。
@...>這則”佛之本生故事”,是有二版本嗎? 若不是有二版本,那太陽王之子所寫(或摘錄)的”船主”,那不就太自我想像的亂編寫了!

*又在”依止法的勝利”文中,刻意將”被上師咬死”,與”當惡人,被商主(佛或菩薩)殺死” 那是一種幸運—這是想表達 “福僧或學員,即使被金女害死,也是會有善終或善報”嗎?
真不懂金女與金女集團為何到現在,還要這樣持續地,在”依止法”上,作如是激烈的洗腦呢? 即他們真不怕鬧出人命嗎?
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太陽王之子  覺得充滿希望──在福智文教基金會-福智教育園區。
2020.4.6

《依止法》的勝利

有一個師父帶著兩位弟子，一個聰明睿智反應靈敏；一個專修依止法。
有一次，一隻瓢蟲飛到上師身上，上師二話不說抓起瓢蟲咬了下去；兩位弟子同時看到這一幕，聰明睿智反應靈敏的弟子馬上想到：噢！師父犯戒，另外一個弟子卻想：如果我是那隻瓢蟲就好了。
怎麼想法差異這麼大呢？
佛陀本生故事中曾經是個船夫，船上載著500商主，船夫知道其中一位商主起了惡念，打算殺害499名商主掠奪財物。
因為船夫發了菩提心，不讓他的殺業圓滿，於是殺死這個惡心商主，也救了其他499位商主。
這個被殺的商主不僅沒有墮落地獄 還得到佛陀的受記，減少91劫的時間就可以成佛。
原來這個專修依止法的弟子，早已視師如佛，當他看到師長的行為，知道師長應瓢蟲的因緣在度化牠，而心生隨喜，果其不然，師長的示現 其實是在考驗弟子，當師父知道這位弟子的依止法 已經圓滿，便化為一道虹光進入虛空，接著這位弟子也化為另一道虹光隨著師父而去。
這是透過依止法得到上師所有傳承所有功德的例證。
https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/photos/a.1066298676757864/2750964631624585/?type=3&theater
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http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra6/T12n0346.pdf
佛說大方廣善巧方便經卷第四
　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯
復次智上。我念過去世。時有五百商人入海求寶。是時別有一商人。其性剛強猛利暴惡。於海中路而忽相逢。彼一商人即生惡心。欲謀珍寶。彼自思惟。我今宜應設其方便。悉斷彼諸商人命已。當取珍寶。還閻浮洲。自受快樂。

是時五百商人眾中有一商主。名曰善御。其性慈和於一切人常生悲愍。商主一時止息而臥。忽於夢中見大海神出現其相。謂商主言。汝今當知諸商眾外。別有一人其性暴惡。如是色相如是名字。彼人起賊害心欲謀珍寶。彼作是念應當速斷諸商人命。取其珍寶還閻浮洲自受快樂。是故我今如彼所念而先語汝。汝可思惟作何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。
又復商眾得全其命。何以故。此五百商人。皆於阿耨多羅三藐三菩提已住不退轉。而彼惡人於如是住菩薩法者。若造殺業永墮地獄無有出期。是故汝今宜設方便善為救度。
爾時善御商主。從夢覺已即作是念。我於今時有何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。得諸商人各全其命。
於一日中如是思惟。求善方便而未能得。乃至七日審諦思惟亦不能得。過七日已即作是念。我今無復方便可得。但當於彼興殺心者先與斷命。彼斷命故 不造殺業 免地獄報。又令餘眾得全其命。
如是念已而復籌量。我若與此五百商人共斷其命。而五百人皆墮地獄。我今宜應起大悲心為救護故。自手當殺。此殺因者。設於百千劫中獲地獄報亦當忍受。但能今時以如是大悲方便。令此惡人不造殺業當免地獄無量劫苦。又令住菩薩法者。諸商人眾安隱無難。
爾時商主作是念已。即設方便乃斷其命。時彼惡人既此命終得生天界。
智上。彼五百商人者。當知即是此賢劫中五百如來。是時眾中為商主者。即我身是。我於百千劫在輪迴中。以大悲心出生善巧方便。如是種種救度眾生。於汝意云何。菩薩摩訶薩雖經百千劫在輪迴中。皆為以方便智救度眾生。勿謂菩薩摩訶薩有業障可得。是故當知諸佛菩薩諸所作業皆悉清淨。無復少分障累可得。智上。又復當知如來應供正等正覺。是金剛不壞之身。乃至舉足下足皆以神通方便作大利益。

學弘正法

不由想問金女,在2002年前後,她演出的那一齣”證空性”的戲碼(讓常師父震驚)是經過誰認證,或確定不疑呢?當然,金女也可能在穿幫時(即對她的證悟起疑時),可以推說-這是附在她身上之”空上師”在顯靈,跟她無關.金女這些招數,清純與憨厚的福僧或學員,對她應該是一點輒(反抗)也沒有吧!
2020.4.7

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2020.4.7

RE-[金女說]那些疑惑要怎麼斷除？一定要跟善知識反覆確定。不能自己想一齣就是一齣——自己今天覺得見到本尊了！欸，這好像是什麼什麼悟境。然後明天有的人就會想一點事情就突然覺得自己好像證空性了！其實可能是什麼還不知道，連空性的正見也沒有獲得，離證悟不知道差多遠呢！所以不學教理、不跟著善知識，就會真的不知道自己在什麼地方。
@...>金女這裡竟然會提到 “有人以為自己證到空性” 與 “要跟善知識反覆確定”-這令人不由想問金女,在2002年前後,她演出的那一齣”證空性”的戲碼(讓常師父震驚)是經過誰認證,或確定不疑呢?
乃至2002年後,金女會不時對”被常師父派去跟金女學習”的福僧-如淨明法師等,透出她是”證悟空性”的不斷唬爛-如是的技法,金女現在還演練嗎?
*還是金女已經改邪歸正的,多說”證空性是要跟善知識確認”的,不敢再不時的 “賣弄” 她是證空性呀?!
*當然,金女也可能在穿幫時(即對她的證悟起疑時),可以推說-這是附在她身上之”空上師”在顯靈,跟她無關.—
-總之,金女這些招數,清純與憨厚的福僧或學員,對她應該是一點輒(反抗)也沒有吧!
RE-[金女說]我們能否在每一個抉擇的當下，令自己的心稍稍安靜一下，考慮一下：我現在的所行、所想是否會符順於律儀？
@....>金女真是說一套,做一套,即金女對福僧或學員,會不斷的強調 “要好好的持戒” 但實際上金女是完全很不怕譏嫌的 “以福僧為隨侍的共住” 且還以這個 “可以當金女的隨侍,與跟金女共住”的狀況,來吸引福僧-
即福僧都以能爭取到 “隨侍在金女身旁或跟金女共住”為在僧團學習的最高標竿-總之,這種控制男眾的技法,金女是很行的.

RE-[金女說]希望能夠在依止法上好好修心的人，所以不要放過師父講的哪怕幾個字、幾句話，要常常放在心裡想！
@...> 金女應該是要福僧與學員依止她,但因為實在太心虛,故不敢直白的這樣說-即金女到2020年,還是只敢用 “大家要對常師父修依止”-至於對”常師父的接班人(金女),要不要依止”,那就自己看著辦吧!-
然經過15年( 2020年-2005年)金女這樣輾轉的催化,精靈的福僧或學員,大概早都已對金女完全地深心輸誠了吧!
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https://www.blisswisdom.org/teachings/dailylamrim2/4742-130210
講次 0210 (2020/04/02 ~ 04/05)
科判 道前基礎
主題 釋儀中諸智者異門
音檔 3B 19:22 ~ 21:31
廣論段落 P2-L6 ~ P2-L7 勝那蘭陀諸智論師……聖教盛行，
手抄頁/行 第1冊 P89-LL1 ~ P90-LL3　( 2016 南普陀版：第1冊 P89-LL1 ~ P90-LL2 )
手抄段落 那麼哪三樣東西啊……這是「軌範語淨」。
[金女解釋]- 節錄
　很顯然，這裡邊說這個解決問題，不是那種淺淺的狀態，它是一個深度解決。深度解決是什麼？「教理上要有圓滿的認識」，一定是對三藏做過系統聞思、得到過圓滿的清淨正見。
然後在教理還要進一步驗證，他有實修功夫，是確定不疑的悟證境界。在教理上，有悟證境界就可以了，
師父在悟證的境界前面加了「確定不疑」——他對教理領悟的這些一定是要有師承的，就是他的善知識許他這個是沒有問題的悟境。 [00′41″]
　　以前我也聽過跟師父報告體會的時候，師父就說：「哎，這是獻寶的。」就是說這個是沒有什麼實際的功夫，自己覺得好像很好，但是師父可能會覺得這是一種自我滿足的狀態。
還有的時候，是自己覺得非常非常不好、非常痛苦，但是師父會認為這是一個如法的心態。
我們不能說那一點點東西 好像就是悟證，但是當一個人在拿著法鏡數數觀照三業的時候，一定會看到很多問題。看到很多問題難免會覺得：「這我能解決問題嗎？」有的時候就會覺得非常害怕自己的心，害怕面對自己。 [01′27″]
　　比如說有一天一個人突然開始覺得：「我對佛陀的信心到底是真的還是假的？我能夠信多深？對業果見我能信多深？對我所依止的善知識要授其鼻肉，還要加上抉擇慧——他講如法的要聽、不如法的要委婉地說，不能失去恭敬......。」在這中間的拿捏，尤其是當自己的業習氣來了，全部都聽自己的，善知識教誨就放在後面，從來都只作參考；不是善知識的語教是我們的明燈，而是自己的感覺就是方向。隨著很多東西混為一談的時候，我們能否在每一個抉擇的當下，令自己的心稍稍安靜一下，考慮一下：我現在的所行、所想是否會符順於律儀？ [02′21″]
　　其實律儀是非常清楚的。師父有大小的事情，其實在我們看起來，師父解決那些事情實在是信手拈來的事情。但是師父每次都要去佛堂非常認真地頂禮佛菩薩，非常虔誠地祈求佛菩薩的加持，再三地、再三地祈求佛菩薩的加持。 [02′49″]
　　所以「確定不疑」，那些疑惑要怎麼斷除？一定要跟善知識反覆確定。不能自己想一齣就是一齣——自己今天覺得見到本尊了！欸，這好像是什麼什麼悟境。然後明天有的人就會想一點事情就突然覺得自己好像證空性了！其實可能是什麼還不知道，連空性的正見也沒有獲得，離證悟不知道差多遠呢！所以不學教理、不跟著善知識，就會真的不知道自己在什麼地方。就像在山裡邊迷路一樣，以為都到什麼地方了，其實可能還在原地打轉。所以在師父講法的時候，不要輕易地就放過他講的那幾句話。 [03′36″]
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https://www.blisswisdom.org/teachings/dailylamrim2/4749-130211

講次 0211 (2020/04/06 ~ 04/08)
科判 道前基礎
主題 釋儀中諸智者異門
音檔 3B 19:22 ~ 21:31
廣論段落 P2-L6 ~ P2-L7 勝那蘭陀諸智論師……聖教盛行，
手抄頁/行 第1冊 P89-LL1 ~ P90-LL3　( 2016 南普陀版：第1冊 P89-LL1 ~ P90-LL2 )
手抄段落 那麼哪三樣東西啊……這是「軌範語淨」。

[金女解釋]-節錄
剛才講到「確定不疑的悟境」要得到善知識的確認，我們現在所感受到的、所確認到的，到底是清淨的還是不對的？
但是有的時候，我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走，但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通！這個時候要怎麼辦呢？
比如說，我們就是活在自己思路的一個範圍之中，現在有一個詞好像叫「舒適區」，對吧？自己習慣的、不是那麼挑戰的，覺得這樣可能還不錯。但這樣的區域是沒法令自己成長的，老活在自己舒適的感覺裡沒法成長，必須去挑戰你害怕的。 [00′58″]
　　所以由這個「確定不疑」講了這一點，希望能夠供大家參考。
因為我們都是希望能夠在依止法上好好修心的人，所以不要放過師父講的哪怕幾個字、幾句話，要常常放在心裡想！ [01′17″]