魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

福團P島傳燈寺福僧在官網或臉書上,另闢一個專門介紹金女”心靈雞湯”的宣傳系列;福僧跟沙彌不用花自己錢的出國(以是福團學員完全的護持) 當然是很高興地準備出發;福團僧尼的父母應該也是不亦樂乎-以自己的小孩可以出國學習,多光榮呀! 殊不知這些僧尼可能是去加拿大P島,當金女的人質呀!
2019.12.3

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2019.12.3

RE-[福團加拿大P島傳燈寺 又開一個]希望心世界系列001
@.....>福僧在官網或臉書上,另闢一個專門介紹金女”心靈雞湯”的宣傳系列.
RE-有一次法師帶年輕的沙彌出國，他們正高興地準備出發，
@.....>福僧跟沙彌不用花自己錢的出國(以是福團學員完全的護持) 當然是很高興地準備出發.
想,福團僧尼的父母應該也是不亦樂乎-以自己的小孩可以出國學習,多光榮呀! 殊不知這些僧尼可能是去加拿大P島,當金女的人質呀!

RE-[金女寫的]《心之勇士》第131則也說：
「苦惱也有功德，它可以變成我們生命的養分；
有多少苦惱，就能生出多少摧毀苦惱的力量和功德。」
所以當出現困難的時候，它可能是你超越自我，實現夢想最好的機會！
@....>這不就是金女這些年調教出來的成績-即第一批預科班(現在是與科班的師資)與執事福僧,現在滿腦都是金女的”心靈雞湯”呀!
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https://pei.gebis.org/【逆風.飛翔】/
【逆風.飛翔】
2019/11/30
僧團學習 / 最新消息

有一次法師帶年輕的沙彌出國，他們正高興地準備出發，突然間，空中掀起一陣又一陣的狂風，吹得窗戶嘎嘎作響……
沙彌緊張了，跟法師說：「法師！風這麼大，會不會飛機飛不了？」
法師說：「別擔心！飛機要載著我們飛上天空，不僅需要風，尤其要有逆風！」
「逆風？為什麼要逆風？」沙彌好奇地問。
「如果沒有逆風，就沒辦法產生風阻；沒有風阻，就不會產生向下的氣流，自然很難把這麼重的飛機送上天空！」
沙彌聽了，似乎想到些什麼……
既然飛機要逆風，要阻力才能起飛，那人生要想起飛的話，勢必也少不了困難、阻力。
說不定這些阻力，就是你飛向夢想最好的推力！
《心之勇士》第131則也說：
「苦惱也有功德，它可以變成我們生命的養分；
有多少苦惱，就能生出多少摧毀苦惱的力量和功德。」
所以當出現困難的時候，它可能是你超越自我，實現夢想最好的機會！
~希望心世界系列001
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傳遞幸福，傳遞正能量。
其他 《希望心世界系列》

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學弘正法

福團加拿大P島傳燈寺福僧的翻譯《喻法集．知恩．順喻第一》-整篇文字,完全沒有照博多瓦尊者的”喻法集”的原文,如實的逐字翻出-即傳燈寺的翻譯福僧,完全是照自己的意思,或金女的心靈雞湯的語詞在編寫.傳燈寺翻譯群,這樣的行徑,不是太欺負不懂藏文的福團學員了嗎? 傳燈寺的住持或福團內的僧俗,不該出來對之警訓與反制嗎!
2019.12.16

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2019.12.16

RE-[福團加拿大P島傳燈寺福僧的翻譯] 《喻法集．知恩．順喻第一》….. “夜深人靜時，總是不忘起身幫忙蓋上被子，抓蚊子、抓蟑螂的，是我們的母親”…….
@...> 這段譯文,在原文,有嗎? 因為比對格西格桑品措翻出的原文-發現根本沒有甚麼蚊子或蟑螂的字眼,故傳燈寺福僧翻出的這小段譯文,基本是他自己編寫的一段文字吧!
*最恐怖要算福僧翻出的整篇文字,完全沒有照博多瓦尊者的”喻法集”的原文,如實的逐字翻出-即傳燈寺的翻譯福僧,完全是照自己的意思,或金女的心靈雞湯的語詞在編寫.

RE-[P島福僧翻出的最後結語] 想體會翻轉生命的神奇力量，就從念恩開始吧！
RE-[格西 格桑品措翻出的原文結語] 故應了知母恩深重 且念恩。
@.....>這二個結語的翻譯,相差很大吧!
即傳燈寺福僧翻的“想體會翻轉生命的神奇力量”,更是莫名,與讓人感覺”福僧” 現在真是如中邪的,滿腦都是金女的語言與氣味呀!

*當然,傳燈寺翻譯小組的福僧敢這樣”隨自意樂”的翻譯,也可能是因為這群翻譯小組,是第一批福智格西(即學8年五部大論就畢業的福智格西),與現在高居傳燈寺師資位置,故就開始高慢的,高興怎樣翻,就怎樣翻?
然傳燈寺翻譯群,這樣的行徑,不是太欺負不懂藏文的福團學員了嗎? 傳燈寺的住持或福團內的僧俗,不該出來對之警訓與反制嗎!

*說真的,今若不是有可比對的另一版本的譯文,還真不知看起來“算老實”的福僧,現在會變成這樣的“不老實與不堪”呀!

*總之, 如是不照原文翻出的”傳燈寺翻譯小組”或”那一位福僧”,是不是該被唾棄與抵制呢? 以這樣不忠實原文的翻譯,怎能讓人信任或受益呢?
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https://pei.gebis.org/【母親對我的好】/
【母親對我的好】
2019/12/15
最新消息 / 法寶文化

你看過自己小嬰兒時的照片嗎？
剛出生時，我們就像隻小昆蟲一樣弱小，什麼能力都沒有，現在怎能長得又高又壯呢？
那時，抱著我們，哄著我們，每天慈祥地關注著我們的，是我們的母親；
每一口食物都親自嚼爛，一口一口餵我們的，是我們的母親；
從牙牙學語到學會做人處事，一直教導陪伴的，是我們的母親；
夜深人靜時，總是不忘起身幫忙蓋上被子，抓蚊子、抓蟑螂的，是我們的母親；
就算我們吃飽穿暖，總是記得我們最愛吃的，準備再多次也不嫌厭煩的，是我們的母親；
我們長大成人了，卻仍惦記著我們生活夠不夠用的，是我們的母親；
從小到大，不顧自己的辛苦與名聲，一直為我打拼的，仍然是我們的母親！
所以，怎麼成立佛菩薩的悲心？因為有母愛！
只要稍稍想母親為我們所作的，誰不願意感恩、報恩呢？
而從知母、念恩、報恩⋯⋯佛菩薩偉大的菩提心從此而生，更有力量去超越自我，超凡入聖！
想體會翻轉生命的神奇力量，就從念恩開始吧！

（《喻法集．知恩．順喻第一》）
~《喻法集》選集系列035
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
《喻法集．知恩．順喻第一》

1. 昆蟲氂牛
以今世而言，母恩最大。母親懷我們時，就為我們寢食不安，歷盡千辛萬苦。
我們剛出生時，就像ㄧ隻昆蟲醜陋骯髒，母親以慈心來把我們抱在懷中，給我們溫暖，為我們餵乳，擦護油，以慈眼觀待，以悅音哄樂，授以細嚼後的口食，以口吸涕垢，以手擦尿便，以生命來保護，教導利害，飢渴時給予飲食，寒冷時給予暖衣，貧乏時給予財物。
母親養育我們從小如昆蟲般到大如氂牛般，每時每刻不忘對我們慈愛，不顧她自己罪苦、惡名聲及性命。我們生病時，她寧可自受。總而言之，母親想盡辦法，盡力消除子苦。
故應了知母恩深重且念恩。

學弘正法

據說福團現在去P島學五部大論,要一百萬台幣，一次繳清，分十年學習-百萬只是學費，不包括往返機票及住宿; 剃頭出家不用錢，但開放大眾付費學習，巧立名目，預收十年學費，能撈就撈;十年學費,若發現師資太爛，中途不知可否退部份款; 淨遠對內部講的30位格西，實際上就是第一批去雲南的預科班。
2019.12.15

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2476879819214577/
福智內幕大公開
2019.12.15

金夢蓉現在正在北加州，可能加州有錢撈，虔誠的北加州福智人說要去向她請法。

據說現在去P島學五部大論要一百萬台幣，一次繳清，分十年學習，百萬只是學費，不包括往返機票及住宿。
剃頭出家不用錢，但開放大眾付費學習，巧立名目，預收十年學費，能撈就撈。

至今已有30餘位修畢完整學程之僧人，有些成為譯經師翻譯經典，有些成為教授師，講經說法，奉獻身心於弘揚正法。

就是淨遠對內部講的30位格西，實際上就是第一批去雲南的預科班。

有關師資，傳燈寺介紹如下：
https://pei.gebis.org/about-us/
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Boon    五部大論，因何而學，學何所用，學生本身對大論前行。宗義，攝類，地道，等可有所掌握，光是張口閉口五部大論，口气是大的很，道次學都沒全學。真是笑死人不賠咯。

福智內幕大公開     至今已有30餘位修畢完整學程之僧人，有些成為譯經師翻譯經典，有些成為教授師，講經說法，奉獻身心於弘揚正法。
就是淨遠對內部講的30位格西，實際上就是第一批去雲南的預科班。

Lu      淨遠說妄語從來面不改色，教界內外人盡皆知！
Boon      哇塞!所有怖教者要多覌察才好，免得害了法身慧命。
Hungyen       學五大論需要花大筆錢、也只有福智而巳
Hungyen      十年學費，發現師資太爛，中途不知可否退部份款？
Ge   男眾學員也許有優惠？中途加碼海底輪治病？加碼不加價噢？？

Lu      魔女魔窟在等魔子魔孫？
Helen       販賣佛法，真是可恥！

Ge      如果沒法負擔學費的話，這輩子別想學五部大論的意思了嗎？
福智內幕大公開       有一招，半途給她剃頭當男侍，女生就沒招，回家吃自己
Ge       女生可以留下做苦力！種菜、作料理、洗衣打掃。。
Nelson      要不進去當面首（但也不一定收）要不付個三萬美元
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https://www.youtube.com/watch?v=o5dUgZc1eRo\
歷經三年來無數的障礙，只憑藉對日常老和尚與真如老師的堅定信心，福智北加州全部同學從沒放棄的齊心努力，終於將從臺灣飄洋過海迎請而來的佛菩薩聖像，圓滿的安座在中心的佛堂內，舉辦一場人天皆大歡喜的佛像安座法會…

學弘正法

就博多瓦尊者對個人”發願菩提心”所作的一個比喻來看-福僧所翻(或改編),是較偏離主題,以自己發願”要跟佛菩薩一樣的利益眾生”,怎會改成”堅持,會有人幫忙”呢? 這合乎個人的”發願菩提心”的意趣嗎? 喝了15年金女的心靈雞湯的奶水(尤其是啦啦隊的喊話),故不管是辯經或翻譯,都會有金女那種”相似法”的影子吧!真是佛門的災難呀!
2019.12.23

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2019.12.23

RE- [加拿大P島傳燈寺的福僧, 對博多瓦尊者在" 發願菩提心"之19喻的譯文(或是一種自行的改編)]
請不要放棄！因為，只要你堅持下去，很多人會被你感召一起行善，就如同小溪加入眾多支流；你的能力也漸漸成長，就像河越來越大，可以容納許多的生命⋯⋯

RE-[格西 格桑品措 對博多瓦尊者在"發願菩提心"之19喻的譯文-感覺是照原文的翻譯]
“初學者，身、心力小的緣故，連一兩個眾生也無法利益，為了有情，應精進集二資，胸懷愈來愈增長，心力也愈來愈大，最後與三世諸佛的力量無二，便能廣利眾生”與 “初心亦聖菩提因，漸圓白法終成佛”
@...>若就博多瓦尊者對個人”發願菩提心”所作的一個比喻來看-
*福僧所翻(或改編),是較偏離主題,以自己發願”要跟佛菩薩一樣的利益眾生”,怎會改成”堅持,會有人幫忙”呢? 這合乎個人的”發願菩提心”的意趣嗎?
*格西格桑品措譯文中- “為了有情，應精進集二資，胸懷愈來愈增長，心力也愈來愈大，最後與三世諸佛的力量無二，便能廣利眾生。” - 其中”精進集二資，胸懷愈來愈增長” 那真是完全道盡一個人”發願菩提心”的真實形象(心行)了!

RE-[傳燈寺福僧最後的結語] 或許，這過程讓你有點寂寞；但只要繼續努力，你的心終究會像江河、大海一樣地深邃與廣大！
@....>傳燈寺福僧永遠會以這種喊話或心靈雞湯的文字作結語,想是從2005年到2019年接受金女心靈教化下的一個成果吧!
也就是這群第一批的鳳山寺的預科生(現在已經升格為傳燈寺的師資或翻譯組的福僧),因為喝了15年金女的心靈雞湯的奶水(尤其是啦啦隊的喊話),故不管是辯經或翻譯,都會有金女那種”相似法”的影子吧!
真是佛門的災難呀!
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https://pei.gebis.org/【小溪變成大河】/【小溪變成大河】
2019/12/22
最新消息 / 法寶文化
你是否曾佇立橋邊，俯望橋下湍急的河水？
大河是很湍急的，但當你溯源而上，找到發源地，或許你會發現，那不過是一條小溪，一躍就可以輕鬆躍過⋯⋯
誰能想到，有朝一日，這條小溪會變成大河，匯入大海，可以容納許多土石與生命？？
同樣地，當我們想幫助他人，卻慨嘆自己沒有能力、沒心力，連一兩個人都幫不了⋯⋯
請不要放棄！因為，只要你堅持下去，很多人會被你感召一起行善，就如同小溪加入眾多支流；你的能力也漸漸成長，就像河越來越大，可以容納許多的生命⋯⋯
或許，這過程讓你有點寂寞；但只要繼續努力，你的心終究會像江河、大海一樣地深邃與廣大！
（《喻法集．願心．順喻第十九》）
~《喻法集》選集系列036
https://pei.gebis.org/【《喻法集》簡介】/
其他 《 喻法集》文章：
https://pei.gebis.org/?s=%E5%96%BB%E6%B3%95%E9%9B%86

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格西 格桑品措 二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
19.似大河
例如：四大河流剛從源頭流下時，無法沖走石頭等，也沒法在水中容納魚、龜等許多水族；慢慢摻容許多小河流後，水流愈來愈大，就可沖走石頭等物，以及容納許多水族，最後四大河流在大海中融合一體。
同樣，我們初學者，身、心力小的緣故，連一兩個眾生也無法利益，為了有情，應精進集二資，胸懷愈來愈增長，心力也愈來愈大，最後與三世諸佛的力量無二，便能廣利眾生。
《攝功德寶》云：「水滴滿瓶始末間，涓涓必漸盈彼器，初心亦聖菩提因，漸圓白法終成佛。」

學弘正法

淨遠說-寺院辦很多活動吸引更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了;難不成學佛是在看可以拉多少世人信佛教嗎?又拉很多人信佛教,為何是可以提高自己信佛的心,與會讓自己的心靈提升呢-即這算是那一個法門呢? 是淨遠創的法門嗎?
2019.12.23

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2019.12.23

RE- [吉祥寶聚寺] 夢創班自2015始迄今走過四個年頭，終於完成尋找團體人才的初期階段
*和尚(淨遠)善巧卻直指關鍵的一翻策勵，增長了胸中格局與智慧，大乘菩薩行的醒覺在內心悄然綻放！
和尚(淨遠)繼續開示到，所以寺院能辦很多活動吸引北區更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了！
@...> 為何”寺院能辦很多活動, 吸引更多的人來學佛 ”自己能對信仰(信仰佛教吧) 會信心增加，亦可讓彼此心靈提升”呢?

難不成學佛是在看可以拉多少世人信佛教嗎?

*又拉很多人信佛教,為何是可以提高自己信佛的心,與會讓自己的心靈提升呢-即這算是那一個法門呢? 是淨遠創的法門嗎?

RE-[淨遠說]向好导师学习，也为自己多多行善培福，创造更有活力的环境与未来。
@.....>現在淨遠眼中的好導師是誰呢? 不會是福團的金女或他自己吧!
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BW Monastery 吉祥寶聚寺
2019.12.22

夢創班自2015始迄今走過四個年頭，終於完成尋找團體人才的初期階段。
今天2019年12月22日在最後一場培訓課畫下了句號。和尚勸發大心來學習集大資，透過當義工，不但福報增長，且有曆事練心、讓自他的心靈互相增上；種下生生世世得師長攝受，生長在菩薩眷屬家庭。
聽和尚善巧卻直指關鍵的一翻策勵，增長了胸中格局與智慧，大乘菩薩行的醒覺在內心悄然綻放！
和尚繼續開示到，所以寺院能辦很多活動吸引北區更多的人來學佛，自己能對信仰信心增加，亦可讓彼此心靈提升，一起為佛法努力，這樣的生命，真是好極了！

BW Monastery 吉祥宝聚寺
2019.12.22
For the last 4 years since 2015, the DARE class has finally completed the initial training of preparing the individuals to take up various supporting roles in BW Monastery.
On this day, 22 December 2019, it is the last training session and Abbot Jing Yuan[靜遠] encouraged all to make great aspirations to accumulate vast merits through learning, as only through volunteering will one be able to increase merits, use the situations to cultivate the mind, allowing mutual spiritual growth for self and others. This will help us to plant the causes of having excellent teachers’ guidance life after life, and be reborn in a Buddhist family.
After listening to Abbot’s skillful motivation which provided clarity to our life structure and growth in wisdom, the seed of pursuing Mahayana Bodhisattva deeds bloomed silently in the hearts!
Abbot also said that, when one is able to help more people who are living in the north to come to the monastery and learn the Dharma through activities organised by us, our confidence in our religion will increase, as we are also elevating the one another’s spiritual growth. Such a life is indeed excellent as we strive together for the Dharma!
#enrichment #bwm #motivation #inspiration #spiritual
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2019.12.22·
冬至大如年，年轻人集聚一堂，回家团圆。趁年轻筹划更高生命方向、更美好的未来。向好导师学习，也为自己多多行善培福，创造更有活力的环境与未来。
https://www.facebook.com/venjingyuan/photos/pcb.2489482604659880/2489482494659891/?type=3&theater
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學弘正法

新加坡吉祥寶聚寺,將"倒計時到2020年初"-為除夕夜做準備;淨遠就是用這種”混搭的佛門活動” 變成他所謂的”若有大乘發心，自己所想的、所做的事，無論有成績或沒成績，他人欣賞或討厭，成功或失敗，所有一切的過程，全都是成佛的資糧;想想,淨遠這個范總的習氣,在佛門,也只能這樣展現與發揮吧!
2019.12.23

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2485229081712984/
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2019.12.23

RE-新加坡吉祥寶聚寺,將"倒計時到2020年初"-為除夕夜做準備。
2019.12.31 倒數2020-鐳射展示(第一次在吉祥寶聚寺首次展出) + 新年夜"金剛經"背誦
@......>淨遠就是用這種”混搭的佛門活動” 變成他所謂的”若有大乘發心，自己所想的、所做的事，無論有成績或沒成績，他人欣賞或討厭，成功或失敗，所有一切的過程，全都是成佛的資糧。”

想想,淨遠這個范總的習氣,在佛門也只能這樣展現與發揮吧!
只是在台灣,不知可有寺院會辦“新年倒數”的活動呢?
--若有,請版上的法友,告知, 謝謝!
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BW Monastery 吉祥寶聚寺更新了封面相片
2019.12.22

[倒數2020]
BW Monastery 吉祥寶聚寺 邀請您以更獨特和清爽的方式 迎接新的一年!

(1) unc-la-la 2020-生活被蒙上迷彩
日期: 2019.12.31
時間: 8.30 pm-12.30 am
地點: BW Monastery 吉祥寶聚寺

與家人和朋友一起去一個充滿關愛家庭活動的歡樂夜晚:

倒計時亮點
1. 鐳射展示-第一次在BW Monastery 吉祥寶聚寺 首次展出!
2. 首歌奉獻
3. 張照片展位

其他預展活動:
*特別口味爆米花&獨特的飲料混合
*氣球雕刻&許願星星
*走過光明的通道, 以新的希望出現…
https://bwmonastery.org.sg/oomphlala2020?rq=oomp&fbclid=IwAR3LgqzgFE7RqS4C_gRn_GqgoEBWoA3oPCJbVkmD6n3qc25TuNJHzJ-_qjo

(2)新年夜"金剛經" 背誦
日期: 2019.12.31
時間: 11.15 pm-12.15 am
地點:BW Monastery 吉祥寶聚寺

你熱烈歡迎背誦金剛經, 以完成一個鑽石(金剛)心, 以切斷所有燃燒的痛苦, 並為新的挑戰做好準備.·

https://www.facebook.com/bwm/photos/pcb.1352538981573411/1352538948240081/?type=3&theater
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https://bwmonastery.org.sg/oomphlala2020?rq=oomp&fbclid=IwAR3LgqzgFE7RqS4C_gRn_GqgoEBWoA3oPCJbVkmD6n3qc25TuNJHzJ-_qjo

As we enter into the final month of 2019, we're all counting down to the start of 2020, preparing for the big night of New Year’s Eve. But have you ever thought of ushering in the new year in a more unique and refreshing way? Join us as we aspire for a better tomorrow and a sizzling year ahead!

在進入2019年最後一個月時，我們都將倒計時到2020年初，為除夕夜做準備。
但是，您是否曾經想過以一種更加獨特和令人耳目一新的方式迎接新的一年？
加入我們，我們期盼美好的明天和光輝的一年！

學弘正法

福僧這個自行發揮或領悟的結語,跟願菩提心(願心)有甚麼關係呢; 福僧看了博多瓦尊者的這個比喻,怎會體會成與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力 呢; 即福僧這裏所體會(或所想說)的真正願望 是想怎樣的願望呢;希望福僧不是在暗示要發依止金女,或捐錢建寺或 護持P島傳燈寺僧團等願望,才算是發真正的願望吧!?
2020.1.13

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2506055619630330/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2020.1.13

RE-[傳燈寺的福僧翻譯] 同樣地，從小到大，我們都有許多的願望。為了那個願望，我們會追求，心情也會為之起起伏伏⋯但有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？
生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
（出自《喻法集．願心．違品第七》）

RE-[格西 格桑品措翻譯]同樣，我們也首先請求傳授發心， 發心後 稍微串習菩提心及修習菩薩學處，就無能維持下去，且愈來愈糟的也很多。
[出自《喻法集．願心．逆喻第七]
@...>不懂福僧怎會將這則比喻的結語,譯成 “有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？ 生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！” –也就是福僧這個”自行發揮”或”領悟” 的結語,跟”願菩提心(願心)”有甚麼關係呢?

RE-生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
@...>福僧看了博多瓦尊者的這個比喻,怎會體會成”與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！”呢? 即福僧這裏所體會(或所想說)的 “真正願望”是想怎樣的願望呢?
希望福僧不是在暗示要發”依止金女”,或”捐錢建寺”或 "護持P島傳燈寺僧團"等願望,才算是發真正的願望吧!?
[補充]
*願菩提心(發願或去受願心戒 –依菩薩戒所列的菩薩行,以練習去作為主)
*行菩提心(受菩薩戒,一定要遵行的,去行菩薩行)
────────────
就是因為菩薩行很難,所以有先發”練習菩薩行”的願菩薩心
因此,這個比喻就是在說,很想要當菩薩者,因菩薩行有很多的難行,故先發＂願菩提心＂的練習或盡量的去做-

也就是為了鼓勵行者可以真的如實地實踐菩薩行,可以先發願菩提心－即乃至＂心有餘而力不足＂的時候,還是要盡可能的去練習菩薩行.

亦即受願菩提心,雖非一定要將菩薩行都做好(實踐),但練習作或勇於要行菩薩行的願心,還是要掌握.

這就好像　一心想要打鼓的小孩，當真的可以打鼓時，必定會面臨很多考驗與責難－即會有很多意想不到的困難而退卻．因此，若能先發一個＂願心＂（一定要達成目標），到時就比較可以克服＂遭遇困難＂就退卻的心！

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傳燈寺 GEBIS
2020.1月11日上午7:52 ·
【這真的是你的願望嗎？】
過去，有一位苯教徒，去一戶人家修法。
正當他敲鑼打鼓時，有一個小孩突然跑過來，嚷道：「那個鼓好棒啊！把鼓給我，我也要打！」
但那個苯教徒怕鼓弄壞，不給他。那小孩一急之下，就哭鬧了起來⋯⋯⋯⋯
後來那苯教徒沒辦法，只好把鼓給他，並交代說：「你要打的話，要舉起來打，不能放在地上打喔！」
小孩一聽，馬上就不哭了，把鼓接過來，咚——咚——打了起來。
沒想到，那鼓太重了，沒多久，小孩的手又痠又痛，根本就打不下去！
最後小孩又哭了，他說：「看到鼓很想打，但鼓一到手，手就痛了！」
同樣地，從小到大，我們都有許多的願望。為了那個願望，我們會追求，心情也會為之起起伏伏⋯⋯⋯⋯但有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？
生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！
（出自《喻法集．願心．違品第七》）
#喻法集選集(039)
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
[出自《喻法集．願心．逆喻第七]

7.稍微舉鼓
一戶人家請苯教師到家中修法，家中小孩看到苯教師敲鼓，他也很想敲。苯教師怕小孩把鼓弄壞而不讓他敲，小孩哭著硬要敲，苯教師則說：「把鼓不要放在地上，舉起來敲！」小孩敲了幾下鼓便覺得手酸痛，且說道：「稍微舉鼓，手就酸痛！」
同樣，我們也首先請求傳授發心，發心後稍微串習菩提心及修習菩薩學處，就無能維持下去，且愈來愈糟的也很多。
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學弘正法

為何加拿大P島傳燈寺的福僧,翻出的譯文,法味是這樣的稀淡.難不成福僧就是認為讀者的中文水準,或佛法的感悟很差,故要這樣的比白話更白話的翻出呀!當然也有可能是福僧對“喻法集”的真實寓意,完全沒有辦法掌握;乃至或是金女指令福僧要翻成這樣的“淺化”(以金女就是這樣看福團的學員的程度),故福僧當然就是不會照藏原文的翻出了!
2020.1.15

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2020.1.15

*為何加拿大P島傳燈寺的福僧,翻出的譯文,法味是這樣的稀淡.
難不成福僧就是認為讀者的中文水準,或佛法的感悟很差,故要這樣的比白話更白話的翻出呀?!

*當然,福僧會翻成這樣的稀淡,也有可能是福僧對“喻法集”的真實寓意,完全沒有辦法掌握;乃至或是金女指令福僧要翻成這樣的“淺化”(以金女就是這樣的看福團的學員的程度),故福僧當然就是不會(或不敢)照藏原文的翻出了!

*反觀,格西格桑品措翻出的原文,真是很“精要”與很能讓讀者領悟到博多瓦尊者要表達的“及時精進”的意涵.
[補充]
*總之, 博多瓦尊者《喻法集．精進．順喻第八》應理解為- 在隨時會消逝的人生,要趕緊把握能”堆積法”的糧食(即吸取真實可以解脫三有的法要)的時機

也就是格西翻譯的原文結語，就很明確地指出＂精進＂的意涵－我們青稞堆般的人生，正被無常的洪水沖襲，千萬不可懈怠，應該盡量獲得法的青稞堆。

*至於福僧所翻譯的　＂有一股洪水，叫做「無常」，隨時會摧毀我們的幸福。如何能保有這份幸福呢？學習佛法，就是我們盡己所能去搶救的行動！＂這個譯文或解義，好似說”學習佛法”就可以搶救與保有幸福－

然這個”幸福”是指甚麼幸福呢？是三有的幸福 還是甚麼幸福呢?

故福僧不管是翻譯或釋義上,為何要這樣的壟統的不知所云呢？
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https://pei.gebis.org/【將遇到洪水的青稞】/
【將遇到洪水的青稞】
2019/07/14
法寶文化

秋天，是收穫的季節。在田野上，堆積著一堆一堆的青稞。
如果，忽然有一股洪水，即將沖向青稞堆，身為農場主人的你會怎麼做呢？
肯定會盡己所能地搶救，能拿多少就拿多少吧！
我們珍貴的人身，有如堆積如山的青稞，是我們多生多劫辛勤的成果。
同樣的，也有一股洪水，叫做「無常」，隨時會摧毀我們的幸福。
如何能保有這份幸福呢？
學習佛法，就是我們盡己所能去搶救的行動！
（出自《喻法集．精進．順喻第八》）
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格西 格桑品措 二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》

8.水沖榖堆

例如：有一大堆的青稞，一邊正被洪水沖走，青稞的主人會匆忙的盡力搶救另一邊尚未被沖走的青稞。
同樣，我們青稞堆般的人生，正被無常的洪水沖襲，千萬不可懈怠，應該盡量獲得法的青稞堆。

福智內幕大公開    近朱則赤
黃   不懂怎麼兩邊翻譯會差這麼多
被無常沖走的青稞是現在進行式，不是假設情境
不是全被沖走，是有一邊被沖走，得作出選擇
人生是青稞堆，正被無常沖刷，如何讓青稞堆如法？
保有、搶救青稞堆是佛法？
五歲抬頭都知道要救。
還是去瞭解洪水，看是要避難 還是要作工程，讓被沖走的不白死，還沒被沖走的種子生苗芽。
這兩者已然有差別，不懂這樣一個小故事也能搞出貓膩，到底是什麼學術底子才能夠每篇都這樣摻毒啊

學弘正法

福僧到現在,還是沉醉(或主打)在一天到晚需”憶念金女的恩” ,以致在翻譯時,會這樣莫名其妙(或迷迷糊糊)的,將”法喻集”的23章-“侍奉上師“,硬是譯成 “斷除不憶念師恩”吧! 慶幸有格西格桑品措”譯出的版本,可以對照,不然,我等又將被金女或金女集團,或傳燈寺的譯經小組-這種”隨恣意樂的譯文” 與 “完全不尊重原文與原意”的手法,騙的團團轉吧!
2020.1.20

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20.1.20

RE-我們誰都會想透過學法而改變自己的生命，但可曾想過，心裡對別人謙卑與恭敬，就是使我們趣向證悟之門的鑰匙呢！
@...>這裡說的 “對別人謙卑與恭敬”的”別人”,需不需簡別呢?
即面對”賣毒品的人” 或”搶匪” 或”小偷” 或”殺人兇手” 這類人,屬不屬這裡說的 “別人”呢?
也就是若面臨正要傷害我們的這類人,我們是不是當場還是要對之謙卑與恭敬(或順從)的被他們傷害或致死呢?

*又”趣向證悟”是指甚麼方面的”證悟”呢?
以若這個”證悟”是甚麼內容或行相,都不情楚,那拿著可以開啟的鑰匙,也沒有用吧!

RE-[傳燈寺福僧作的結語] 只要有法，我們應該懷著謙卑、恭敬的心，就能真實得到佛法的饒益和證得。
RE-《喻法集．斷除不憶念師恩．逆喻第五》
@.....>福僧作的這個結語-“對法不恭敬 不能得到佛法的饒益和證得”,跟福僧對“法喻集”的這個章節的主題-即譯成 “斷除不憶念師恩” 有相呼應(或配合)嗎?
感覺不對頭吧!

*RE-格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集-二十三、”侍奉上師” 有十三喻，- 順喻七 / 逆喻六
@....>格西將這章節,譯成”侍奉上師”–感覺才接近博多瓦尊者的原文與原意吧! 以用 “侍奉上師”為章節的標題,比福僧翻的“斷除不憶念師”為章節的標題,不但範圍要大,與合情合義吧!.
*看來福僧到現在,還是沉醉(或主打)在一天到晚需”憶念金女的恩” ,以致在翻譯時,會這樣莫名其妙(或迷迷糊糊)的,將”法喻集”的23章-“侍奉上師“,硬是譯成 “斷除不憶念師恩”吧!

*總之,很慶幸有格西格桑品措”譯出的版本,可以對照,不然,我等又將被金女或金女集團,或傳燈寺的譯經小組-這種”隨恣意樂的譯文” 與 “完全不尊重原文與原意”的手法,騙的團團轉吧!-
即金女與如法等金女集團,每次出書(將藏文翻成中文),就附上一堆吹噓“傳燈寺”譯經小組之成員的藏文素質有多精擅,且主譯與主校,都還是”學過五大論”(以8年學完的傲人成績)的福智格西-….
然在”法喻集”的多篇譯文的比對後,傳燈寺的譯經小組,在法義上的領解或釋義-多顯欠缺真實的涵養!
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https://pei.gebis.org/【婢女為王妃說法】/
【婢女為王妃說法】
2020/01/18
最新消息 / 法寶文化

從前，古印度勝光王的王妃勝鬘夫人，非常仰望佛陀，於是派了一名婢女去向佛陀請法。
這位婢女回宮後，把從佛陀所聽來的正法，仔細地向王妃講解，王妃聽法後 也精勤不懈地照著佛陀的語教去修行。
不料，過了幾個月，王妃仍然沒有生起功德。
於是，她納悶地想，莫非……莫非是婢女所說的法不清淨？還是……自己不夠精進……？
百思不得其解的她，又派了那位婢女去請示佛陀。
說明來意後，佛陀向那位婢女問道：「妳是如何向王妃說法的呢？」
婢女答道：「坐在王妃的床腳下為她說法。」
佛陀說：「不可以這樣聽法，應當把說法者安置在高座上，無有慢心來聽法，才能生起功德。」
我們誰都會想透過學法而改變自己的生命，但可曾想過，心裡對別人謙卑與恭敬，就是使我們趣向證悟之門的鑰匙呢！
所以說，法從恭敬中求，不論說法的人是誰，他地位的高低、年紀的大小、學識的深淺，只要有法，我們應該懷著謙卑、恭敬的心，就能真實得到佛法的饒益和證得。

（《喻法集．斷除不憶念師恩．逆喻第五》）
~《喻法集》選集系列040
其他 《 喻法集》文章：

https://pei.gebis.org/?s=%E5%96%BB%E6%B3%95%E9%9B%86
https://pei.gebis.org/【《喻法集》簡介】/

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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集

二十三、侍奉上師 有十三喻，-順喻七 / 逆喻六

侍奉上師 - 逆喻五

5.王妃聞法

古印度勝光王的王妃派婢女向佛陀請示佛法教授，婢女回宮後把佛陀的教言講給王妃聽，王妃按教言修行，卻不生功德。
又派婢女再度前去向佛陀請教，
佛陀問道：「妳如何向她講說佛法？」
婢女答道：「我坐在王妃床腳下向她說法。」
佛陀道：「不可如此聽法！應要把講法者安置在床上，無有傲慢來聽法，才能生起功德。」

同樣，我們也對上師不信敬，而只聽聞佛法，是無法生起功德。

學弘正法

在加拿大P島的福僧,常說他們在P島建立"漢地"的"格魯教法"-這是因為福僧們是常師父的弟子(或金女的弟子)就可將加拿大P島或傳燈寺,稱為"漢地"嗎?! P島傳燈寺說-那不是平凡普通的牌位-一張張、一排排,是僧俗的善心劃出的彩虹,寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟-.P島福僧,現在跟金女一樣,很精通於”自我幻想”與說些”莫名其妙”的”囈語”呀!
2020.2.5

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2020.2.5

RE-[加拿大P島傳燈寺] 由於師父悲願，600年綿延不斷的清淨傳承，在漢地也已18個年頭。
*初來乍到的新年[2020年] 傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。
RE-2002年2 月，在鳳山寺首次興辦「祈願法會」，由第一百世甘丹赤巴仁波切主法。
@...>從2002到2020年,確實是18年了.只是常師父可以代表漢地嗎?!
也就是在加拿大P島的福僧,常說他們在P島建立"漢地"的"格魯教法"--這是因為福僧們是常師父的弟子,或再傳弟子(或金女的弟子) 就可將加拿大P島或傳燈寺,稱為"漢地"嗎?!

RE-傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。由於新型冠狀病毒，僧眾們分散在各自的寺院，但不減祈禱的熱情。連線參加的人數，高達1200位僧尼，創下歷年新高。
@....> 連線參加的福僧600多位與福尼500多位,確實有1200多位那在台灣的福智僧團與南海尼團的福尼,變成有多少位在台灣舉辦”祈願法會”呢? 應該是少於1200位僧尼吧!
如是已有大多數福智僧尼的加拿大P島傳燈僧團或妙音尼團,算是漢地,那只占少數福僧與福尼的台灣福智僧團或南海僧團,算是甚麼地呢?-算是”加拿大漢地”的”附屬漢地”嗎?

RE-還沒開始上《攝類學》的小學弟也當起了維那。當他們一同在大法會出現時，猶象徵著這古老的唱腔，漸漸在寺院落地生根，代代相傳，萬古長耀。
@....> 這大概是指”常師二世”的那批14-15歲的”小沙彌班”吧!-以只有這班是屬還沒開始上《攝類學》的小學弟吧!

RE-[加拿大P島傳燈寺說] 那不是平凡普通的牌位。一張張、一排排，是僧俗的善心劃出的彩虹，寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟！
@...>現在P島的福僧,跟金女一樣,開始很精通於”自我幻想”與 很能說些”莫名其妙”的”囈語”呀!
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https://pei.gebis.org/【「祈願法會」千祥雲集】/
【「祈願法會」千祥雲集】
2020/02/02
僧團學習 / 最新消息

《妙臂請問經》云：「戒風吹燃念誦火，大精進焰燒諸惡。」
「祈願法會」溯源於佛陀時代，而後由宗大師紹興的「神變大法會」。由於師父悲願，600年綿延不斷的清淨傳承，在漢地也已18個年頭。
初來乍到的新年，傳燈寺也舉辦了祈願課誦法會。由於新型冠狀病毒，僧眾們分散在各自的寺院，但不減祈禱的熱情。連線參加的人數，高達1200位僧尼，創下歷年新高。
僧眾們更加虔誠地祈禱，唸誦著祖師們一脈相承的誦文。
值得一提的是，今年維那組的法師，上至俱舍班的高班學長、現觀班、因心類學班，乃至還沒開始上《攝類學》的小學弟也當起了維那。當他們一同在大法會出現時，猶象徵著這古老的唱腔，漸漸在寺院落地生根，代代相傳，萬古長耀。
籍藉著具戒的僧眾匯聚一處，精進唸誦的火焰，假使能夠消融一分來世的惡業，滌蕩一絲未來的三塗諸苦，都是我們無上的榮耀。
祈願大師教法廣弘揚。
祈願濁世的戰爭、疾疫、災荒，迅速平息。
～2020 傳燈新春吉祥系列009
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https://www.blisswisdom.org/about/master-jihchang/2015-09-22-07-37-59
日常老和尚生平重要記事
2002 2 月，首次興辦「祈願法會」，由第一百世甘丹赤巴仁波切主法。
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https://pei.gebis.org/【佛前的亮麗風景】/
【佛前的亮麗風景】
2020/02/01

僧團生活 / 最新消息
每次的祈福法會，大殿的佛桌前會出現木製的祈福牌位架。搭上七彩的祈福牌位層層排列，都像是給大殿內增添一道道亮麗的彩虹，看上去，七彩繽紛，熱情紛呈。
但比那更美的，是每張牌位後面一個個居士的祈願和法師們親手一筆一劃寫上的美妙用心。
《廣論》中提到不現前供養的功德比現前供養還大，以前師父也常說：「願不怕大，只怕小」、「有願必成」。只要至誠懇切的在佛前供養，很多願望都能圓滿。
所以，為了成滿許多居士祈福、消災、超薦…的希願，策勵僧眾們一定要發大願、努力修行，才不辜負信施的囑託。
那不是平凡普通的牌位。一張張、一排排，是僧俗的善心劃出的彩虹，寫著宗大師教法在漢地傳弘的奇蹟！
因應「2020新春祈福消災大法會」法會將至，以及「祈願課頌」的廣大供養，同時搭配年節的應景設計，香燈組將大殿環繞著各式各樣的LED燈，像是西單的超大唐卡，搭配一個個小燈組合成的「春」字「福」字，懸著一連串鞭炮，喜氣洋洋，充滿光明。東單的超大唐卡，則是以鷹架為基座作裝飾，擺滿了兩座供品山。
三寶最吉祥，開出幸福花。大殿佛前的亮麗風景，讓人自然想要供養、祈求、發願，得到佛菩薩的加持和引導。
就像[金女所撰寫的]《希望新生》131 所說：
「只要在佛前供上一盞燈、點上一炷香，
或者站在佛前看著佛菩薩的容顏，
那慈悲深邃的眼神，
永遠像一束最亮麗的陽光，
照亮我們的內心深處。」

學弘正法

福團金女與橡可僧”搞笑的舞台劇表演”,在台灣的2020年2.8-2.9舉辦的”影帶提升營”可會播放呢?為了方便排演(舞台劇),金女還真只能用橡可僧的如群與性就呀!金女說”會吃醋”-這是說圍在金女最內層的橡可僧,與在較外層的是馬可僧,會吃醋;還是金女在說”進不了金女的馬可核心系統”的一般福僧,在吃”馬可或橡可僧”的醋呢?
2020.2.5

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2523582337877658/
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2020.2.5

RE-自今年初[2019年]，老師(金女)即已開始準備推廣〈淨行品〉的背誦，希望藉此幫助弟子們從生活裡的各個片段，體解菩薩心境、善巧累積資糧。老師還熱情地推薦：要是能將〈淨行品〉背起來，其實就能讓人覺得很快樂！
*如群、性就兩位法師正接受這突如其來的「考試」。性就法師定過神來，很快意會到「考試內容」，馬上隨著老師的行誼，鏗鏘有力地背誦起《華嚴經．淨行品》裡面相對應的偈頌：「諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好！」
@.....>”隨著老師的行誼 緩步走向莊嚴的壇場前…. 馬上又步下臺階—如群與性就,十幾個富趣味的互動背誦，每次都引起滿堂掌聲如雷”-----金女與橡可僧,這樣搞笑的舞台劇表演,在台灣的2020年2.8/2.9舉辦的”影帶提升營”可會播放呢? 想會播放吧-以這可是一個學員看完後,可大式討論的賣點呀!

RE-為營隊延續學習馬鳴菩薩《一百五十讚》，做了一個極佳的聞法前行。清晰地說明了學習《一百五十讚》的課程緣起：
@.....>1-2個小時的講演,金女與橡可僧的表演就用掉一段時間,剩下還可以講甚麼《一百五十讚》的內容-大概又是金女的隨自發揮吧!

RE-老師(金女)妙語連珠，為我們認識佛功德鋪上了第一步臺階，就在做家務、關心家人、教育孩子這些平凡小事中找到自己的下腳處。
如果學會溝通，連吃醋的貓 都會感受到你的心意而釋懷！所有的行為都是為了純淨利他，以這樣的行為去生活的話，很容易就可以感受到快樂。
@...>果然,金女是”連吃醋的貓”….都用上—>只是金女這裡說的”會吃醋”是在說圍在金女最內層的橡可僧,與在較外層的是馬可僧,會吃醋;還是金女在說”進不了金女的馬可核心系統”的一般福僧,在吃”馬可或橡可僧”的醋呢?
其間的微妙關係,看來只有金女與P島福僧或當事僧,自己最清楚-想,福僧這類”吃醋”的心理變化,是最不可以對外說出的”極機密”吧!

RE-老師並現場示範對三個團隊做觀功念恩——他們是來自臺灣的福智文化、福智官網以及向日農場。
老師(金女)從各種角度、細膩地描述他們承擔時會遭遇的困難與心路，令大眾聽了都不禁動容感佩，深深隨喜。
@...>金女在2019年,已經儼然是一個在加拿大的超大僧團的帶領者,對著台灣的福團,做很禮貌的恭維-這真是這世紀最成功與最不聲不響地”竊奪”呀!

RE-課程結束前，老師特別請如群法師再領大家唸誦一遍〈淨行品〉，
@.....>鳳山寺1995年最早之預科班的長老-如群,因為很魁武,在2003-2004.年,即服完兵役後,就被常師父派去大陸跟金女學習(想是當金女的保鑣)吧!
總之,金女與如群可以說是如同姊弟之20多年的神密關係,大多不愛曝光,故2019年,如群會被金女這樣特別的安排-即在1200多位僧俗前,風光表演”背誦”的舞台劇,真是很怪異!
不過,為了方便排演(舞台劇),金女還真只能用橡可僧的如群與性就呀!
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https://bwsangha.org/news/a/981-07099
淨行利他，勤修皈依——2019年度第二梯P島請法團，真如老師開示《一百五十讚》課程側記
老師消息 2019/07/06 20178
撰文：釋性崇/釋性揚　攝影：釋性就/釋性論
[節錄]

以下這幅新穎的畫面，無疑在6月1日當晚，瞬間就吸引了 1,200 多位出席 2019 年第二梯 P 島請法團所有人的目光——真如老師在開示時，出人意料地從座而起，臨時請了兩位法師上臺，接著緩步走向莊嚴的壇場前，虔誠凝視著佛菩薩，輕輕說著：「法師請背！」
講臺的另一端，如群、性就兩位法師正接受這突如其來的「考試」。性就法師定過神來，很快意會到「考試內容」，馬上隨著老師的行誼，鏗鏘有力地背誦起《華嚴經．淨行品》裡面相對應的偈頌：「諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好！」
老師滿意地笑著，馬上又步下臺階，這次換了如群法師率先搶答：「若在於道，當願眾生，能行佛道，向無餘法！」......十幾個富趣味的互動背誦，每次都引起滿堂掌聲如雷，對菩薩因地的款款悲心、善知識的親切身教，僧眾們的精勤聞思，報以熱烈的掌聲與喝采！

自今年初[2019年]，老師即已開始準備推廣〈淨行品〉的背誦，希望藉此幫助弟子們從生活裡的各個片段，體解菩薩心境、善巧累積資糧。老師還熱情地推薦：要是能將〈淨行品〉背起來，其實就能讓人覺得很快樂！

老師在本梯第二場開示起首，先以一個發人心省的沙彌背書大考真實故事，以及回憶自己小學時代的語文競賽的一起往事——穩操勝券的情況，竟然忽略了試卷背面的考題，結果沒考上第一名！饒有趣味的故事深刻地提醒：「光有聰明才智和充足準備，如果沒有福報也是沒辦法！」說到的仍是淨罪集資的永恆主題，但透由老師的生動講述，淨罪集資的內涵更為鮮活而易於觸摸。

那什麼樣的方式可以積累福報呢？孝養父母、尊敬師長、善待他人，乃至一個小動物，或者持戒行善、供養三寶種種方便，都可以累積廣大福報。而學習中的困難一定要資糧福報才能度越。為營隊延續學習馬鳴菩薩《一百五十讚》，做了一個極佳的聞法前行。
是次開示，也清晰地說明了學習《一百五十讚》的課程緣起：若想生起真實的皈依量，就不能讓心僅僅滯留於對三寶的朦朧好感之上，應該由「唯有佛陀方可救拔生死、輪迴等苦」的角度入手，以眾多正因廣泛地觀察、思惟，直到獲得定解為止。

……
老師妙語連珠，為我們認識佛功德鋪上了第一步臺階，就在做家務、關心家人、教育孩子這些平凡小事中找到自己的下腳處。如果學會溝通，連吃醋的貓都會感受到你的心意而釋懷！所有的行為都是為了純淨利他，以這樣的行為去生活的話，很容易就可以感受到快樂。
…….
老師並現場示範對三個團隊做觀功念恩——他們是來自臺灣的福智文化、福智官網以及向日農場。老師從各種角度、細膩地描述他們承擔時會遭遇的困難與心路，令大眾聽了都不禁動容感佩，深深隨喜。
課程結束前，老師特別請如群法師再領大家唸誦一遍〈淨行品〉，看到經文中盡是佛菩薩面對萬事萬物時的善願，大家心中都瞬間被震撼而淨化，隨著法師堅定的神情下嘹亮而慈悲的一偈一願，齊聲隨誦的已不只是殊勝的佛子勝念，更是被佛陀加持下全場千人當下對十方有情的動人誓願，聲勢如虹彷如足以響徹三界。營隊在美妙的朗誦聲中落幕，在依依不捨之下，收進返鄉行囊的，除了光明燦爛的建教藍圖、在生活中能夠活用實修的豐富下手處之外，更有著「菩提路上永隨師」的信心。

學弘正法

福團2020 提升營課程-學習主題是真如老師2019年5月在P島,為大家精心選出《一百五十讚》的開示;為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,可聽到?就《一百五十讚》的譯稿,可讓金女轉(賺)上好幾年,這真是一本萬利呀!一個相同的講次,只播二天,後不重播-真是好殊勝的法供養啊!
2020.2.5

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2020.2.5

RE-[2020 提升營課程-學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示] 兩天課程相同，結束後不會重播，請務必把握殊勝難得的聞法因緣。 ….不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
@...> 為何不重播呢? 廣告噱頭嗎?
其實金女《一百五十讚》的講次,在2019年P島請法團就講過-即2020年5月金女特別P島請法團的學員播放過-
當時為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,還是以視訊的方式聽聞呢?
感覺台灣福團學員好可憐,以護持僧團(不管是在國內或國外的開發)-出錢出力最多,但聽聞卻是被金女以"次等公民"對待.尤其現在金女或金女集團,還拿俏的說“不重播”—
台灣福團學員為何要這樣沒骨氣的接受這種“不平等”的待遇呢?!

RE-本次學習主題是真如老師(金女)為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得
RE-老師(金女)承諾：即使他(她-金女)還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，
@.....>金女要現在安住在P島的福僧,在2019年p島請法團5月造訪前,趕譯《一百五十讚》-即有這篇譯稿,才能讓金女,到時可在P島請法團前,有可”炫耀”的廣播素材-
想想,金女就只需出一張嘴的吆喝,就被恭維成”好有功德”,這還真是好會”撿現成”的功德呀!
乃至就只這一篇《一百五十讚》的譯稿,就可以讓金女轉(賺)上好幾年,這真是”一本萬利”呀!

RE-大眾如欲供養三寶、培福集資，可利用福智線上捐款服務，供養鳳山寺，支持大會(福智佛教基金會)，隨喜大家！
@.....>這是福團辦”提升營”的最主要的重點吧!
尤其一個相同的講次,可用只播”二天”,後”不重播”來招攬-真是”好殊勝”的法供養啊!

RE-兩天課程相同，請擇一日參加;兩天課程相同，結束後不會重播
@....>為何課程一樣,要分兩天播放呢? 是要強迫中獎,還是多一天的播放,可以多吸收一些學員的參與與捐錢呢? 如是同時說”不重播”,應該算是為了可以”集中促銷”吧!
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福智僧團
2020.2.4·
【2020 提升營課程形式變更】
請廣論同修 2/8 或 2/9 上午各自上網，參加全球連線課程
為確保學員健康學法，2/8、9 提升營將改變形式舉辦，兩天課程相同，請擇一日參加。
請於 2/8(六) 上午 8:30～11:30 或 2/9(日) 上午同一時間，自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
本次學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得，詳見〈福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球學員各自上網，參加連線課程〉：
https://bwsangha.org/news/b/1008-07103
【學習工具推薦】 澈見幸福 App 安裝使用教學
https://bwsangha.org/news/b/1007-07102

祝大家一切順利吉祥、平安健康！
#2020提升營 #一百五十讚 #全球連線 #各自上網 #安心學法
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https://bwsangha.org/news/b/1008-07103?fbclid=IwAR3RZzu7wBXqnqKp9IggqLv-AbWA1zt3wZ1U--ymslRQ_DcMKXss6llaSEg
福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球網路連線
法會報導 2020/02/04
　因應 2019 新型冠狀病毒疫情，為確保廣論學員健康學法，福智 2020 提升營 2/8(六)、9(日) 改為全球網路連線形式上課。學習主題由真如老師精心選出 2019 年於 P 島開示的《一百五十讚》，福智僧團如俊法師將帶大眾一起學習。
　　2/8(六)、9(日) 課程相同，請擇一日參加。兩天上午 8:30～11:30，只要自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！
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https://bwsangha.org/news/a/980-07098
佛德師恩，交相輝映——2019年P島請法團，真如老師開示《一百五十讚》課程側記
老師消息 2019/06/07 32262
[節錄]
在真如老師(金女)的悲願加持，以及譯經院法師們夙夜匪懈的努力下，自 2019 年 5 月 18 至 20 日連續三天的課程中，《一百五十讚》再度以更貼近現代所化機根器的親切風貌，呈現於廣大僧俗二眾面前，為所有從世界各處雲集而至的弟子們，帶來一項遠遠超乎預期的驚喜！
《一百五十讚》淺釋的第一堂課，老師先跟大家介紹了本頌造者——印度大論師馬鳴菩薩的生平經歷。…..
　　本次《一百五十讚》的講解，還配合了永津班智達慧幢大師所造的注疏，作為輔助教材。
大師並在論前，詳細說明藏地經典翻譯的歷史沿革，勸勉大眾應殷重回報諸位傳承祖師、譯師的厚重法恩。那該如何報恩呢？
老師在此卻只是做出意味深長的提問，留給聽眾們無窮的、體察大師密意的思考空間。……..
連續三天的營隊課程，稍縱即逝，然而這還只是一場豐盛法筵的開始。老師承諾：即使他還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，幫助廣大學員們能透過祖師所留下的偈頌，對佛陀的種種不思議的功德產生更深入的認識和定解。
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福智內幕大公開:    提升營！到底提升了什麼？
Winston :   提升愚痴、迷信愚傲慢。
天火:    提升對福智、常師、金女、福僧們的信心....
Helen :  真誠希望FB有翻白眼的回應表情

學弘正法

福團加拿大P島傳燈寺的福僧翻譯《喻法集．發起願心．逆喻第九》將結語改編-福團的福僧被金女的”心靈雞湯”教導的,真是很善良的,敢將原作,這樣”隨恣意樂”的改編呀! 說真的,傳燈寺譯經小組的這樣翻譯水準,還被福團的大量資源,大力的護持與出版-如是的現狀與成果,真是令人更擔心呀!
2020.2.22

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2020.2.22

RE-[福團加拿大P島傳燈寺的福僧翻譯《喻法集．發起願心．逆喻第九》將結語改成] 其實你是可以出一點力幫上忙的，哪怕螢火微光，我也要捧出來溫暖世界。
就像看見老人過馬路時，順手陪他一下，看見孩子哭泣時，停下來安慰一下，他們會備受感動。
改變世界，就從當下做起，因為你的一念善心，一個小小的付出，世界將會變得更美好！

RE-[《喻法集．發起願心．逆喻第九》結語原文]同樣，我們也對輪迴的眾生，覺得過去無量諸佛無法渡化他們，我也無法渡；眾生太多，我無能渡；
眾生的行為惡劣，我不應該渡。故而拋棄眾生的利益，此有墮小乘的危險！
因為眾生數量多、行為惡劣、受多種苦的緣故，我們更應該渡化他們。
此時須要觀想二無我──空正見，來當作助伴，了知諸法皆空，則不會厭煩行作利眾。
@.....> 福團的福僧被金女的”心靈雞湯”教導的,真是很善良的,敢將原作,這樣”隨恣意樂”的改編呀!
*說真的,傳燈寺譯經小組的這樣翻譯水準,還被福團的大量資源,大力的護持與出版-如是的現狀與成果,真是令人更擔心呀!
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傳燈寺 GEBIS
2020. 2月8日上午7:40 ·
【螢火微光 溫暖世界】

人們說：「當今社會出現很多問題，各種天災、疾疫、犯罪事件層出不窮…..」
這時，你，能做些什麼，該做些什麼呢？
過去，在交通不便的時代，一位跛腳的麻瘋病人和家人們要過河。
當有人出現，痲瘋病人就向他請求：「幫忙我渡河！」
結果，第一個人放棄，第二個人也放棄，之後的人都在想：「前面的人都沒法渡他過河，那我也沒辦法了！」
也有人說：「你們都髒兮兮的，沒有人會想幫忙的吧！」說完就走了。
我們都會想：「這人太惡劣了，我幫不了….」
但，正是因為這個人看起來惡劣，所以更須我們伸出援手。
所以出現了問題，你選擇坐在那兒慨歎，還是站起來改善呢？

其實你是可以出一點力幫上忙的，哪怕螢火微光，我也要捧出來溫暖世界。
就像看見老人過馬路時，順手陪他一下，看見孩子哭泣時，停下來安慰一下，他們會備受感動。
改變世界，就從當下做起，因為你的一念善心，一個小小的付出，世界將會變得更美好！
（出自《喻法集．發起願心．逆喻第九》）
#喻法集選集(041)
#傳燈寺GEBIS
#螢火微光
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》
《喻法集．發起願菩提心．逆喻第九》

9.棄於渡口
大家都去夏遊時，在渡口岸有一患痲瘋病的瘸子和他的老婆與一大堆拖拖拉拉的孩子，見人就請求渡他們過河。
一人已拋棄、兩人也拋棄渡他們，後來的人覺得前面的人沒渡他們過河，自己也不該渡他們；
有些會說：「你們拖拖拉拉一大堆，我無法渡，另請他人吧！」所有的人都把他們棄於渡口邊。
同樣，我們也對輪迴的眾生，覺得過去無量諸佛無法渡化他們，我也無法渡；眾生太多，我無能渡；
眾生的行為惡劣，我不應該渡。故而拋棄眾生的利益，此有墮小乘的危險！
因為眾生數量多、行為惡劣、受多種苦的緣故，我們更應該渡化他們。
此時須要觀想二無我──空正見，來當作助伴，了知諸法皆空，則不會厭煩行作利眾。

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學弘正法

福團加拿大P島傳燈寺福僧翻譯《喻法集-持戒-順喻第十八》與結語-最終一定需導向福團金女所教的”行善” ,與 “有朝一日,要成為令善知識歡悅設受的好弟子”的 “依止法”;然博多瓦尊者的這則比喻,主在強調”如法持戒的比丘”才是佛教復興的因素;或許譯經的福僧是橡可僧或馬可僧,故不敢如實翻出-即他們是否如實的持戒,自己最清楚吧!
2020.2.22

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2020.2.22

RE-[福團加拿大P島傳燈寺的福僧 翻譯《喻法集．持戒．順喻第十八》的結語]「報恩供養者，謂依教奉行」，踏踏實實，從身邊能做的善行起步。有朝一日，你也能成為令善知識歡悅攝受的好弟子！
@...>只要是福僧翻出的譯文,或體會的內涵,最終一定需導向福團金女所教的”行善” ,與 “有朝一日,要成為令善知識歡悅設受的好弟子”的 “依止法”-

然博多瓦尊者的這則比喻,主要是在指出 “古時西藏朗達瑪毀教後，雖然西藏境內有成千上萬的金大般若經；但是令將快毀的佛教復興的是 貢巴繞色等比丘.”-即是在強調”如法持戒的比丘”才是佛教復興的最主要因素-

不想,福僧在這裡,都不敢這樣如實的翻出與總結,也就是福僧一定要如機器人的,將譯文或結語,導向金女教導的”心靈雞湯”,或要”行善”,要當一個”好弟子”的方向-真是好可悲呀!

*或許譯經的福僧是橡可僧或馬可僧,故不敢這樣如實翻出,即他們是否如實的持戒,自己最清楚吧!
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傳燈寺 GEBIS
2020.2.22

【勝過用金子書寫的《般若經》】
有什麼東西，它的價值會比純金汁書寫的《般若經》還珍貴呢？
過去在西藏某地，有人發現地下有許多黃金，大家聽到便蜂擁而至，搶著去挖金。

當時，有位善知識「紐絨巴」聽到此事，他想說：「與其拿這些金子造罪，不如把黃金蒐集起來，書寫一部金汁《般若經》，讓後人瞻仰供奉的話，那是再好不過了⋯⋯⋯⋯」

但他縝密地計劃完，來到親教師「瑪熱源戒」跟前稟告此事時，親教師卻扳起了臉，示現很不高興地說：「好是很好，但比起一位清淨的修行人，我寧可不要金汁《般若經》！如果你去做了（意指蒐集黃金），後世的人都學你，你想想後果會怎麼樣！！」說完後不開許。

後來，格西博朵瓦聽到此事，非常歡喜地讚嘆說：「瑪熱說得對啊！源戒說的話是對的！」

因此祖師們說：不僅一部金汁《般若》，就連上百部的金汁《般若》都比不上一位心地清淨、修持三學的修行人！這種人，才是真正的金汁《般若》——因為只有這種人，才能使佛法在世上真正地弘揚、住持。

所以，當你日後看見有人供養著金汁《般若》、琉璃觀音，自己卻無能為力時，千萬別因此而傷感、哀嘆！記得，「報恩供養者，謂依教奉行」，踏踏實實，從身邊能做的善行起步。有朝一日，你也能成為令善知識歡悅攝受的好弟子！

（出自《喻法集．持戒．順喻第十八》）
#喻法集選集(043)
#傳燈寺GEBIS
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格西 格桑品措二零一四年十一月十三日。
博朵瓦格西《喻法集》

《喻法集．持戒．順喻第十八》

18.金般百
世間所有珍寶也不值一如意寶；堆滿三千大千世界的如意寶也抵不過書寫般若經的一偈頌。書寫般若經一個偈頌的功德就如此之大，以墨寫一遍大般若經的功德會如何？那用金寫一遍大般若經的功德又如何？然用金寫大般若經一百遍的功德也比不過一位持戒清淨比丘。
古時西藏朗達瑪毀教後，雖然西藏境內有成千上萬的金大般若經；但是令將快毀的佛教復興的是 貢巴繞色等比丘.

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學弘正法

鳳山寺的故事、福智的介紹-2020.2.23電視頻道首播;福團鳳山寺有最大的唐卡,還不如“金女在2015年3月到鳳山寺升座大典,與福僧與福尼對金女的禮拜與合照”吧!金女陸續的將福僧與福尼轉到加拿大P島學習,這是撤退到”以為是安全的北美地區”,還是這樣,才可以讓福團的資源,順利的入”金女集團”的口袋呢?
2020.2.22

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2020.2.22

RE- 鳳山寺的故事、福智的介紹-2020.2.23電視頻道首播
*鳳山寺裡，最大的唐卡是什麼嗎?
@...> 一個已經沒有福僧駐錫的鳳山寺,就算是有最大的唐卡,又有甚麼意義呢?
也就是鳳山寺有最大的唐卡,還不如 “金女在2015年3月到鳳山寺升座大典,與福僧與福尼對金女的禮拜與合照”吧! 因此公開這樣的照片,比較有賣點吧!

RE-為什麼把讚頌學好，有助於學好《廣論》？
@...>既然要談這個主題,那就必須將金女如何被常師父看重,與福僧/福尼又是如何的對金女的”心靈雞湯”的崇拜,乃至為何從2000年5月金女要神秘的在幕後操管一切的真實面貌,都一次在台灣的電視頻道公開吧!

*至於鳳山寺的600-700位福僧,與南海寺的500多位福尼,為何到2020年都需被金女安排到加拿大的P島-即金女為何要讓鳳山寺與鳳山寺的 “湖山分院”現在都變成福僧在台灣的臨時住處呢?
尤其1200多位的福僧與福尼在加拿大P島,還是跟台灣鳳山寺第一班預科班的學長學習-如是師資-有需要這麼費事與費錢的將福僧與福尼,莫名的都轉到加拿大P島學習嗎?

再說,金女從福團搬出數億(或數百億)購買P島與建設P島寺院的建設金與護持上千的福僧與福尼的錢,這樣有計畫的轉運,主要的原因是甚麼-
是撤退到”以為是安全的北美地區”, 還是這樣,才可以讓福團的資源,順利的入”金女集團”的口袋呢?
到2020年,金女該明說了吧!
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福智僧團
2020.2月17日下午10:25 ·
【電視首播】2/23 發現您不知道的鳳山寺！

您知道鳳山寺裡，最大的唐卡是什麼嗎？
大殿供奉的佛像是哪三尊呢？
為什麼把讚頌學好，有助於學好《廣論》？
佛弟子──向日農場許有勝師兄，是如何戒毒轉變人生，還幫助其他人？

鳳山寺的故事、福智的介紹，2/23 週日晚間 9 點，將在電視頻道首播，歡迎大家廣邀親友，屆時鎖定【 CH44 高點綜合台】準時收看，支持首播！

● 臺灣百廟─鳳山寺、福智介紹
CH44 高點綜合台
☆ 首播 2/23(日)21:00
☆ 重播 2/29(六)20:00
之後將在高點電視台 YouTube 頻道 (高點電視toptv) 公開播放。

https://www.facebook.com/2123247534571819/photos/g.1953123191590245/2583030778593490/?type=1&theater&ifg=1