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格魯、薩迦大成就者們也顯恭敬堪欽晉美彭措如意寶的行持

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发表于 2016-10-12 11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 白玛诺敏 于 2016-10-12 11:45 编辑

了了说:非常看不起拉绒传承,因为他们搞净相传承的三主要道,反倒说格鲁派的我们也有。
了了至少也是老资格弟子了,还有其他一些哗众取宠的的人,直接回复我说:能远离拉绒的堪钦晋美彭措越远越好,这样的奇谈怪论。

可是低劣如我去拜见的格鲁派和萨迦派的所有超级大善知识,都十分地信仰、恭敬堪仁波切晋美彭措以及宁玛派的法,也非常赞叹他的传承弟子。非常有必要好好学修,这样说了。不是照顾我的面子或者是专门为了营造气氛。
发表于 2016-10-12 13:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-10-12 13:06 编辑

对堪布关于行善断恶,教诫心中的言教、善行,我等自当随喜。于此断无因宗门有别,而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗轮宗见、空见这领域的事,个人表示,拉绒它自己所传播的空见云云,道次第云云,在外貌上和格鲁所讲授的相似度大,但实质根本不是!
至于您所谓“格鲁的所有超级大善知识”,您可否详举一二,何地何人,师承何处?最关键的是,你是怎么向他们来表述的,人家又是怎么回答的,这个至关重要的细节,您避而不谈,所以,既没有必要、也不太可能因为你这一句“所有超级大善知识,都十分地信仰、恭敬”云云,就会信之赞之。
另外,负责地说一旧事,大约是前年,拉萨三大寺领导层联合,把拉萨境内的格鲁派寺院内悬挂的那些照片一律清理出去(当年为什么挂上去,据说是送照片的人,给管理殿堂的人员塞了红包。)。并且有前辈不点名的告诫了某些人:“你自己有信心,就自己去,不要到处结帮拉队!”

遥想当年,拉绒如日中天之时,堪布的照片和他那空行母侄女的照片,还有堪布的头像在布达拉宫顶上“光芒照四方”的照片,简直和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院,不管是不是宁玛派的,也不管人家寺院是否愿意。如此我反问一句,格鲁三大寺把自己的寺院知名的格西、堪布等师长的照片,像发红宝书一样派送出去,加诸美誉,一副你要不信就不行的样子,人家又高兴不?

子曰:、“己所不欲,勿施于人。”,再曰:“己所欲,慎施于人。”
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发表于 2016-10-14 12:21 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2016-10-13 21:29
老堪布。的法王称号不是自封的。是十世班禅大师给他首先叫起来的。。这个可查的。。。去查查。。

只是信上客气的称呼,不是授权。宁玛巴还要格鲁授的话,他转归格鲁了吗?一宗一法王,宁玛只有一个法王。
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发表于 2016-10-13 11:07 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶,教诫心中的言教、善行,我等自当随喜。于此断无因宗门有别,而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

堂主说的极对!另按规矩一宗一个法王,晋美的法王更是自封的,其之不清净在教法上,行持上都是有的!
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发表于 2016-10-12 21:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 上善如水 于 2016-10-16 03:27 编辑
云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
大约是前年,拉萨三大寺领导层联合,把拉萨境内的格鲁派寺院内悬挂的那些照片一律清理出去(当年为什么挂上去,据说是送照片的人,给管理殿堂的人员塞了红包。)...遥想当年,拉绒如日中天之时,堪布的照片和他那空行母侄女的照片,还有堪布的头像在布达拉宫顶上“光芒照四方”的照片,简直和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院,不管是不是宁玛派的,也不管人家寺院是否愿意。如此我反问一句,格鲁三大寺把自己的寺院知名的格西、堪布等师长的照片,像发红宝书一样派送出去,加诸美誉,一副你要不信就不行的样子,人家又高兴不?

负责任地说,“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院,不管是不是宁玛派的,也不管人家寺院是否愿意”基本上是事实,这点不只一次亲眼见证过。当然,我们也必须承认,那确实应该算弟子个人行为,这点我们必须公道承认。



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发表于 2016-10-12 21:52 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-10-12 21:27
负责任地说,“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院,不管是不是宁玛派的,也 ...

能怪谁呢,被收买的是自己人,最大漏洞是来自我们内部,被人抓住弱点,我们有苦说不出,吃了亏还得吞回肚子里。
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发表于 2016-10-12 21:53 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-10-12 21:27
负责任地说,“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院,不管是不是宁玛派的,也 ...

老大八卦,必属精品!不知吃瓜群众都晓得不
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发表于 2016-10-12 22:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 洛桑日不丹 于 2016-10-12 22:36 编辑
云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶,教诫心中的言教、善行,我等自当随喜。于此断无因宗门有别,而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

这也太让人看不起了
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发表于 2016-10-12 22:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 上善如水 于 2016-10-12 22:53 编辑
似水流年 发表于 2016-10-12 21:52
能怪谁呢,被收买的是自己人,最大漏洞是来自我们内部,被人抓住弱点,我们有苦说不出,吃了亏还得吞回肚 ...

不怪谁。很多各派小寺看殿和尚思想简单天真,很多时候还不是因为自己收了红包,而是你给比较多钱供养寺院,他们也不知道世界复杂,你有点小要求,他们自己就答应了,不知你别有用心,很容易就能运作这种事。
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发表于 2016-10-12 19:47 | 显示全部楼层
既然拜见了格鲁及萨迦所有超级大德不问解脱之事却问江湖八卦,真是本末倒置。
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发表于 2016-10-12 14:46 | 显示全部楼层
晚上吃松磨
发表于 2016-10-12 15:01 | 显示全部楼层

感冒,断食中。可惜没八关斋戒传承。
发表于 2016-10-12 15:08 | 显示全部楼层
断食太饿了,病了就要多吃点
发表于 2016-10-12 16:56 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶,教诫心中的言教、善行,我等自当随喜。于此断无因宗门有别,而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

这个料够猛的……
发表于 2016-10-12 18:55 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2016-10-12 19:45 编辑

"了了说:非常看不起拉绒传承,因为他们搞净相传承的三主要道,反倒说格鲁派的我们也有。
了了至少也是老资格弟子了,还有其他一些哗众取宠的的人,直接回复我说:能远离拉绒的堪钦晋美彭措越远越好,这样的奇谈怪论。

可是低劣如我去拜见的格鲁派和萨迦派的所有超级大善知识,都十分地信仰、恭敬堪仁波切晋美彭措以及宁玛派的法,"

我以前的帖有沒有寫過“非常看不起喇榮”我忘記了,請指出是在哪一个帖的發言? 如果説我“看不起他們當初在傳廣論時用到的手法”,我承認是“看不起”的,用上三要道的“夢傳”,可以作為有廣論清淨傳承的依据嗎? 你如果是學格魯的,格魯強調理性思維,你給我支持他們說法的理由看看。

說“非常看不起喇榮”我大概不敢,說“非常懼怕喇榮”倒是真的,因為當初他們推廣佛法的手法,實在不怎麼傳統(例如, 格魯有的我們都有、格魯的最大活佛都以”法王”為根本上師等等)。成效是有的,但那是好的還是不怎麼樣的手法,以格魯的角度看,那肯定是不怎麼樣嘛!我個人還是比較讚歎寧瑪人在台灣的傳法活動,他們大力弘揚他們自己的傳承。。。

老堪布是社會學上所說的“魅力領袖”型的領袖,能量大、具魅力、會說話(佛法上說就是弘法力度大),就如我們的毛伯伯,在開拓事業時不拘一格。好處是就是其個人號召力,按會計用詞,品牌價值已經很大。不如意處是,可能會不管得罪到傳統或者是別的“派系”這些“細節”了(你比較一下毛伯伯的歷史評語看看)。此所以,以老堪布個人來說,我是佩服他的,甚至在老人家圓寂前一年,我還在成都拜見過老人家。但是以喇榮一系來說,我比較傳統,對他們的”進取手法“比較懼怕,哈哈。

我是從以前與喇榮人的個人接觸下這個評語的(其實什麼叫“喇榮人”,不像我們說某某是三大寺畢業的,沒有一個比較清楚的標準),你提到的格魯大德們讚歎喇榮的成就,從大處來說,和我說的沒有矛盾。我個人也很佩服他們幹的事業廣大呢!(例如,以微觀處著眼,老堪布圓寂時,海外英文傳媒用的都是“堪布”一詞,十年以後,現在隨意翻翻英文網站,也有用上“法王”的尊稱的了,可知他們的影響已經擴及海外)
发表于 2016-10-13 11:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 sword 于 2016-10-13 11:07 编辑

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发表于 2016-10-13 11:06 | 显示全部楼层
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