格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 携手云端

萨迦某佛学会举报X宝X店售假擦擦?

[复制链接]
发表于 2016-6-27 15:01 | 显示全部楼层
“无良商家”这话说的真是醉了   也不是白送给雅木的  好意思  
发表于 2016-6-28 22:59 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2016-6-28 23:01 编辑
似水流年 发表于 2016-6-24 22:12
三续分要求高好理解,三现分也是如此?望师兄多多指点。


指點不敢。結果我這次去比利時也沒能跟哪位說上話,明明祿頂堪仁波切跟傑尊姑秀瑪都在。歐洲藏族朋友大量參加,人很多很多,而且都能說漢語,好像說多年前從雲南移民去的很多。當年薩迦法王來英國,只有少少百來歐洲人,想求見毫無困難。

回到比較少薩迦學人討論道果的問題,我印象中薩迦法王是許可弟子跟他人討論三現分的。我只是個人猜測,道果作為一整套教授,好像一般學生比較喜歡一次受完,受完之後又不能撥一段時間專修的話,一般大概就把主力放在日課上(這也要花很多時間),可能對三現分的思辯稍微有心無力。
薩迦派的輪涅無別見,或者對佛性的看法,跟格魯派似乎是稍有開合。但我只敢說到這,薩迦派見地跟格魯派見地我都還在了解中,哪能在論壇班門弄斧呢。
我只能說,感覺上,格魯派的修道是先依菩提道次第與聞思打下堅實基礎,然後看情況漸次步入密法。單獨講授菩提道次的機會非常多。薩迦派道果作為一整套教授,如果沒有打算接受密乘誓言,很多人根本不會去參加。雖然這些年在歐美,看主辦單位規定,常常法王的道果教授也開放不打算入密學生只去三現分,但大概心理上大家總覺得那是一套完整教授的一部分而已。

我記得版上有幾位格魯同學,當時去了台灣參加道果,何不說說從格魯派角度接受三現分教授的心得,應該比我一個半吊子所說更值得一聽。
发表于 2016-6-30 14:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2016-6-30 14:47 编辑
narraboth 发表于 2016-6-28 22:59
指點不敢。結果我這次去比利時也沒能跟哪位說上話,明明祿頂堪仁波切跟傑尊姑秀瑪都在。歐洲藏族朋友大 ...

雖然參加過法會,不過認識不深,不敢說得太什麼的,你上面說的我也想過,這是可能原因之一,另外,我想也有其他可能原因,比如:
- 薩迦的經典翻譯成漢文的好像不太多,有沒有更多的道次第類教本沒有翻譯? 現在我們學的三現分的教本大概就是速道到略論之間的分量,重實修用。
- 格魯比較後起,在僧伽教育上是不是容許更多的創新?個人覺得格魯的教授方法像現代教育,從小學起,中學,大學到博士,由淺入深,很有次第,而這個次第就以道次第為綱領。薩迦的出家人朋友說,他們顯密要學上十一二年左右,應該也有他它的次第的,但是可能是按傳統的一部一部論去學,這樣雖然他們其實也在學道次第,但似乎他們不標明以此為綱,對我們這些只是走走場學點皮毛的在家人,就以為道次第在薩迦不重要了?

另外,“真”薩迦在家弟子,每天修長儀軌兩小時,大概也沒有時間學其他了。。。(其實一些長住台灣的師長也在他們的中心教授一些大論的,但是到香港時間有限,很多時候從外人看起來,就像薩迦只修密法了)
发表于 2016-6-30 15:59 | 显示全部楼层
从法护居士一些介绍性文字来看,列出了大量的萨迦派祖师经典文献目录,令人叹为观止,遗憾的是见文尚少,目前粗粗略看,能成为高质量译文的,也就法护居士几部作品,当然可能我也是孤陋寡闻。公开见文的还有大陆张炜明先生作品,质量吗仁者见仁。外文转译中文资料也十分有限,其实也是学修噶举、宁玛都会遇到的问题,译师团队数量、质量,投入资源依然匮乏。
格鲁目前接触各家主要是因为同种同源,在导修中,祖师多会对比分析,概略介绍下原来的做法,宗大师等祖师这里考虑到什么原因做了相应的调整。
发表于 2016-6-30 19:56 来自手机 | 显示全部楼层
也可能是格魯派的特色就是強調道次第的學習,故爾相關著作也較多。在台灣教授顯宗課程最多的薩迦中心要屬宗薩佛學院在台中心。宗薩寺算偏利美寺院,但本身還是薩迦派的,從他們佛學院課程看,總綱還是像薩迦派為主。
宗薩在台中心,是了不起的大堪布貢噶旺秋帶出來的,當時一大把年紀,不管聽眾多少堅持講授不懈,講了入行論,入中論,俱舍等。他們現在正在開的課是中觀四百論跟寶性論。
看起來至少宗薩寺對在家弟子的作法,是直接按自宗傳統講解諸論。在家弟子能吃得下來的就吃,吃不下來的多少學點什麼。道果的話,可能比較像寧瑪派的心性休息,本來聽完是要你去閉關的,類似實修導引的意思。
這樣比較起來,格魯派比較像是由宗大師幫大家整理出一套論,大家依之學習。薩迦派可能着重直接學習諸論,要進入道果修學時,理論上已經有些經論底子,那就直接以三現分提點即可?

另外,薩迦派確實極注重日修。學無上密的在家人,經論知識自己要想辦法補足,但日修儀軌是一天也不能少的。
发表于 2016-6-30 20:13 来自手机 | 显示全部楼层
了了,你當時聞法時有感覺到薩迦派在佛性或心性上的觀點與格魯派稍有出入嗎?我沒有接受過格魯派從密續角度講授心性所以不敢亂說。有人說在密續觀點講解心性上各派差異很小,是否如此。
发表于 2016-6-30 22:04 | 显示全部楼层
薩迦法王的教授你也參加過嘛,大概單單從一個教授,不能對你這個問題有什麼回答吧?可能論壇上學者級的朋友可以說一說。。。。
发表于 2022-1-23 22:10 | 显示全部楼层
後來這個搞事的某會長,居然在此事件後沒有太久就往生,這就是人生。所以飯可以多吃,話真的不能亂說。
发表于 2022-1-28 09:19 | 显示全部楼层
jonathanliou 发表于 2022-1-23 22:10
後來這個搞事的某會長,居然在此事件後沒有太久就往生,這就是人生。所以飯可以多吃,話真的不能亂說。

这两者之间未必有联系,不要随便这样说
发表于 2022-1-28 20:39 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2022-1-28 09:19
这两者之间未必有联系,不要随便这样说

因果自行辨別,我跟雅木兄買過法物,知道他的為人。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-4-20 22:21 , Processed in 0.036006 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表