本帖最后由 qjt 于 2012-9-18 00:20 编辑
yuwin2 发表于 2012-9-17 13:53 
回覆11、12、13、23
我對過圖片檔與網路流傳屬名譚影的，後者仍是改動過的版。
师兄所给出的文档非原始文件，现将手头中国佛教协会1983年原始油印本与师兄所附的文档经行了对比，修正如下：
《三主要道》
宗喀巴大師造
觀空(譚影)譯
敬禮諸至尊上師！
佛陀至言心要義，是諸菩薩所讚道，求解脫者之大路，我今隨力而宣說。
於三有樂不貪著，為暇滿義而精進，志依佛陀所喜道，具法緣者淨意聽。
無出離心無息滅，希求有海樂方法，由貪有樂縛眾生，故先尋求出離心。
暇滿難得、壽無常，修習能除此生欲；業果不虛、輪迴苦，思惟能除後世欲。
修已、於輪迴盛事，不生刹那之希望，晝夜唯求解脫心，起時、是出離心生。
出離若無菩提心，所持、則亦不能成，無上菩提樂因故，智者應發菩提心。
四瀑流冲難阻止，業力繩索緊密繫，投入我執鐵網孔，無明大暗所蒙蔽，
無邊有海生又生，常被三苦所迫害，成此境地雲母等，情狀思已發大心。
不具通達實際慧，雖修出離、菩提心，不能斷除有根故，應勤通達緣起法。
見世、出世一切法，從因生果皆不虛，所執之境本無者，彼入佛陀所喜道。
現相緣起不虛妄，性空不執二了解，何時見為相違者，尚未通達佛密意。
不拘一面而同時，在見緣起不虛妄，即滅實執所執境，爾時見觀察圓滿。
又由現相除有邊，及由性空離無邊，了知性空現因果，不為邊執見所奪。
如此三主道扼要，汝能如實通達時，當依靜處起精進，為究竟事速修持。
上面所說，是多聞比丘吉祥善慧稱為姪擦科.語自在稱所作教誡
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发表于 2012-9-17 23:55
发表于 2012-9-18 00:14