为什么死人和一些特别的污秽物力量特别巨大？

freeman

甘霖 发表于 2012-6-3 11:38
有修穢跡金刚法门应该问题不大啦，刚好做修法对镜呢

多謝師兄鼓勵，有少許經驗可分享，去年小弟在醫院工作過—段时間，發覺每天放工後身體大腳以下，接觸病人的身體部份及雙手都感覺冰涼（可能是傳說的病氣，坏氣吧），用火酒塗抹后那感覺便消失了!當然加上持咒啦!

宗波

坐等权威

炫飞侠

广论 发表于 2012-5-30 21:32
问：目前很多人提倡临终助念的重要性，但每次去帮忙临终助念后，均感到身体不舒服，是何原因？有何方法才不 ...

黑文殊师利法门导修开示(祈竹仁宝哲)


有些人在碰过尸体，或接触过某些古物，或与一些年代久远的井或石有所接触，又或参于拆毁极古老的房宅等，回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前，先以大信心诵此二咒若干遍，便不会遇到不好的怪事

liangar

不理解。
人的尸体与动物的尸体有何区别？
打开很多人家的冰箱，可以看到肢解的尸体，超市里面、肉菜市场里面、餐馆里面都是。

嘉江悲祥

liangar 发表于 2012-6-6 08:46
不理解。
人的尸体与动物的尸体有何区别？
打开很多人家的冰箱，可以看到肢解的尸体，超市里面、肉菜市场 ...

不一定
至少从心理上来说
打开冰箱看见动物的肉和看见人的尸体在感觉上绝对不是一回事

如意宝珠_谦德

长见识了。。。

小刀

如果楼主说的话成立，那么医院里面的医生估计都会倒霉透顶，百病缠身，很快医生就会死绝了，可是好像不是那么回事

上善如水

尼哈星 发表于 2012-5-30 21:49
泰国一些正庙有名的大和尚,作圣物还放那些东西呢,呵呵

不是这样的啦！
“正庙”、“阴牌”正涉及这里的定义。如果叫“正庙佛牌”，就是说没有这些东西；如果有这些东西，就不叫“正庙佛牌”了嘛。您说的话相当于说“有些红色的东西还是黄色的呢”一样不成立。
这里面有几个例外:

• 很多时候会放高僧舍利、骨灰；
• 一些特别情况下，和尚（一般都是历史上的高僧）会用家人提供的骨灰，在修法净化以后，加一点进去材料里，做成特定佛牌。在西藏，也有这传统而且更流行（不必是历史上的高僧）。然而，这是为了让死者圆满功德、利益死者，让他的身体成为了造佛的原料这样的概念，和这里的问题、您的疑问里类似借用死人身体部分的力量的概念毫无关联啦！
  

前面王道天下说的，我不是很清楚。然而：

• 鬼妻历史事件里（在历史上真有其事，好像是死了很多人，电影虽有夸张，然后真实事件里确实也是闹鬼害死了很多人），高僧是在解决问题后，拿走了头盖骨的一小块，后来长期放在自己腰间，但似乎并没说后来用来造佛牌什么的呀。
• 派古曼的是我没啥研究，但记得就是一个高僧（龙颇添？）遇到一个某日期难产死的女人，把那小孩尸体修法，然后骨灰有用在一些牌上。可是我记得那是阿坤将军牌，不是佛牌（虽然泰国也不太那么分）。历史上好像只有他这样做过一次，而且当时目的是为了利益小孩还是为了借助什么邪恶力量，这很难说。
  

上善如水

怎么曾经有这么一个八卦话题我竟然没发现？呵呵....
这个我也没啥权威知识，这里说些互相无关甚至可能矛盾的点，有的是真实故事，有的是活佛说法，有的是走进科学类解释：

• 我觉得，这个说法可能也和细菌、传染、卫生相关，不见得一定就是神奇原因？！
• 前面有人说动物也是尸体等等。我觉得，哪怕从心理角度来说，碰动物尸体和接触死人很不同，对心理的影响就不同嘛！也可能，古代说的“不好”也和心理不良影响相关？
  
• 前面有人问“如果是这样，医生不都死光了吗？”。很明显，他们没死光。可是，确实，活佛每次认识医生徒弟，都鼓励他们每早修大鹏金翅鸟法或者起码咒，这样有两目的，一个是利益病人，二是让自己不会被一些不好的能量影响自己。这里说的还只是病人，不是尸体呢！
• 活佛也说过（在某本开示集里有，可能是黑文殊还是叶衣母？！），哪怕只是去医院，也可能受影响，最好如何如何，但详情我忘记了。
• 前面有人问“如果是这样，动物不也是尸体吗？”，这个似乎没啥矛盾。活佛也说过，屠场那些地方最好别去。还有一个不知道是不是相关的一点，小时候我女儿生什么病我也忘记了，活佛说，不要让看到红色的肉，哪怕看到都不好。这可能有些别的我们不理解的不良能量因素什么的？！
• 以前在澳洲，大概15年前，有一个好像是爱尔兰人还是什么人，他得了怪病，说不出什么病，总之就是很不妥，长期手脚冰冷，自己也觉得很寒很虚，记性差，睡眠不好，好像还有点小怪事，遍寻名医没解决。后来，不知道谁带来看活佛，也没说来龙去脉。活佛听了他形容病况，把了脉（和神通、打卦无关），就问他是不是医院或者X房工作的，他回答“不是，但我在殡仪馆工作...”，然后活佛给了药还是念了咒还是都有我也忘记了。后来他果然好了，很迅速的那种痊愈。他是虔诚天主教徒，很反感佛教，但这人还算感恩，后来却也常来，一般带个果篮来探访活佛，说说家常，很快就走，也不愿意和道场别的人聊天（大概觉得是邪教什么的），明显很不乐意去一个佛教道场。后来有人问活佛，难道殡仪馆都不能工作？活佛说，能免就免，最好别做。弟子问，总得有人做啊！师父您这样说太不大乘了吧？活佛说，是如此，正如倒粪也必须有人做，但大家也都是能躲就躲对不对？弟子问，也就是说，也还是能做吧？活佛回答，某些体质的人特别不适合，有些别人倒不会明显有事，但长期也是不太有好处，如果要做，必须有点“防范措施”。
• 我个人觉得，这可能和传说中的“病气”有关。以前我邻居是一个护士长（她的另外一个故事我好像写过？！）。她说，有经验的，在病人最后一口长气时候，最好都能避开，那个对自己很大不良影响的，如果身体本来就弱，遇到了马上就会病的...云云。
  

如意宝珠_谦德

又长见识了。。。。问题怎么知道自己体质适不适合？

yetijkd

freeman 发表于 2012-6-3 11:19
看完這文章，真的有點迷惘。這是因我剛入紙申請醫院“殮房助理”職位，小弟雖獨修穢跡法門多年（只懂咒） ...

有特殊命相之人会因此倒运严重,你可自查,适当谨慎总是好的

上善如水

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-6 16:50
又长见识了。。。。问题怎么知道自己体质适不适合？

有简单测试方法的。

erake

似水流年 发表于 2012-5-29 21:53
好问题。
医学院的学生，要解剖尸体，怎么办？
——人家冰箱冷冻过的，前面说的都是腐烂的尸体。死人没见 ...

学生解剖的都不是冰冻的，福尔马林固定的不好的话也会烂，还有蛆。
法医遇到的多数都是腐烂的，似乎也没见到有什么不妥。
建议少想稀奇古怪的事情，多忆念自己持戒布施的功德。

嘉江悲祥

david_wgh 发表于 2012-5-29 15:57
好问题。
医学院的学生，要解剖尸体，怎么办？

师兄你也是医学院的？
我们是看而不解剖
不知道以后动不动手

王道天下

上善如水 发表于 2012-6-6 15:18
不是这样的啦！
“正庙”、“阴牌”正涉及这里的定义。如果叫“正庙佛牌”，就是说没有这些东西；如果 ...

上善师兄您好。其实那种佛陀像的坤平牌跟将军相的坤平牌一般来说还是不同的，佛陀相的坤平牌所象征的还是释迦牟尼佛（佛陀相的坤平牌绝大部分为正牌，当然，有个别阴牌范畴的坤平也是采用佛陀的形象），将军相的坤平代表的才是历史上的坤平将军（将军相的坤平则正牌、阴牌都有，须依照制作人、材料以及所用法门划分）。转载一份资料如下，可供研究一下两者关系：

帕坤平佛牌的來歷與演變（Phra Khunpaen）很多佛牌收藏家都有珍藏過帕坤平佛牌，老一輩的玩家也有人認為沒收藏過一枚帕坤平瓦曼港是一輩子的遺憾。在這四百多年的歷史和時代的演變，帕坤平佛牌款式也促漸改變。身為個佛牌愛好者除了收藏心愛的佛牌也不妨尋找它的歷史，這種查證方式將令你更瞭解和愛護它。

根據歷史和古代寓言記載：

坤平是個傳奇人物，生在佛曆1971至2071年之間或西曆1428至1528年之間。
這聞名於世的暹羅與緬甸的白象戰爭在於佛曆2126至2134年之間或西曆1583至1591年之間。
根據瓦曼港廟裡的通告板記載，坤平佛牌原產於佛曆2135年或西曆1592年, 至今西曆2011已經419年了。

若以年份計算，坤平死後63年，瓦曼港才造帕坤平佛牌。根據歷史和泰國史書裡記載，為了紀念那叻素皇（King Naresuan）在暹羅與緬甸的勝利於西曆25/01/1592年而啟發了暹羅新紀元和為了紀念為國殉猝的士兵和功臣，諭令瓦曼港督造了84萬枚佛牌藏在舍利塔以供後世敬仰和膜拜。還有為數不明的佛牌捐贈給當時還活著士兵和功臣以做獎勵，受捐贈的人都會被平民待以無上光榮和仰慕。

泰國文化局的歷史記載連結

當時人們還活著很單純也沒想到佛牌會演變成現在這麼複雜。在那朝代裡這批佛祖牌就像個官銜和身份的代表。雖然佛牌並沒賜些什麼名稱，只是後來被人們用坤平這個傳奇人物的名字來替代這無名的佛牌，這第一代帕坤平佛牌的名稱就這樣被流轉下來。

為何叫帕坤平（Phra Khunpaen）呢？帕（Phra）這字是對聖賢和佛祖的尊稱， 就像Phra Somdej Prabudhachan Toh, Phra Buddha, Phra Pidta 等等。帕坤平的名稱是代表當時在戰場上的士兵勇猛得像坤平這個傳奇人物一樣。當時很多士兵受捐贈的佛牌都叫雙噴（Song Pon），雙噴是軍隊的的意思。 有分兩種類，帕坤平雙噴呀和 帕坤平雙噴叻）。帕坤平還有很多種類和產於很多廟。有些產於比瓦曼港更早幾百年的也叫帕坤平，若Wat Sri Mahathat等等。

現在瓦曼港的舍利塔里已經沒有了這些罕見的佛牌，全被挖掘或被盜。偶爾在古墓中還可發現這種類的佛祖牌當陪葬品以顯示尊貴和榮耀。由於時代的改變，原本的帕坤平佛祖法相也起了變化，款式也千變萬化和含意也有所改變。
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另外，鬼妻那个事件里面，阿赞多大师最后取走了鬼妻遗体的头盖骨的一小块并长期放在自己腰间，最后随着大师圆寂就不知所踪了，我拿这事件跟LP添大师修法制作派古曼粉一起说明，只是跟之前那位师兄说明一下LP添大师添加派古曼粉制作佛牌的目的只是出于让亡者利益世人圆满功德而已啦，呵呵：）