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楼主: chodrak

帕繃喀大樂藏對漢地格魯派弟子的開示四則

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发表于 2012-2-24 10:25 | 显示全部楼层
功德无量,随喜随喜!
发表于 2012-2-24 11:00 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2012-2-24 11:01 | 显示全部楼层
顶礼大师!
字字珠玑,言简意深!
愿格鲁胜教广弘扬利益众生!愿我等后学共勉之!
发表于 2012-2-24 13:09 | 显示全部楼层
我们看佛经,权说三乘,实只一乘。
看宗大师、帕公的《道次第》,都说一切圣言皆为教授。

如果有人,固执己见,不肯学应成派见解,则生谤法之障;如果有人,以应成见,谤其他宗派,也是不可,应该说,也是尚未了解教法施设。

故此处,帕公所说之意,是:
格鲁巴因宗大师广为抉择深意,所以至今仍然保持正见。
而很多宗派,由于以前的大德祖师们,没有这样细致广泛地辨析整理,后来学者发生偏差错误,以至产生邪见、流弊。

如果学错了,让佛法变质了,其罪障也是很大的。往生极乐佛国的重要条件之一,也是不谤正法。
修学不可能一蹴而就,化机各有不同。如果坚持正信,不断学习,成熟之时,上师、佛都会给予大白牛车。
发表于 2012-2-24 13:33 | 显示全部楼层
生生愿由胜者 宗喀巴
亲作胜乘摄引知识力
诸佛所赞妙善安稳道
仅刹那倾亦不暂舍离!
发表于 2012-2-24 13:35 | 显示全部楼层
摸金、发丘、搬山、卸岭……易者变也,万变不离阴阳,阴阳不离太极,太极归于混沌,于是全体睡觉。

帕邦卡和龙钦巴在一部分人心里都是至尊,这一部分和另一部分都觉得对方高明,但是都比自己的至尊低点。
这部分的人说那部分人脑子有点笨,另一部分人说彼此彼此。

于是有了一本小说叫《人世间》。
发表于 2012-2-24 14:39 | 显示全部楼层
大师四信件,策励我们学习自宗,只有掌握自宗,才能说无误理解大师之意,反之,也只是看个热闹。随喜赞叹也就是只是自欺之举。
发表于 2012-2-24 16:36 | 显示全部楼层
极衷心顶礼 颇公仁波切 顶礼堪布上师

论坛去年还做了一次功德 就是绘制 昂旺朗吉堪布唐卡 回供母校色拉寺昧院雄巴康村
http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... A%CD%FA%C0%CA%BC%AA

颇邦喀大师造,昂旺朗吉堪布释:值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记.pdf
http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... A%CD%FA%C0%CA%BC%AA
发表于 2012-2-24 17:03 | 显示全部楼层
李瑞 发表于 2012-2-24 08:47
帕公敢说敢言名不虚传,怪不得其他教派至今一提帕公就不住摇头,由此也可见那个时代宗派之间的关系如何了。 ...

的確可以看出那個時代各宗派之間的關係有多差。也難怪現在讀民國時期入藏求法的故事,往往說到被告誡"不可學紅教""改學黃教不好",也難怪許多紀錄記載了當時不同帽子顏色的內道僧人在康區毀寺壞像的事件。本來嘛,如果那些不同意格魯宗見的大德,都合該在無間地獄,那在某些人的腦中,用盡一切手段阻止他人學他宗,也該是出於慈悲,出於拯救對方慧命的大善心囉?

把西藏其他內道宗派說成"總體論之,不過是外道罷了",那漢地跟東南亞的佛教不知道又算什麼?
帕大師當然是大師,但是大師的講話也有時代背景跟了義不了義之別,如當今宗座雖然推崇帕師,卻也針對帕大師某些部分的言論加以檢擇般,吾人也當謹慎思維,否則帕大師或許本人不受影響,夸夸其談的後人是否能免於謗法捨法之業就很難說了。
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发表于 2012-2-24 17:15 | 显示全部楼层
麻烦楼上善士慈悲为我等抉择一下此贴帕公开示的了义和不了义处,也请讲讲时代背景变化之机,以免我等愚痴之辈,夸夸其谈,造作谤法大业。
 楼主| 发表于 2012-2-24 18:06 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2012-2-24 17:03
的確可以看出那個時代各宗派之間的關係有多差。也難怪現在讀民國時期入藏求法的故事,往往說到被告誡"不可 ...

“本來嘛,如果那些不同意格魯宗見的大德,都合該在無間地獄,那在某些人的腦中,用盡一切手段阻止他人學他宗,也該是出於慈悲,出於拯救對方慧命的大善心囉? ”

帕公只說持斷見者當墮地獄,而非“不同意格魯宗見的大德”,可別潑污水哦。又,誹謗大德卻是百分之百合該在無間地獄的哦。
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发表于 2012-2-24 18:10 | 显示全部楼层
愚不知,
至尊依怙帕繃喀大樂藏所说的
“除曼殊宗喀巴教法之外,薩迦、噶舉、寧瑪等一切教派,見地均有誤,且不論中觀應成見,連自續見及唯識見也沒有,但修類似外道與摩訶衍那和尚之斷見。若持斷見,其結果除無間地獄外,別無去處。”
是不是指他们中多数人持断见,不相信因果,胡作非为,所以只有下地狱。


这两句真正的意思是什么?
发表于 2012-2-24 20:30 | 显示全部楼层
顶礼帕繃喀大师
发表于 2012-2-24 21:10 | 显示全部楼层
顶礼帕繃喀大师!
发表于 2012-2-24 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 清空 于 2012-2-24 23:58 编辑

顶礼帕繃喀大师!
开句玩笑话,此四开示倒是让我对随理之重要生起了极大的信心,呵呵。末学非常赞叹格鲁教法。不过,其他教派之如何不殊胜、下劣、外道,一直没有亲自仔细抉择过,我还是存疑吧(由于开始随理之故,帕公之言权当参考了,我这不违格鲁学风哦,是吧?)。不管怎样,我坚信“藏传佛教中没有比格鲁更殊胜的教派”。

关于利美,我倒是想起,《楞严经》有云:

“阿难白佛言:世尊。如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘略然,二俱排摈。我今不知,斯义所属。惟垂哀愍,开示众生,中道了义,无戏论法。”
“尔时世尊,告阿难言:......”
......
......
“......汝犹不知,如来藏中,性火真空,性空真火,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。......”
“......汝尚不知,如来藏中,性水真空,性空真水,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量。......”
......
......
“尔时富楼那弥多罗尼子,在大众中,即从座起。偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:......又如来说,地水火风,本性圆融,周遍法界,湛然常住。世尊。若地性遍,云何容水。水性周遍,火则不生。复云何明水火二性俱遍虚空,不相陵灭。......”


        是啊,“复云何明黄红白花等诸教派本性圆融,不相陵灭。”,哎,反正都是缘起,该陵就陵、该灭就灭吧,我等众生乐意,有啥办法。若百年后,香巴拉王朝一统天下时,谁知道。

补充内容 (2012-2-25 07:02):
引文有个错别字,应该是,“云何如来,因缘自然,二俱排摈。”

补充内容 (2012-2-25 21:44):
【外道】改为【類似外道】。
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