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请问格鲁派可不可以修持供养一髻佛母护法?

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发表于 2012-2-11 12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
不好意思。请问我们格鲁派的修行人可不可以供养修持一髻佛母护法?谢谢!
发表于 2012-2-11 12:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-11 12:35 编辑

独髻佛母
在佛教的哲学观念中,六道轮回思想是佛学的基础理论,认为所有的生命,从无始以来,就生生不息的轮转于中,犹如处身于一个密封的轮盘之中,而不得出离。在六道中,地狱、饿鬼、畜生是受苦最多、生存环境最差的三道,被称为“三恶趣”。佛教最底层的追求目标就是要超越这三恶趣,人天乘以及下士道的皈依、业果等教法,就为此而施设。

在藏传佛教中,除了修持皈依、业果等教法外,尚有密宗一些本尊的修持,来增加脱离三恶趣的系数,以确保人们不下堕这三个几乎没有快乐全系痛苦的地方。普度恶趣观音即是其一。据说如果得到这个本尊的灌顶,一生中每天坚持诵念本尊咒108遍以上,即可在下世不堕落三恶趣,而生在快乐较恶趣为多的人天之中,甚至会生到观音及极乐净土,永远挣脱六道轮回的锁链。一位西藏大师曾经说过:“如果有谁修持了这个本尊,那么他将从此没有堕落恶趣的顾虑。”因此很多藏族人都会想方设法求得此本尊灌顶,而坚持诵念咒语,希望借此力量能超越恶趣,得到幸福。

这幅唐卡中的主尊就是普度三恶趣观音。身色洁白如水晶,面容宁静安详,略带微笑,头发深蓝,束挽为半髻。一面二臂,右手结胜施印于右膝,并持有水晶念珠一串。左手安放于身后并下抵月座,持着一支白色莲花(在仪轨中为白色莲花,但唐卡绘制中大都为粉白相间之色,也许是画师为了追求色彩效果,这幅唐卡即是如此)。肩批鹿皮,搭于胸前。下身穿着犹如虹彩之绸裙。全身珍宝饰物妆扮,身略左倾,安坐在白光围绕之幕室中。

在观音的右下方,有绿度母安住,翠绿之身如翡翠,红色飘带缠身,犹如彩虹照在翠峰之上。一面二臂,右手作施愿印。此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义。在右手作印之同时,拈着一株蓝色莲花的茎部。度母的左手放于胸前作三宝印。为什么这个手印叫“三宝印”呢?因为其竖起三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运。左手亦拈一蓝莲花之茎。左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的耳边。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛,盛开之花表义现在世界的释迦牟尼佛,未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛,所以它们共表三世诸佛。度母的右足向外微伸,左足向内屈入,衣着华丽,佩戴美饰,二八妙龄,美貌绝伦。

在观音左下方,是独髻佛母。由于头发束为一髻,故称独髻佛母。独髻佛母有多种形象,源于其发愿和功德的不同而各异,这里的独髻佛母是事续部绿度母曼陀罗北方无嗔功德所显的本尊。宁玛派三不共护法中的“阿仲玛”也是独髻佛母,但形象不同,是独髻、独目、独乳

独髻佛母通身青黑色,一面二臂,三目双足,体粗腹大,面带怒笑,虎皮为裙,杏黄色头发竖起,以不动如来为饰。右手执钺刀,左手持满血颅器,双足右半伸左曲,半金刚跏趺,安住于莲华日轮宝座上。独髻佛母青黑色表大悲,一面表一切法聚为慧体一身,二臂表二谛,面带怒笑表降伏鬼魔,右手执金刚钺刀表断除烦恼之根,左手执满血颅器表舍离四分别。

修持独髻佛母法,可增慧智,能救度一切大难之苦,福寿丰盛,获八种共同悉地,即妙丹悉地、眼药悉地、土遁悉地、宝剑悉地、空行悉地、隐形悉地、不死悉地、除病悉地等,并获得殊胜悉地或至高无上的佛果成就。

发表于 2012-2-11 12:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-11 12:35 编辑

   回复1楼可否修持的
 楼主| 发表于 2012-2-11 13:09 | 显示全部楼层
谢谢。这个当然可以修持了。我问的是宁玛派三不共护法中的“阿仲玛”独髻、独目、独乳。我们可以修持供奉吗?
发表于 2012-2-11 13:42 | 显示全部楼层
你有传承吗?没有就别瞎操心了
发表于 2012-2-11 19:04 | 显示全部楼层
一定要有灌顶 传承   慎重 慎重 啊  这个法不是一般等级的。 仅仅供养 应该是没问题的
发表于 2012-2-11 20:18 | 显示全部楼层
所有的佛菩萨金刚护法都可以供养,但是要修某个法门的话,就不是一件简单的事情了。
发表于 2012-2-11 21:23 | 显示全部楼层
找宁玛的师父传一下吧
 楼主| 发表于 2012-2-11 22:11 | 显示全部楼层
谢谢大家。我就是有这个传承所以才有此一问。感谢大家的解释!
发表于 2012-2-11 22:42 | 显示全部楼层
o  护法要供的,每个派都有自己专重的护法.
发表于 2012-2-12 09:58 | 显示全部楼层
金超 发表于 2012-2-11 22:11
谢谢大家。我就是有这个传承所以才有此一问。感谢大家的解释!

您到底想按格鲁的修,还是按宁玛的修?虽说初期都接触一些也不坏,真要修上去时,还是走一条路吧。明确这个之后,修什么本尊、供什么护法之类就都不是问题了,按各派的传统即可。
发表于 2012-2-12 13:16 | 显示全部楼层
嘿嘿,额供的是单坚护法貌似格鲁和宁玛都兼顾了。
 楼主| 发表于 2012-2-13 13:04 | 显示全部楼层
谢谢大家!
发表于 2012-2-14 17:07 | 显示全部楼层
一髻母护法与提及的相关本尊没关系,她是阿底峡尊者的特别护法,萨迦、格鲁都有供奉,也有相关祈愿及仪轨。金刚瑜伽母仪轨结行“奥昧玛”诸位出世间护法祈赞文里也有一髻母护法的名号。

(有图,回头发来)
 楼主| 发表于 2012-2-14 19:43 | 显示全部楼层
真的谢谢你
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