关于“姿达玛尼”功德，利益等各个内容，寻求大德们能够畅言！

敬礼嘟咧速疾勇 · 发表于 2012-3-15 15:19

"随喜赞叹，超级适合末法众生的法门啊！！！"
"绿度母是观世音菩萨的化身，也是诸佛事业的化现，她于因地时发愿，在轮回未空之际，以女身度化一切众生。所以她非常慈悲而且加持迅速，故被称做速勇母。修持绿度母法或持诵绿度母咒，在世俗谛上能除去灾难恐惧，积集善业功德，获得平安吉祥。在胜义谛上能消除烦恼根本，究竟成佛。其功德无量无边，不可思议。
　　度母法门是阿底峡尊者及历代贡唐大师最主要的本尊，密续中云：龙树菩萨以修度母而成就，尔後传阿底峡尊者，将其带往西藏。尊者生前未传，临终前传格西仲敦巴，自此之後在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。
　　而此如意珠度母属于无上瑜伽部的本尊，其中包含了密法的生起次第和圆满次第。此法具有众多不共特色，尤其观想本尊身上諸脉轮的殊胜观想法，能使行者迅速获得加持，所求如愿，淨化罪障，積聚无量无边资粮，证得果位。
　　而且此如意珠度母，法自本尊母亲自面授及历代传承祖师最多不过四、五代，实在殊胜难得，如果汉地能有这全套的如意珠度母的传承和修法，那汉地真的很有福报，很多人会在其中受益。"
　
严重支持！顶！赞叹！

嗡敬礼嘟咧速疾勇嗡嘟咧者除怖畏嘟咧能授诸胜义具莎诃字我敬礼

五种说人 · 发表于 2012-3-15 15:27

感恩90楼和 91楼二位慈悲分享的资料，===========也真诚祝福和祈祷诸如“无上度母”等法类能够源远流长，普利十方！-------------------------

日光河 · 发表于 2012-3-15 15:42

愿我世世所修尊，三世诸佛事业母，
一面二手身兰绿，持莲圣母赐吉祥！

离身过患妙相圆，离语过患胜妙音，
离意过患知诸法，祈愿佛母赐吉祥！

愿如佛母尊身相，眷属、寿量、净刹土，
尊者您之美名等，我等如是得具足！

由于向您赞祷力，我等无论住何处，
愿息病、贫、斗诤灾，佛法兴盛呈吉祥！

日光河 · 发表于 2012-3-15 15:49

顶礼格西拉！
这次的五一小长假，一定非常给力！

精进讲辩智慧殊胜成
广学多闻如取海藏宝
善慧圣教如理善护住
胜乘知识足下诚祈请

行愿无尽 · 发表于 2012-3-16 23:19

赞叹！

嗡敬礼嘟咧速疾勇嗡嘟咧者除怖畏嘟咧能授诸胜义具莎诃字我敬礼

心灵海洋 · 发表于 2012-3-16 23:25

随喜赞叹。

南极企鹅 · 发表于 2012-3-18 14:36

顶礼格西拉！

精进讲辩智慧殊胜成
广学多闻如取海藏宝
善慧圣教如理善护住
胜乘知识足下诚祈请

南极企鹅 · 发表于 2012-3-18 14:40

喜饶嘉措说的：
度母跟旧、新嘎当派有着极深的因缘，所以阿底峡尊者以及格鲁诸大德无不依止度母。在格鲁派中，还秘密流传着一种“近传”的无上密度母，由帕绷喀大师所传出。此法具有诸多不共特色：比如是无上密本尊中修持最简便的一个法；属于无上密三类成佛方便中虹身成佛方便；加持极其迅速；而且具备甚深身坛城修法等。此法每次传授一般不超过25人，有缘者可探求。

顶礼无上部绿度母

行愿无尽 · 发表于 2012-3-18 15:19

度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，加持力异常的大及迅速，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。
密乘中有许多本尊法具备息、增、怀、诛之事业，能除障满愿，但度母法为其中非常殊胜者，当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力非常大
顶礼格西拉，报名！

心灵海洋 · 发表于 2012-3-18 16:57

本帖最后由心灵海洋于 2012-3-18 17:04 编辑

顶礼如意珠绿度母！
夏坝仁波切说过:
绿度母有事部的、有无上瑜伽部的，而《救度母上师瑜伽修法》和这个灌顶传承是无上瑜伽部密法当中最高的，是格鲁巴的一个近传，其他的教派里面没有，只有格鲁巴才有，它的名字叫“姿达玛尼”

亦情威圆 · 发表于 2012-3-18 17:43

本帖最后由亦情威圆于 2012-3-18 17:45 编辑

末学问了一下师父，师父说这个法在藏地也比较隐秘，是度母亲传给达普仁波切，达普仁波切传给帕邦卡仁波切的，属于近传承，加持力很大。
这个度母法門是非常殊胜难得的，能得到这个法的人，很有福报，这个法有身坛城修法，有生起次第与圆成次第的修法，它是无上瑜伽的，唯格魯派才有。所以如果能遇到这样殊胜的修学法门，首先要努力发愿，励力的发菩提心，并学好密乘戒。

敬礼嘟咧速疾勇 · 发表于 2012-3-18 17:58

请教各位长老一个问题，隆莲法师曾经译过《度母四曼茶仪轨‧如意穗》，这个仪轨是属于事部的绿度母仪轨还是无上部的？

愿我世世所修尊，三世诸佛事业母，一面二手身兰绿，持莲圣母赐吉祥！
离身过患妙相圆，离语过患胜妙音，离意过患知诸法，祈愿佛母赐吉祥！
愿如佛母尊身相，眷属、寿量、净刹土，尊者您之美名等，我等如是得具足！
由于向您赞祷力，我等无论住何处，愿息病、贫、斗诤灾，佛法兴盛呈吉祥！

鱼在梦里 · 发表于 2012-3-20 00:30

敬礼嘟咧速疾勇发表于 2012-3-18 17:58
请教各位长老一个问题，隆莲法师曾经译过《度母四曼茶仪轨‧如意穗》，这个仪轨是属于事部的绿度母仪 ...

这个仪轨不属于是密教的仪轨论坛有说

誓证菩提 · 发表于 2012-3-20 02:06

随喜

敬礼嘟咧速疾勇 · 发表于 2012-3-20 21:25

公元十一世纪初，圣阿底峡尊者应吐蕃王后裔绛曲俄邀请，到藏地宏扬佛法。曾多次开圣口给阿底峡作授记的度母铜、和尊者亲手塑制的度母像都供奉在著名的西藏聂塘卓玛拉康寺中。圣阿底峡尊者在前后藏传教，包括桑耶寺，聂唐，拉萨，彭城，札叶尔巴等摄徒弘法期间，圣阿底峡尊者更加强调对度母法门的弘传，尊者在拉萨翻译了《度母救度八种怖畏法》、《羯地洛迦林度母法》等很多事续部的法品，并广为宏传，他创建的噶当派所依止的四主要本尊中，圣救度佛母就是其中之一，在札叶尔巴尊者与弟子俄.绛曲迥乃,藏地的著名大译师,将《白度母修持法》，《如意轮护持法》和《明咒消除仪轨》等译成藏文，广传度母修持法；公元11世纪以后，仲敦巴·杰哇迥乃尊者,藏地著名大译师年·达玛札译师将《救度佛母二十一度母礼赞经》译成藏文；《救度佛母二十一度母礼赞经》在元朝时,从藏文译成汉文,并已收入《大藏经》中.
圣阿底峡尊者不仅弘传他本人所依本尊度母修持法，还翻译了有关度母的重要经典，亲自撰著了包括“绿度母”、“白度母”、“救八难度母”、“二十一度母”的颂赞、唤请、供养等内容的教法仪规经典，传授给以仲敦巴、俄·绛曲迥乃为首的众弟子，使度母信仰在雪域弘扬光大，如果说圣阿底峡尊者的《菩提道炬论》为藏传佛教点燃了一盏明灯，那么尊者所传的度母本尊法，却引领广大藏族信众，来到度母的玉叶世界，被度母的慈与悲深深感化，对度母充满了无限的虔诚与信仰，使度母的信仰在雪域藏地发扬光大。

愿我世世所修尊，三世诸佛事业母，一面二手身兰绿，持莲圣母赐吉祥！
离身过患妙相圆，离语过患胜妙音，离意过患知诸法，祈愿佛母赐吉祥！
愿如佛母尊身相，眷属、寿量、净刹土，尊者您之美名等，我等如是得具足！
由于向您赞祷力，我等无论住何处，愿息病、贫、斗诤灾，佛法兴盛呈吉祥！

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