佛陀能利益别人的方法很多，也包括不可思议的大力量，譬如透过塔让人看到、得益。当然，大家可能知道我一直以来编辑、翻译、出版活佛的书，这最能利益别人了，而且法宝是最无上的。可是，在法无法直接马上被接受的大多数人身上，让他们看到佛像也是好的；在佛像也无法利益他们的时候，让他们有机会供养、拥有、看到、接触、无意中绕行一个不起眼、不令反感、他们乐意接受或者不介意看到的小小看似装饰品、工艺品的小的塔，也已经有很大的利益了。 如果有这样的一个塔，送人或者让人看到，也很利益亲友，总比逼不信教的他们听你开示闹得大家以为你邪教来得技巧多了。当然如果他们相信，我们可以讲解、送书，但如果他们反感，没必要让人生气，但让他们无意中看到、绕过，也很有利益。 由于对境的特殊例外力量，哪怕没有好动机，哪怕只是为好玩，单单看到、身触、绕行、拜礼、供养、清洁、建立佛塔，都能有好处！
所以，这是一种很好很妙、能利益很多本来无法得益的人的东西！所费无几，却能利益很多本来无法得益的人。 还有，放生很理想，可以用它直接碰动物，利益它们。如果无法一个一个碰的，譬如鱼虾，可以绕。由于塔小，带去放生超级方便。
亲友们哪怕在无意中见闻、供养、绕拜佛塔能得到的好处（这点很重要）
《佛說造塔延命功德經》：
若塔破壞變作微塵。風吹一塵散落他處。塵所經過山林河海。一切眾生觸斯塵者。永更不受雜類之身。捨身受生常得見佛。
《无垢净光大陀罗尼经》：
若五无间罪者，或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。
《小法灭尽经》：
在日定光佛时，有一个贫人以卖薪活命，有一天他到沼泽附近采薪，见到泽中有一塔寺，形态巍巍，心生欢喜，即前去礼拜，却见塔寺荒废，杂草湮蔓，狐狸、兔子、飞鸟等止住其中，贫人不知佛塔的殊胜，只是诚心扫塔，扫毕欢喜绕塔而去。由于此功德，其人命终后生于光音天，福德光明最为第一。
佛经典故：
在佛陀时代，须漫尊者把佛的头发、指甲带到寂静的地方修塔供奉。当时那里住了500位罗汉，见此犹如佛陀亲临，于是早晚绕塔礼拜。这座山中还住了500只猕猴，每天看到阿罗汉至心虔诚地礼塔，也学样用泥土堆成一座佛塔，早晚顶礼膜拜。后来山里出现一场洪水，猕猴没有来得及躲避，全部被淹死了。猕猴丧命后即刻转生于天界，500个天人用天眼一观，才知道是过去世造塔礼拜的因缘所致。他们为了感恩，一起降到人间，对猕猴尸体绕行七匝，散花供养。后来在佛陀面前闻法而获得了圣果。
佛经典故：
一人百岁时出家，他最终获得了圣者果位，很多阿罗汉都看不出他具有马上解脱的种子，只有佛陀才知道，原来他在迦叶佛时是一头猪，被狗追赶而被逼绕塔一圈，这个小善根就是他后来获得圣位的因。
佛经典故：
有七人得到解脱，佛说，他们的前世是树上的七条虫，一次落到水中，水中有个旧佛塔，它们随波逐流被动地右转了佛塔，现在得到解脱境界乃因此当时种下之因。
见闻、供养、绕拜佛塔能得到的好处
《右绕佛塔功德经》：
绕塔可远离八难，具足妙色相，获得福命财宝，乃至得为天人师等。
《波斯匿王教诫经》：
若人以净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成法器。
《菩萨本行经》：
若人旋佛及旋佛塔，所生之处，得福无量也。
《僧祗律》：
人等百千金，持用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。
百千车真金，持用行布施，不如一善心，香华供养塔。
《正法念经》：
若有众生净心供养众僧、扫如来塔，命终生意躁天，身无骨肉亦无污垢，香气能熏一百由旬，其身净洁犹如明镜。
《百缘经》：
随喜一钱置于塔下，发愿成就。
《百缘经》：
于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。
《提谓经》：
旋塔有五种功德：
(1)后世得端正美好姿色；
(2)得声音妙好；
(3)得生天上；
(4)得生王侯家；
(5)得泥洹道。
《贤者五戒经》：
旋塔三匝者表敬三尊(1)佛；(2)法；(3)僧。
亦念灭三毒： (1)贪；(2)嗔；(3)痴。
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狗仔卡
发表于 2011-12-12 14:41
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