怀念清定上师 隆莲法师 陈兵

鱼在梦里

清定上师



    清定上师，我早在1980年便从浙江温岭佛友朱道良居士处得知，知晓他为能海上师传人，中山大学哲学系毕业，官至少将，中年出家，已得道，因历史问题在青海劳改多年，前两年刑满释放，在家乡三门县当医生，现又重披袈裟，住锡天台高明寺。我乃去信一封，向上师请教了自己难以解决的解冤结问题，上师回信，教我每天持诵大悲咒108遍加《心经》三遍回向于冤家，可以超度解冤。

    亲觐上师，是在八年以后，我调到四川大学，值上师任成都昭觉寺方丈，名满天下，天天都有全国各地的佛弟子来皈依求法，据说达三十万众之多。因朋友明念法师任知客，通过他的引见，蒙上师单独接见。他一面用午斋，一面回答我的问题。他的饭量很小，茶杯大的碗里多半碗米饭，四小碟素菜，一小碗汤，还没吃完。要是我，这饭菜得增加三倍才能半饱，看来他禅定功夫决非寻常。他虽然年近九旬，看上去却毫无老态，脸色红润犹如婴儿，脸上没有皱纹，一副慈悲之相，似乎总在欢喜之中，从无忧愁动怒之时。据说他曾自言只证得初果，我想应该有吧。与他交往的困难，主要是他的浙江口音太重，所说大概只听懂一半。 上师接见的人太多，看来他从未认得、记得我。我还曾加入求皈依者的队伍，供养10元，他看了我一眼，赐法名曰“智威”，大概是因我面相凶恶吧。因这是天台宗著名祖师的法名，故我从未用过。一次去昭觉寺，正逢上师授宝瓶灌顶，明念法师拉我去受了，戴上五佛冠，坐着随上师诵皈依祈祷文，听上师用有些嘶哑的声音唱赞。几年后，又得朱道良居士引见，蒙上师于病中接见。朱居士介绍说我发表了许多佛学文章，很有影响，上师听后非常欢喜，给我念咒加持，要我多修文殊菩萨心咒开发智慧，多写文章弘扬佛法，利乐众生。我永远忘不了当时他那种发自内心、犹如佛陀般的微笑。接见后骑车回家，一路上都感到头顶有一股清凉、强大的力量加持，身心爽快。

    我对上师的最佳印象，是他的平和开放。他虽为黄教传人，但不像许多黄教人那样古板执着。他显密圆融，不拘一格，特别提倡往生西方净土。所编《净密合修法》、《文殊五字真言念诵法》，简明易行，很合现代学人之机。我问密法上的问题，他都作明确解答。诸如：气脉明点，是必须在修完生起次第后修，还是一入门就可以修？回答：一入门也可以修，但在生起次第成就的基础上修，要扎实些。还教我：可观想中脉，白色透明犹如水晶，在身体中央，慢慢扩大，通天彻地，乃至大同法界。这种教授，一般黄教的上师是绝不会轻易教人的。

转眼间，上师已走了十年，但他慈悲的童颜、会心的微笑，将永远印在我心中。
隆莲法师



    有“当代第一比丘尼”之称的隆莲法师，虽然常住在成都爱道堂，离得不远，我内心十分钦敬她，但拜访的次数并不多。

    第一次拜访隆莲法师，是在1981年春天，我读研做社会考察来成都，从文殊院僧人处打听到了她所住“爱道堂”的走法，穿过几个小巷赶到那里时，却不见庙宇，原殿堂被改建成了厂房，墙角下有两位女工正在做饭，应是比丘尼了。问起隆莲法师，说刚出去，只有和一位卧病在床的老比丘尼交谈了十几分钟。出门后，碰到两位年轻比丘尼陪着一位高个、方脸，颇有威严之气的比丘尼迎面走来，我想这应是隆莲法师了吧，然没好意思问，很可能当面错过了。

    在此之前，我就从多处知晓隆莲法师：乐山才女，能诗文，通英语、藏语，青年时曾应四川省县长选拔考试，中“状元”，任四川省政府秘书，后出家，师从能海上师，据说四十岁时即得修法成就。我看过她关于气功、佛学的文章和一些诗词，文笔极好。她持戒精严，出行时常有二比丘尼陪同。




    来成都后，拜访过法师几次，曾蒙她招待吃过精美的素餐。1992冬天，我请教有关出家之事，她回答：“你名气已大，若出家，人家要你当方丈，那如同大管家，忙得很啊，哪能让你安闲清修？我有一叔祖，前清拔贡，乐山著名才子，年轻时赴普陀山拜见印光大师请求出家，大师赠他十二个字，我现在转赠予你：‘若能通身放下，何处不是道场！’”

    法师留给我的最深印象，是出格的谦虚，我赞赏她佛学渊深，她说只是半瓶水，只讲得《菩提道次第论》，也是按传承老实讲，不敢有所改易。赞赏她通达英语、藏语，那《入菩萨行论》译笔真好，她说都是自学，都是半瓶水。我劝她减少接待、讲说和事务，发挥写作才能，多写些佛学论文，留传后世，利益久远，她说：“佛法，祖师们都发挥得极其圆满了，我没有必要也没有能力再饶舌。”一次去爱道堂，她正在讲我发表在《法音》上的《人无我论》，听说她曾向弟子赞美：“这才真正是佛陀说经，菩萨造论。”我的《生与死》出版后，她自费买了二百本赠人。正如她的妹妹——一位终身未嫁人的老居士所言：“她是你的知音！”

    对法师的了解，大部分是从她的弟子处间接闻知。印象最深的，是说她曾言：“诸宗诸派，修到最后都是禅宗。”这话从一位严谨的格鲁派法师口中说出，真是难得。没有多年真实修观的功夫，起码达加行位，是绝难有此等正见的。

    法师最感人的，是她牺牲自己培育僧才的菩萨精神。听说她原先有知识分子的清高气质，不大接见文化层次低的人。但改革开放后，完全改变。她任四川尼众佛学院院长，管理事务，巨细无遗，佛学课也主要由她讲，已很忙了，还每月在爱道堂讲经说法一次，有来拜访者，通通接见。一次忙了一整天，晚上来了一批北方居士要见她，本可以安排到翌日，但她当晚就接见了这批人，解惑答疑，苦口婆心，接见结束后终于累倒，中风，脑梗，从此卧床不起，但头脑还十分清醒。听说她讲：“佛教人才青黄不接，弘法需要人，我不能走！”硬以愿力活了十多年，这中间还闭过关、出关传过戒。我曾到医院看过她一次，送她打通经络的藏药。后来又到爱道堂去看望过她，见她说话声音很微弱，需要“翻译”，但说出话来，智慧不减。她因悲心太过接见人累倒，对我刺激很大，我钦佩她的精神，而因此规定自己尽量不累倒，保存生命以利益自他。

    我多次说：中国佛教界，重男轻女的封建观念，影响还很深。论佛学水平、修行，隆莲法师无疑是当今一流的甚至数一数二的高僧，若她是男性，皈依弟子起码几十万众，住持多个名山大刹，只因她是女性，影响就小多了，虽然有“第一比丘尼”之誉，而供养不多，她住持的小庙爱道堂，扩建经费很困难，据说修好后尚欠债几百万。在这男女平等的时代，对高唱“众生平等”的佛教来说，未免太不公平。

    作为中国佛教史上罕见、文才及佛学皆一流的的杰出比丘尼，隆莲法师留下的文字不多，我为之惋惜，但其为法为众生牺牲自己的菩萨精神，比起文字产品，应该说更为珍贵。想起这位太少去亲近的知音，想起她的菩萨精神，不禁令人感念不已，老泪纵横。

炫飞侠

定公摸顶后的感受很强决非个别,我的一位师姐那时还在练气功.彼时被人介绍至上师处.加持摸顶后.头顶跳了一夜...另一位,似乎摔倒肿了个大包.被定公加持之后.淤青退得很快....都是平日里很近的师兄弟.可信度较高

俗人

两位师父乃是素仰
陈兵教授的很多说法很不靠谱 :lol

liuxu19880214

顶礼两位老法师

宝典秘籍

陈兵教授在自己的文章里如此自赞——“一次去爱道堂，她正在讲我发表在《法音》上的《人无我论》，听说她曾向弟子赞美：“这才真正是佛陀说经，菩萨造论。”我的《生与死》出版后，她自费买了二百本赠人。正如她的妹妹——一位终身未嫁人的老居士所言：“她是你的知音！””:lol
令人看起来有些怪怪的，呵呵

造化纯阳

摸顶以后的确效果显著。一次师傅给我摸顶后，我学佛的精进劲儿增长了不少。非常殊胜的。

承仁

下次回成都看看能不能有機會見到陳教授:lol

大精进

如已故的尼众老堪布热巴，在他年迈体弱双眼看不见文字的时候，仍旧不舍弃对善法的希求，他常请人在身边念诵经文给自己听

ckm0012001

吉祥上师身云何
眷属寿量与刹土
胜妙名号云何者
愿我等众亦复然！

愿于吉祥上师行
不生刹那之邪见
于师一切圆信敬
上师加持速趣入！

青鬃狮子

:victory:

loach123

顶礼清定上师

大肠金

陈先生是名流，不过其中某些说法，相当值得商榷。

罗桑克珠

顶礼上清下定上师，顶礼上隆下莲上师！！！南无阿弥陀佛！

解脱的干土

阿弥陀佛！

素衣

陈兵在宗教学研究生期间（道教专业）怪力神言论，为同学所嗤笑。譬如自己是恩格斯转世之类。后来接近黄念祖，受其影响。所以他那种过分自许，甚至自吹的言论，应该一点不奇怪。