“算命的”与“大随求佛母咒轮”

阿旺扎西

請問大隨求佛母藏文叫什庅？有本尊照片嗎？弟子跪求！

阿旺希绕

阿旺扎西 发表于 2014-2-10 17:12
請問大隨求佛母藏文叫什庅？有本尊照片嗎？弟子跪求！

“索章玛佛母”，图片百度下，有很多。

索郎扎巴

中国的算命术世界独有，印度是没有的。

阿旺扎西

阿旺希绕 发表于 2014-2-10 22:53
“索章玛佛母”，图片百度下，有很多。

百度找不到呢！請問英文拼音怎寫？

阿旺希绕

有水印，凑合看吧，下面有藏文

阿旺扎西

阿旺希绕 发表于 2014-2-12 00:42
有水印，凑合看吧，下面有藏文

謝謝！有像數高些的嗎？若有那個咒便更完美了！

语自在

阿旺扎西 发表于 2014-2-12 09:47
謝謝！有像數高些的嗎？若有那個咒便更完美了！

藏名： སོ་སོར་འབྲང་མ།  索索章玛

图：http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=27064

freesky

大随求佛母，梵文名maha-pratisara，藏密里也叫“梭章玛佛母”，又称为“随求大明王”，是著名长咒《普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼》的本尊，此法门为唐密极重要的大法，功德十分浩大，赞不能尽；此咒等同于佛，威德力量罕见，主要体现在灭罪、成佛、满愿、除灾、退敌等方面。书写咒语戴在身上，能够得到一切如来的神力加持，一切菩萨同心守护，一切圣众随逐加持，一切天、仙、善神、龙王、金刚、鬼神皆来护持，自身则成金刚坚固之身、等同佛身、等同一切如来藏身、成就如来炽盛光明身、是如来眼、是不坏甲胄、退一切怨敌、烧一切罪障、净地狱道。
  经中记载，曾经有一个婆罗门名叫俱博，自出生起就不行一善，每天杀害50到100的生命，如猪羊鹿龟等来食啖，活了250岁才死，杀业恐怕是上百万的，死后堕落阿鼻地狱；才入地狱，忽然猛火全部熄灭，化成八功德池，青红白紫各类莲花充满其中，俱博婆罗门与诸罪人都坐在莲花上，所有痛苦全部停息。把大地狱一切苦难全部消灭。阎罗王大惊，启奏帝释天，帝释天也不能得知缘由，于是去问释迦佛。释迦牟尼佛告诉帝释天，让他去俱博的人间葬所观看。离埋葬俱博1里的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放着《大随求陀罗尼》根本真言（长咒），咒文里面有一个字随风飘落，飘到了俱博的身上。这时帝释天归来，看见八地狱全部被移除，俱博和众多罪人坐在莲花上，圆满三十二相、八十随行好，一同往生到莲花藏世界成为诸佛菩萨，上方世界的无垢佛，就是俱博婆罗门。
  由上可见，《大随求》一字之功，竟可让阿鼻地狱罪人全部成就，其灭罪威力次于任何法门否？此是大日如来甚深密印，一切如来心印，大日如来心智中之智心，有灌顶之力，能成就一切坛城、清净一切坛城、成就一切明咒真言，顶戴此咒则等同入一切坛，与佛无异。如果亲近受持大随求一个字的人，都能得大涅槃；虽杀害三千大千世界一切众生，不堕恶道；虽与一切女人淫，不堕恶道；咒因须臾经历耳根，大罪全消，常生佛前莲花化生乃至成佛；毗卢遮那佛说自己为佛道而长劫说法无数，无有能比此《大随求陀罗尼》。
  此咒非常珍贵殊胜，三世诸佛经无量劫、大日如来自法界智中经历恒河沙劫才求得。此咒为无数亿恒河沙佛智根本，无量诸佛从此咒出，唯有成佛近者先听此咒，成佛远者世世不听此咒。三世诸佛不得此咒不成佛，外道婆罗门得此咒能讯速成佛。                                                       —— 丹熷扎拉仁波切

freesky

大随求佛母灌顶开示 ——第八世德颂仁波切

　　为领受此大随求佛母(Mahapratisarah Vidyaraja)灌顶，大家应先生起菩提心，因为菩提心是一般大乘与金刚乘的根本。
　　在事部、行部、瑜珈部与无上瑜珈部的四部密法中，本尊大随求佛母系出自事密部，其真言咒语乃由释迦牟尼佛亲传。因为一切众生愿望悉随求即得，故称愿金刚，亦称大随求佛母。
　　随求佛母心咒为无数亿恒河沙数诸佛之智根毗卢遮那佛，自法界智中尽无数劫求得，极为殊胜。因为修持此法可以成佛自在、求福自在、求七宝自在。若人须臾间得闻此真言，千劫以来积造恶业重罪、应受种种流转生死、堕地狱恶鬼畜牲身更不重受，即得转生、不堕恶趣，所有一切罪障悉皆消灭。若能将此随求心咒受持续诵在心、依法书写系于臂上或颈下，则是人即得一切如来加持力成金刚坚固之身，等一切如来藏身，能摧一切怨敌、能净地狱恶趣，火不能侵，刀不能害、毒不能中。此外还有许多的利益，例如带来吉祥、令此生与来世安乐、还离一切邪魔的恐惧、投生善趣等等，此等歧述可见诸显经密续所载。因此法亦见于中国佛教之传统，因此我无需赘言。
　　在过去有许多印度、西藏的成就者，都写下了有关大随求佛母的修持仪轨。今天我们所用的法本是由成就者玛帝克利帝所写下。灌顶传承则源自释迦牟尼亲传金刚手菩萨，再传予泽大利、多杰滇巴等，此后代代相承至我的根本上师，其间灌顶、口耳传承相续未绝。
　　为领受此灌顶，弟子应先供养一个曼达……。在领受皈依与菩萨戒时，应观自己面虚空诸佛菩萨为我等见证；接着我们皈依佛法僧直至成佛为止，然后思维：若无菩提心便不可能成佛，菩提心是成佛的高速公路，过去、现在、未来一切诸佛，没有任何一尊是没有菩提心而成佛的。我们一心专注愿行六波密之菩萨道，随学菩萨万千利生事业。
　　如法、正确的领受此灌顶，使我们被授权得以修持大随求佛母，种下未来得能证悟实相的因缘，于将来可得如佛之身相。
　　本尊随求佛母身黄色、四面、顶戴珠宝头冠；中央的脸是黄色、右边的脸是白色、左边是脸是红色、后方的脸是蓝色，四脸各有三只眼睛。本尊有八臂，右边第一只手持剑、右边第二只手拿*轮、右边第三只手拿三叉杖、右边第四只手拿箭；第一左手拿绳索、第二左手拿金刚杵、第三左手拿斧头、第四左手拿弓。看起来很年轻，身上有十三种报身庄严；双脚半金刚跏趺坐。应观其相如水中倒影般。召请智慧尊融入时，则应观如雪融入水中一样。
　　(灌顶观想：略)

freesky

有关大随求佛母护符的疑问——雅木回答
1、当然可以同房。
2、之所以又有不同房的说法（其实是可同房，但避孕），是因为据说此护符完全发挥威力要戴足5个月后，那么，在此5月途中你同房导致怀孕了，固然可喜可贺（本身就是求子嘛），但如此一来，究竟是护符加持你怀孕的？还是你自己本身就可以怀孕？这就说不清楚了，而有些人期望大随求佛母能帮带来一些比较有福的儿子，所以为满足这类人心理，我才写5月内不要怀孕为好（而不是不同房），以确保能得到护符的加持。

freesky

关于甘丹寺大随求佛母护身符的“紧急通知”

雅木


前几天通电话，详细了解了大随求佛母咒轮的一些用法，归纳如下：

1、这个咒轮主要就是求子女用的，不一定有其他用途，可能属于随求母中的特殊咒轮吧，一般女人戴。

2、必须坚持戴够5个月以上才有效果，中途不可停戴一天（停了要重新算），有点像守了誓言后不断功课的情况。晚上睡前可以摘下挂床头或放其他高地方，然后第二天起来洗刷完毕后再戴上。

3、对于第二点，是针对长期无子的人士还是一般人士，这个没有说，但建议都按5个月来算比较稳妥。

4、至于这5个月中，是否应禁欲，我没问（对方出家人不好意思问太细），但个人觉得，若要求最好效果，至少这段时间内不怀孕为好，所以应做好安全措施。如果你觉得能正常生育并急着要孩子，且不需要随求母帮忙，那么完全可以选择不戴。

5、据说严格按要求来戴的话，通常都很灵，甘丹寺有一位经师，曾寄了很多这符回家乡，结果那边戴上的妇女5月后都能怀孕，而且生下来的大都是男孩——这个我猜，如果你没有特殊要求，随求母给你设定的默认值就是男的;P 。

6、护符虽然有正反之分，但戴的时候没关系，因为你无论怎么戴，它在身上晃动时经常都会忽正忽反的，关键是不要上下颠倒即可（能穿过绳子一头朝上）。

个人补充：夏天多汗，为了不玷污损坏护符，建议用泰式佛盒密封，如果一时找不到，可到淘宝搜索一种叫“防水布”的布，有多种颜色及厚度，买回来自己做成一个能开合的套子，把护符装里面戴上即可（外布脏了还可以拆下来洗）。

云梵

楼主大德，哪里还求得到这个咒轮？外甥女求子

freesky

它是甘丹两个出名咒轮之一。灵异原因是据说是自己出现还是自生的（我觉得可能是前者吧）。这个是梵文的。
两咒轮由于珍贵，并不放印经院，而锁在另外一个地方，用时才取去拿去印经院手刷。
应该真的很好，因为我们一个武汉朋友有个购物单，上面列了甘丹要买各种各样咒轮，譬如小孩咒轮等等，一共40枚，但相熟和尚都异口同声说那些其他的都比较普通，建议全部40都买此两种出名咒轮，而且不是轻松建议，而是很维护武汉朋友利益地坚持又坚持，结果我们就买了40枚这两种而已。


“据说严格按要求来戴的话，通常都很灵，甘丹寺有一位经师，曾寄了很多这符回家乡，结果那边戴上的妇女5月后都能怀孕，而且生下来的大都是男孩”

——上善若水

freesky

做一个汇聚贴，大家有什么新的了解欢迎贴上

freesky

སོར་འབྲང་མའི་སྒོམ་བཟླས།
随求佛母修持仪轨


སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །
佛法圣僧众 菩提间皈依
རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཞེས་སྐྱབས་སེམས་དང་།
为利自他众 发起菩提心 如是皈依发心
སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །
愿众生具乐 愿离一切苦
བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་ལ།
恒常不离乐 证诸法平等 如是修四无量

སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །པྲྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས། །
空性之中杂色莲月上 白色章字光芒射收故
རང་ཉིད་སོ་སོར་འབྲང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་འཛིན། །
自身成为白色随求母 一面二臂执持宝剑轮
སྒེག་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་རྫོགས། །ཞབས་གཉིས་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ཡི། །
媚态含笑绸缎宝饰俱 双足圆形之姿而安坐
གནས་གསུམ་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རྣམ་སྣང་དབུར་བརྒྱན་པའི། །
三处三字迎请智尊融 五佛灌顶大日佛顶严
ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་པྲྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །
心间月上章字咒鬘中 放光供圣净除众生障
འཁོར་འདས་ལམ་གྱི་དགེ་མཚན་དཔལ་ཡོན་ཀུན། །འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པས་རང་ལ་ཐིམ། །
轮涅道之祥兆功德皆 光芒甘露之相融自身
ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།
嗡 嘛呢达日 班则儿呢 玛哈扎德 萨rei吽吽呸


   གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཟླ། ཐུན་གྱི་མཐར།
念此明咒王，座终，
ལྷ་མོའི་མཁའ་ལས་འཇམ་དཔལ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱས་བསམ། །
圣尊密处出文殊，利益十方众生想，
སླར་ཡང་རིག་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་པ་ཡིས། །གདོན་སོགས་བར་ཆད་གང་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །
明咒再次适当念，不被魔等障摧毁，
བུ་ནོར་མངའ་ཐང་དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་མཚོ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །
子财权位受用海，如上弦月般增长，
ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་དུ་རྟ་ལོར་དྷཱིས་བྲིས་དགེ །  
马年楞智殿德造。