在家居士不必学五部大论？

扎西拉姆

了了师兄真有耐心，肯为他打这么多字。
我基本已经放弃和他辩论了。呵呵。

噶玛德谢措千

原帖由 了了 于 2011-4-8 13:51 发表
不同的人, 已経多次从不同角度批評过你的谬论, 你还死撐什么? 不过是一个面子问题!
而你, 也己经从坚定的立場A, 似乎完全失忆地转向立場B, 还说这立場B一直是你的观点。 给人点破的時侯, 不是完全当无看见, 就 ...

了了，你是真不懂我说话呢？还是在有意的装？？？
修法可以只修一个专门的法，并可以解脱轮回。。。我贴的案例很多了。。。失明的人看不见我可以原谅；选择性失明的人只能让我鄙视。
但我并没有反对学习五大论。。。自始至终没有。我说过了，现世没有各种条件或是福报学，可以发愿去极乐世界学。。。
你是语言的阅读能力不佳还是有意耍啥？？？

圣护

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-8 16:34 发表

了了，你是真不懂我说话呢？还是在有意的装？？？
修法可以只修一个专门的法，并可以解脱轮回。。。我贴的案例很多了。。。失明的人看不见我可以原谅；选择性失明的人只能让我鄙视。
但我并没有反对学习五大论。 ...

抱歉，大概我们集体得了阅读障碍症

洛珠扎西

原帖由 多杰索南 于 2011-4-2 04:59 发表
如果有三十年自由时间，我也想去三大寺出家好好学大论；
如果能有十年自由时间，我想好好学学道次第；
如果只有一年自由时间，我想好好学学速道；
如果只有一天的时间了，我想念念上师供、喜足天或极乐愿文；
如 ...

:handshake

北方將領

可是我怎麼知道自己還有多少時間？
還有三十年那一條可以不用考慮，最後一條留到最後用，其他我該選哪一條？


就當我沒說。。。。

了了

那是宣言而己, 去到真实生活:

初见上师, 上师们都会教我们念死, 心想:
明天要死了, 快快学上师供、喜足天或极乐愿文；
学了一年喜足天或极乐愿文, 还死不了, 明年要死了, 快快学速道；
学了兩年速道, 还死不了,  过几年要死了, 快快学广论;
还死不了的话, 快快学大论...估計到時也差不多了:lol

PS: 这里'学'的意思是比較认真那种, 翻一翻书、听一下的学格鲁的好奇心驱使下大概都干过..

[ 本帖最后由 了了 于 2011-4-10 00:22 编辑 ]

愚者

对于居士 五部大论 一定不能如三大寺那般的学，但是我想一定是可以学的，只有不想学，不可能没有时间学。现在说的是 居士要去学 而不是  居士要去学成怎样怎样的！。

柯南

原帖由 北方將領 于 2011-4-9 23:43 发表
可是我怎麼知道自己還有多少時間？
還有三十年那一條可以不用考慮，最後一條留到最後用，其他我該選哪一條？
就當我沒說。。。。

因為每天都可能是最後一天, 所以呢..你大概天天都要做最後那一條.  :funk:

噶玛德谢措千

原帖由 了了 于 2011-4-10 00:15 发表
PS: 这里'学'的意思是比較认真那种, 翻一翻书、听一下的学格鲁的好奇心驱使下大概都干过..

很多格鲁同修已经否定了这种“不认真的学习态度”。。。
我曾问过大家：学的程度是啥————会背会诵？？看一遍到几遍？？其中的法不需要修？？大家对此说法呲之以鼻，予以否定。。。

智慧光

原帖由 愚者 于 2011-4-10 00:20 发表
对于居士 五部大论 一定不能如三大寺那般的学，但是我想一定是可以学的，只有不想学，不可能没有时间学。现在说的是 居士要去学 而不是  居士要去学成怎样怎样的！。

如是。随缘随力，尽可能认真深入。多学一点，就多一分好处。
学的过程中，认识观念会不断转变，用佛法观察世界和自己身心的能力会不断增上。
再结合菩提道次第的纲领统摄，加上仪轨专修，福慧资粮一点一点积累，必能做到生生增上。

噶玛德谢措千

原帖由 柯南 于 2011-4-10 00:21 发表

因為每天都可能是最後一天, 所以呢..你大概天天都要做最後那一條.  :funk:

佛曾开释：生死在呼吸之间。。。
能天天做到最后一条，勉强达标。。。

柯南

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-10 12:15 发表

很多格鲁同修已经否定了这种“不认真的学习态度”。。。
我曾问过大家：学的程度是啥————会背会诵？？看一遍到几遍？？其中的法不需要修？？大家对此说法呲之以鼻，予以否定。。。

會背會誦...這很強啊 !
我到現在還背不起來 !  :funk:

了了

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-10 12:15 发表

很多格鲁同修已经否定了这种“不认真的学习态度”。。。
我曾问过大家：学的程度是啥————会背会诵？？看一遍到几遍？？其中的法不需要修？？大家对此说法呲之以鼻，予以否定。。。

可悲的噶玛,

你一直的观点是不用学, 因此你根本不知道在格鲁内什么叫'学', '认真学' etc., 你又來插咀只是更显你见识的膚淺而己...

看來你的確是对格鲁的道次第学习方法一无所知的, 还在这格鲁论坛胡扯...唯一的解釋可能是你实在太太太空闲了:L

告诉你一点格鲁道次第学习方法的ABC吧:
1. 学习经论是必須的, 只是念咒, 雖然会积一点福德, 但远不及于学习一遍道次第。
2. '认真'的道次第学习, 是从第一个题目(如何依止善知識)起慢慢阅读、思量、禅修。 有一点'觉受'后, 才转入下一题目继续。
3. '不算很认真'的道次第学习, 是从如何依止善知識到止观章都了解一下, 不需要有'觉受', 但要有一些基本理解。当然, 每人在这个理解上看所花的功夫,会深淺不一, 但不会一无所知。
4. '认真'的道次第学习'与'不算很认真'的道次第学习, 是混合着一起来的, 因'不算很认真'的道次第学习, 会对'认真'的道次第学习'有很大幇助。 而这些大概又需要一辈子反覆串習。
5. 我们这里谈论的一般在家人应否学习五部大论及其前行初級教程, 都算是对'不算很认真'的道次第学习的讨论。

因此, 你说'很多格鲁同修已经否定了这种“不认真的学习态度”。。', 真是大大搞錯了。 坐井观天啊!

[ 本帖最后由 了了 于 2011-4-10 15:04 编辑 ]

风火

在家居士也分等次的
像准出家、有生活来源不用工作的、没有亲戚反对的，上过大学的，就超有时间有能力。
等而下之
等而下之
等而下之
就是我辈了，上有老，下有小，疲奔命。还得装装样子为了现世福护持一下教法，就剩下几两信心了。

有位很懒实际很智慧精通多国语言的师兄，总说每天就念念度母赞。
噶玛看起来引经据典不少，也就说说念念佛号。
我辈就是干巴巴的双眼，嘴巴都张不开了。

[ 本帖最后由 风火 于 2011-4-10 17:00 编辑 ]

喜饶唯色

我认识一位师兄，七十多岁了，一直在学俱舍、现观等，虽然记忆没年轻人好了，但时间有，所以可以反复学，大概学得也不算差。我们年轻人虽然时间没那么多，但既然有这么时间上网辩论，我想每天抽点时间学也不太难吧。问题根源还是在于没有认识到格鲁教法的殊胜之处所在，有认识的人，哪个不愿意尽可能多学呢。。。