请教：请问既然念诵六字大明咒有无量功德，

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那么为什么还要念诵别的咒呢？为什么许多高僧大德还要教授很多别的咒呢？
谢谢

般若净土123

    以三殊胜摄持六字大明咒，这样就是一种独成体系的极简略修法，与信愿持南无阿弥陀佛类似，可以独立成为一套学修体系。加不加其他的，根据情况，不加也可，大多数藏民就念这个。
    此外，众生的根性意乐千差万别，例如有的人适合修尊胜佛母或者文殊法，那就各以适合的为主。无论修什么，配合四加行。若无余力，就是信愿持六字大明即可，随缘学学道次第教理以及西方净土相关教理，决定即身解脱成就。

白玛扎西

众生有八万四千种习性、八万四千种烦恼，佛针对不同众生应教了八万四千法门，皆是为得道成佛而设，而八万四千并不特指现代数学含义上的84000，而是指无量多、不可说不可说多，即指一切也。

风火

比如，小孩子一定先学喊爸妈，然后上学识字，然后学更深的道理，然后然后。。。。，到老了的时候，虽然还是喊爸妈，内涵深度却迥然不同。
所以说无量功德的道理，在不同时间段还是有着质量的差别。
法门很多，往往代表不同的方面知识，当把不同方面的内涵融入六字大明咒后，自然功德多了几分。
再者，功德感应的是来自佛菩萨的加持以及自己不断升起的信念，冲破的是自己无始轮回的魔障。这东西在自身现实的表现也千差万别，人人不同，但仔细观察自己，还是能够发现有所不同的。
再者，在学习阶段，多了解法的内涵，再去专一持诵大明咒，自然效果更好。学习法的时间和你持诵的功德是一样的。
以上从功德，功德的无量，法门的作用，学习与持诵的关系四个方面简单叙述了一下，仅供参考。没事多翻看大德著述，串习久了，就会明白很多。

半闲

诠释的很好，也解了我的疑惑！