有个问题一直想问：禅宗的开悟和咱们说的见道究竟是什么关系啊？

zhangguoqing

我们学习到殊胜的中观见，不是为了打击别的宗派，而应该放在摧毁二障上！

zhangguoqing

原帖由 礼进 于 2011-2-6 23:52 发表
　　您这句话，我很赞同。:lol
　　可是楼主问的是：要是修到了禅宗的见性，是相当于一般所说的什么道。要是说禅宗和一般的广大行不一样，不能乱套，那难道既不是道前，也不是资粮道，也不是加行道，也不是见道，也 ...

不是不回答，相信就是引用了禅宗的理论，也不会博得你的信服！更何况禅宗本来就是不立文字，以心传心！

礼进

原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-6 23:25 发表
不必回答你为什么，若回答了，也不过勉强是“就体消停”，早已远矣！

那你还回那么多一句贴干什么？你不回答，我不早就消停了吗？

zhangguoqing

既然是顿悟，如果用道地回答了，岂不是上套了！

礼进

拜托不要激动啊。
再说不立文字，你咋知道他们证得什么境界的？不立文字，您回那么多贴干什么？

zhangguoqing

我之所以回帖，就是也想让别人从帖子中看到禅宗的殊胜，而不是让某些话外音导致他人误解！至于你是否真的消停，别人也看的出来！

zhangguoqing

本来缘起性空也很简单，宗大师写了那么多著作，你是否觉得“多余”啊！声明，不敢比附祖师！

礼进

原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-6 23:56 发表
既然是顿悟，如果用道地回答了，岂不是上套了！

那也就是说：顿悟不是道地？既不是道前，也不是资粮道，也不是加行道，也不是见道，也不是修道，也不是无学道？那就既不是凡夫，也不是声闻，也不是缘觉，也不是菩萨，也不是佛——难道还有比这更毁谤禅宗的吗？！

zhangguoqing

原帖由 礼进 于 2011-2-7 00:01 发表
那也就是说：顿悟不是道地？既不是道前，也不是资粮道，也不是加行道，也不是见道，也不是修道，也不是无学道？那就既不是凡夫，也不是声闻，也不是缘觉，也不是菩萨，也不是佛——难道还有比这更毁谤禅宗的吗？！

别的话题我不深入，若你添油加醋，随便哈！

[ 本帖最后由 zhangguoqing 于 2011-2-7 00:04 编辑 ]

礼进

原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 00:00 发表
本来缘起性空也很简单，宗大师写了那么多著作，你是否觉得“多余”啊！声明，不敢比附祖师！

我可不觉得多余啊。所以还请大德多多开示：“缘起性空”，怎么个简单了？

愚者

别就不用说了只再问一点。
慧能大师是不祖师禅？
真正的祖师禅只能是冷暖自知吗？
格西和证得空性是两回事！米拉日巴不是格西，六祖不通文字！--是指六祖证得空性了吗？这是不是慧能大师自知的冷暖呢？
要么一，慧能大师不是祖师禅
    二，慧能大师是祖师禅，但不是真正的。
    三，祖师禅不一定是冷暖自知的，别人也可以知
    四，祖师禅只能是冷暖自知，但是你是六祖

别和我说：“咬文”“执指之徒”“知解者”“问你自已”“说了你与不懂”之类的话。不想落文字就别发言，发了言就不要怕落文字，落了文字说话就要有逻辑别前言不搭后语。
末了引祖师的话壮胆：得筌之士，虽繁何患？执指之徒，无言亦著！

回43楼，不用建楼了

短贴但多贴，话还是说得不少的。比如我两件事用一层楼，你一件事可能要用三层楼呢

[ 本帖最后由 愚者 于 2011-2-7 00:15 编辑 ]

zhangguoqing

原帖由 礼进 于 2011-2-7 00:03 发表
我可不觉得多余啊。所以还请大德多多开示：“缘起性空”，怎么个简单了？

自己看

zhangguoqing

原帖由 愚者 于 2011-2-7 00:05 发表
别就不用说了只再问一点。
慧能大师是不祖师禅？
真正的祖师禅只能是冷暖自知吗？
格西和证得空性是两回事！米拉日巴不是格西，六祖不通文字！--是指六祖证得空性了吗？这是不是慧能大师自知的冷暖呢？
要么一， ...

你不必那么多“别和我说”，我也不想多说！所以我都是短贴！

礼进

这可不是我说的，而是你说的：
【既然是顿悟，如果用道地回答了，岂不是上套了！】
我哪儿添油加醋了？如果有，请指出。

您在18楼说：
【既然是悟后起修，那么这一悟绝非资粮道】
我在22楼问：为什么？您没有回答。我再问一遍：为什么？
这可不是我添油加醋或找茬，而是您率先提出的。

礼进

我很愚昧，看不出简单。简单是您自己说的。既然是您说的，您也看出来了，您倒是给开示一下啊。:lol