中国内观网，这是什么东东？

般若净土123

    从修法内容来论述为什么叫《三皈依观》，讨论双方都需要有传承，上面只能给个目录。
    不过，为什么叫《三皈依观》，可以从传承来公开论述。“我等现前得法上师，受皈依修法于跑马山降巴仁波卿，老格西仁波卿，嘎登寺老嘎登尺巴，及老喇嘛康萨仁波卿”，这就说明白了。也就是说，《三皈依观》的法名和内容，都是历代师师相承的。
    至于吉祥法师，1981年-1993年随学隆莲法师，1993年被推举为西五台云居寺住持，四川尼众佛学院的尼僧毕业后，除了极个别留在爱道堂或者佛学院任教，绝大多数是回原寺院或者各地的其他住持弘法需要。所以说，毕业，也可以说是一种离开。
    隆莲法师也极力提倡信愿持名念佛，座下弟子很多就主修这个。
    至于吉祥法师增广学修，乃至后来主修南传佛法，只要传承清净可靠，这都是值得随喜赞叹的。此帖各楼论述的，主要是说，格鲁教法里面不缺根本乘的教法，并且有更为完备的道之整体修法。
    海公上师提倡根本乘，并非提倡只学根本乘，也并非需要另求根本乘教法的传承，因为格鲁传承里面本来就有，且传承极为殊胜。另外去求根本乘的传承，一是又得另外花费大量时间学习，二是需要转换法门了，传承不同契入的方便和观修诀窍等都会有不同。当然这样学也可以，隆莲法师建议学格鲁教法三皈依观，但若确实另有兴趣，另走一条路，不会勉强的。

龙吟

般若净土123 发表于 2019-8-17 08:20
从修法内容来论述为什么叫《三皈依观》，讨论双方都需要有传承，上面只能给个目录。
    不过，为什么 ...

我帮你翻译一下：

1、不能说大师没有皈依传承，说其他的没有可以，说皈依没有，有人信么？
2、不能说皈依观的内容没有摄大小显密一切法门，因为通过堆砌，想怎么说就怎么说，而且这是别人自家的宝贝，你个外人都没学过，根本没资格说。
3、我就牛X，想学么？来来来，来我这里学。

至于吉祥法师的离开，那当然是他傻了，摄大小显密一切法门的都不学，跑去学别的那不是傻是什么？

我们格鲁一家亲，大家都来捧个场，而且我这里有好东东喔，要不要一起来玩？

般若净土123

1、《三皈依观》这个法的名称和内容，来自降巴格西、南无寺降央曲柏尊者、甘丹寺甘丹赤巴、康萨仁波切，这一点已经说明两次了。至于你如何观待，我不会干预的，这里只是交流探讨和介绍。
2、四川尼众佛学院的尼僧，毕业后都各回寺庙，铁像寺无法提供历届数千、数万的学僧常住的。后续发展想学什么，也是开放的，只要学的是传承清净的正法。此帖主要是说，你要到南岳采的药，峨眉山中本来就有的。而且格鲁可以包括南传，南传无法包括格鲁，这一点是成立的吧？

jchang81

般若净土123 发表于 2019-8-17 13:09
1、《三皈依观》这个法的名称和内容，来自降巴格西、南无寺降央曲柏尊者、甘丹寺甘丹赤巴、康萨仁波切，这 ...

格鲁派的教法总体上包括南传的戒律和论，这一点没有什么好争议的，当然，严格来说，律藏和论藏中格鲁派依仗的更多是北传小乘的律（有部律）和论（俱舍论），但南北传小乘的律论基本是大同小异。经藏（等于北传佛教的阿含经）藏传佛教包括格鲁派确实没有传承，但小乘戒定慧三学的内容格鲁派肯定是有的。

南柯一梦

jchang81 发表于 2019-8-17 14:28
格鲁派的教法总体上包括南传的戒律和论，这一点没有什么好争议的，当然，严格来说，律藏和论藏中格鲁派依 ...

算一个实话。就如初乳，生龢，奶酪比喻。无论南传，北传，藏传均佛陀不同时空对不同根基众生的不同药方。本质同形式表达不同。如果用各自适应的方法去比较其他不同时空的佛法表达，本来就非常可笑的事情，一分别，差不多就作茧自缚了。这是非常愚蠢的事情，有人却津津乐道。如果佛陀意欲，可以在死老鼠处显示佛法存在。因此，后学择因缘选择自己适应方法。无论那个先修后改修那个，这不重要，重要找到合适自己解脱方法，或用自己适应方法引导同样适应该方法的有缘者。故认为吉祥法师没问题。修持不是在“辩论”那个方法“最好”。人参和大黄当然不同，用处不同，但有的人治病需要人参，有的需要大黄。目的就是治病。而不是比那个药“更好”。试问，佛陀教导的佛法，那个不圆满的?

般若净土123

    山中采药，只要采到的是真药，84000种药都没问题，都值得赞叹。
    若在铁像寺学习十年，没有找到根本乘法药，然后又重新用多年时间攀登南岳，迂曲的进程原因并非母校缺少了某味法药。
    海公上师在定道资粮颂讲录中感叹：“虽曰归元无二，谓方便有多门，只可以慰非转换法门不可之人。夫人命短 促，能经几多波折，健步疾驰，夜以继日，犹患不及，况迂回曲径乎？”

般若净土123

jchang81 发表于 2019-8-17 14:28
格鲁派的教法总体上包括南传的戒律和论，这一点没有什么好争议的，当然，严格来说，律藏和论藏中格鲁派依 ...

    南传北传所宗经典，虽有不同，但可以从三十七道品上来成功对接。三十七道品又以四念处为总境，其余都可以摄入此四念之中。

jchang81

般若净土123 发表于 2019-8-17 16:48
南传北传所宗经典，虽有不同，但可以从三十七道品上来成功对接。三十七道品又以四念处为总境，其余都 ...

对

南柯一梦

呵呵，许多医学生入医学院时，都有各种设计，有的要当外科医生，有的要当牙医，哪想到最后有男学生最后是妇产科主任，女医生可以骨科大夫，一些临床的改化验?有的改行制药去。每个人都有自己选择和环境选择，有什么厚非的?一些人自己修的如何，先自己问问。盘算别人口袋钱于你何益?

般若净土123

1、此帖，论证了格鲁教法中的《三皈依观》含摄了南传佛教的修法，其他都可以自行推理了。
2、有缘值遇格鲁教法，然后放弃学修其他的，不是不可以，但建议思考一下放弃的理由。
3、至于要求修改《三皈依观》教法名称的龙吟师兄，海公上师可能会比较为难的，因为此法的名称和内容都是降巴格西、南无寺降央曲柏尊者、甘丹寺甘丹赤巴、康萨仁波切等历代传承祖师已经命名和传授的，海公上师去修改也不太好吧？总之，感觉会让海公上师为难的。

龙吟

般若净土123 发表于 2019-8-17 23:12
1、此帖，论证了格鲁教法中的《三皈依观》含摄了南传佛教的修法，其他都可以自行推理了。
2、有缘值遇格鲁 ...

1、关于三皈依观
你真的认为我就是要求修改名称吗？
看海公面子，此事就此打住，希望你也不要再提了，特别是不要在格鲁的系统中再说这个。

2、关于铁像寺以及吉祥法师
既然你们是同门，就要相互珍惜，如果你是后辈学人，就更不要说前辈的事，特别是在这个论坛上。

3、关于格鲁包括南传
格鲁胜过南传，但不包括南传，所谓包括，那是你想多了。

4、关于海公和隆莲法师
这两位都是公认的前辈大师，作为弟子特别如果你们是其一系传承，就不要总拿他们说事，如果是隔代弟子，那就更没资格说了。

最后我想说，老一辈当年的学法、弘法都不易，我们既然得了这个传承，就要好好学，好好修，不要东想西想或者搞出些什么贻笑大方的事情来。

般若净土123

龙吟 发表于 2019-8-18 00:00
1、关于三皈依观
你真的认为我就是要求修改名称吗？
看海公面子，此事就此打住，希望你也不要再提了 ...

1、关于三皈依观
你真的认为我就是要求修改名称吗？
看海公面子，此事就此打住，希望你也不要再提了，特别是不要在格鲁的系统中再说这个。
答：海公上师没那么多凡情世态，上师唯一的考量是佛法的清净弘传以及众生的解脱利益，若你能指正海公上师说法或者传承中的错误或不足，上师以及传承弟子们会感谢你的。    不过你这里的画风与21楼、44楼等处就不一样了，21楼44楼表现出对《三皈依观》茫然无知。56楼的表达，似乎让人感到你比海公上师本人还要了解《三皈依观》这个修法。
2、关于铁像寺以及吉祥法师
既然你们是同门，就要相互珍惜，如果你是后辈学人，就更不要说前辈的事，特别是在这个论坛上。
答：海公上师传承法系的很多同门，对论辩的重要意义都有比较正确的认识的。对于论辩中的不同观点，不会理解为相互伤害，而是视之为恩泽和进步的机会。
    茫茫大海中，同门师兄之间共同交流航海技术、推演海图航向，可能才是真正的相互珍惜。
    “随喜赞叹蜜糖系列”固然很甜，但有智慧的人应该认识到这种饮料系列所暗藏的危险，特别是当身边的朋友常年只赠送这种饮料给你的时候。
3、关于格鲁包括南传
格鲁胜过南传，但不包括南传，所谓包括，那是你想多了。
答:设定，格鲁=全圆教法   南传=根本乘教法。设定，格鲁不包括南传。则，推论出格鲁不包括根本乘教法。
    所以，想到第二步就推论出你的答案了。分数我只能给零分。
4、关于海公和隆莲法师
这两位都是公认的前辈大师，作为弟子特别如果你们是其一系传承，就不要总拿他们说事，如果是隔代弟子，那就更没资格说了。
答：我们作为海公上师传承法系的围观弟子，自然对海公上师和隆莲法师的著述教言比较熟悉，论辩中以上师善知识的教导为明灯，是再自然不过的事了。再说，我们的辈分真还不低。
最后我想说，老一辈当年的学法、弘法都不易，我们既然得了这个传承，就要好好学，好好修，不要东想西想或者搞出些什么贻笑大方的事情来。
答：有什么开心的事说出来大家也开心一下嘛，独乐乐，与众乐乐，孰乐？

jchang81

般若净土123 发表于 2019-8-18 06:34
1、关于三皈依观
你真的认为我就是要求修改名称吗？
看海公面子，此事就此打住，希望你也不要再提了， ...

对，我一见到对海公传承阴阳怪气的人，我就希望他们能出来多走两步，不要不疼不痒地。

般若净土123

本帖21楼，龙吟发表于 2019-8-14 15:16
我可以很负责任地说，南传在“见”上是不究竟的，至少我学的是不究竟的，换句话说除非还有别的我不知道的办法能悟入空性，否则是不可能的。
我也有看到有人先学格鲁，然后又去学南传或其他的，这在我看来是不可思议的，我可以肯定地说这类人缺乏智慧，或者通俗地来说，这类人没有什么文化基础，看不懂格鲁教法，所以转而其他，否则绝无可能。

欧阳长老帖36楼 龙吟发表于 2019-8-23 00:57
是谁说自己门派的出家僧出走去学南传内观，是因为不知道他们自己门派的厉害？这难道不是在发泄自己对南传的不满？

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以上都是龙吟网友说的吧？那么，当你左右手互搏的时候，其他辩手以及东拉西扯唢呐吹奏手们如何是好？建议最好梳理一下自己的观点，以迎接风雨的到来。

菩提草

龙吟 发表于 2019-8-18 00:00
1、关于三皈依观
你真的认为我就是要求修改名称吗？
看海公面子，此事就此打住，希望你也不要再提了 ...

我也认为格鲁不能包含南传，至于格鲁是不是所有的方面都胜过南传，即使作为格鲁的弟子，我也不这样认为，我个人认为在显宗的止和观方面，似乎南传更加详实清晰，当然，这只是我个人的观点。