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楼主: 桑旦多吉

北京佛友的福音:特尼仁波切3月26日到达北京

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发表于 2011-2-18 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-2-18 20:16 发表


比较讽刺的是,东东标榜的那洛空行母法来自萨迦,可是按他的说法“在藏传佛教中,格鲁教是真正的正法住世,因为持戒最严,佛法是以持戒才是佛法,其他的只能叫秘法,或叫婆罗门,不能叫佛法 ”??!

“或叫婆罗门”——这句无论如何也没想明白。。。
怎么跟婆罗门扯上关系的呢?是在暗示密法源自婆罗门教么?
发表于 2011-2-18 20:34 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2011-2-18 20:26 发表
不要当真, 我就觉着那位先生不很格鲁, 可能是'無间道':lol

個人比較好奇如此博學多聞,他的指導上師是?
发表于 2011-2-18 20:34 | 显示全部楼层


在43楼普及的基础上再普及一下:

1。很多人以为大昭寺是格鲁派、桑耶寺是宁玛派,其实这两个寺实际上并无严格属于哪宗派,很严格说的话其实不属于哪派,但如果非要勉强说的话,那么,很多西藏人认为桑耶、大昭更偏属于宁玛一点点。这是很多人没留意的。大多汉人就是认为大昭寺是绝对性的格鲁、桑耶是绝对性的宁玛,其实都不算对。

2。东东说的“藏传佛教中...六大主要寺院...大昭寺,色拉寺,甘登寺,扎什伦布寺等...塔尔寺,啦卜楞寺”,这所谓的“藏传佛教六大主要寺院”组合
,不知道东东依据是什么?请东东给个来源。
发表于 2011-2-18 20:37 | 显示全部楼层
原帖由 多杰索南 于 2011-2-18 20:31 发表

“或叫婆罗门”——这句无论如何也没想明白。。。
怎么跟婆罗门扯上关系的呢?是在暗示密法源自婆罗门教么?

其實慈悲圓滿的佛陀,也可尊稱是“大婆羅門”
发表于 2011-2-18 20:45 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2011-2-18 20:34 发表

個人比較好奇如此博學多聞,他的指導上師是?


这可不能怪上师。正如东东自称铁杆格鲁,可是不论学识、对情绪的控制、对宗派的理解显然都比较XX,但这不能怪到宗大师头上啊,对不对?
发表于 2011-2-18 20:48 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-2-18 20:45 发表


这可不能怪上师。

其實不是怪上師,而是好奇教授的如此這般,很像之前來社區過的某人
发表于 2011-2-18 20:51 | 显示全部楼层
求传承介绍:lol
发表于 2011-2-18 20:53 | 显示全部楼层
工商服務時間:格魯修學社區主論壇這帖~


http://www.gelu.org/bbs/redirect ... o=lastpost#lastpost


請大家關注,感恩!這兩個帖相互閱讀,實可令修行功力大增
发表于 2011-2-18 20:56 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2011-2-18 20:37 发表

其實慈悲圓滿的佛陀,也可尊稱是“大婆羅門”

这是为什么呢,或有什么典故么?我真的第一次听说。请教勇版主。
发表于 2011-2-18 21:11 | 显示全部楼层
佛法无边,广听闻之,
发表于 2011-2-18 21:12 | 显示全部楼层
我们都知道格鲁教的历史,宗大师为什么要创立格鲁教,就是因为在700年前,佛法被糟蹋的已经面貌全非了,所以大师才创立了格鲁教,所有格鲁教的弟子必须守持佛陀的戒律(密乘戒),先在显宗院,学习五部大论20年才允许进入密宗院,过去有好多格鲁寺院里都写着终生不做神通,格鲁教也有不共的护法,就是为了格鲁教的始终是清净的没有杂染的!在西藏一直以来就有密法,但佛法不是一直就有的!佛法最最主要的就是持戒,修菩提心,就是说你大威德已经成就了!您没有菩提心照样成魔!希望多看掌中解脱!大德的论述!不要人云亦云!要有正见!!!要有智慧明辨是非!
发表于 2011-2-18 21:19 | 显示全部楼层
社區剛圓滿紀念600年活動,所以700年是指?
還有你現在發這個文章講的的確沒錯,可是並不是可以圓上面詆毀其他教派的謊!
三界大法王 宗喀巴大師在世轉法輪時,都沒這樣做了!
你也忘記了我們甘丹山派的傳承來自薩迦、噶舉、寧瑪。

說實際一點的話,目前甘丹山派中也有很多持戒不淨的,那你怎看?

我們本著不讓你造下謗法重罪,一直在開導你看來無用:lol

請尊駕慈悲移駕其他社區吧,不送!
发表于 2011-2-18 21:23 | 显示全部楼层
原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
所有格鲁教的弟子必须守持佛陀的戒律(密乘戒),先在显宗院,学习五部大论20年才允许进入密宗院...


那么说来,东东您是在显宗院学习五部大论中?还是已经进入密宗院?
如果都不是,那么,按您自己的理论,我们可以断定,您不是格鲁教的弟子嘛!

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
佛法最最主要的就是持戒,修菩提心,就是说你大威德已经成就了!您没有菩提心照样成魔!


如果您的意思是修菩提心成功了就等于大威德成就了,那么,宗大师教导大威德真是多此一举啊!单教菩提心就可以了嘛!
如果您的意思是哪怕修大威德已经成就了,但没有菩提心照样成魔,那么,请问,前句描述的境界 -“大威德已经成就”- 算是哪门子的成就呢?

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
在西藏一直以来就有密法,但佛法不是一直就有的!...


按您的说法,西藏一直有密法,但不是一直有佛法;那么,按照逻辑,您是指密法不是佛法咯?!这说法好像不很格鲁啊!

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
希望多看掌中解脱!大德的论述! ...


可是...可是...《掌中解脱》明明承认密法是佛法的啊!我糊涂了....您自己到底读过它没?


发表于 2011-2-18 21:27 | 显示全部楼层
个人的见解是,依师要先观察方可,在西藏拜师有观察三年之说,师父也要观察弟子三年
发表于 2011-2-18 21:28 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-2-18 21:23 发表


那么说来,东东您是在显宗院学习五部大论中?还是已经进入密宗院?
如果都不是,那么,按您自己的理论,我们可以断定,您不是格鲁教的弟子嘛!



如果您的意思是修菩提心成功了就等于大威德成就了?那么, ...

东东同学走错地方了,呵呵,这里都是因明高手~~:lol
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