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楼主: 上善如水

吉祥召運福箭

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发表于 2012-6-4 21:02 | 显示全部楼层
淘宝有啊
哇,这个看上去是个好东西~好牛掰的感觉~~好想恭请一个呀~ )
发表于 2012-6-5 02:06 | 显示全部楼层
雅木 发表于 2012-6-4 14:24
终于看到一个带羽毛的财箭(用的秃鹫的毛,箭竿是竹子)——

我这几天也看见了,想起以前好像看到过讨论这个宝贝的帖子,结果雅木师兄提前我一步。不过我还没有仔细问到竹子是多少节的这些内容,师兄问了没有?
发表于 2012-6-5 11:23 | 显示全部楼层
好帖
发表于 2012-6-5 16:39 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2012-6-6 00:58 | 显示全部楼层
这个和格鲁做法大概有点不同,但似乎比较传统:

http://item.taobao.com/item.htm?id=15745107962
发表于 2012-6-6 17:26 来自手机 | 显示全部楼层
这个价位也实惠点,还能购的起
发表于 2013-8-5 22:19 | 显示全部楼层
好贴
 楼主| 发表于 2019-3-19 00:26 | 显示全部楼层
Yangdup Puja, Datar
 楼主| 发表于 2019-3-19 12:53 | 显示全部楼层

按上面内容剪贴重新组织了一下

人身具有魂、命、识三种东西,形成与维系四大假合之形体。

藏语将生命称为“拉绍合”(bla-srog),其中包含着三个组成部分:“拉”(bla)即魂、“绍合”(srog)即命、“南木西”(rnam-shes)即识三者。关于“拉”、“绍合”、“南木西”三者的论述,见诸不同的经论、典籍之中,如《俱舍论》:“识所依是命”。《噶尔泽》说:“魂是命所依”。 “寿、命、魂” 三者关系在《藏汉大词典》中作如是解:“佛书中以灯火比喻人生;寿、命、魂三者互相依存之状,为寿如灯油,命如灯芯,魂如灯焰。”

今天话题核心是 “拉”,姑且称为魂好了。魂,可以理解为人的生命之本,也可以理解为一种个体的精神体现。人死之前,首先受损的就是魂,其征兆是会体受到自己魂脉断灭的过程。一旦魂消失远去,即其载体生命的终结。

即使是一个人活着,他的魂也可能离开其肉体而存在。有的人因过去所作业力,今日业缘成熟,使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所夺,侵扰心神,福德衰损。还有受惊吓、地震、火灾、车祸、夜间独行等等情况,发生违缘而导致魂魄被摄,或者衰败,或者游离散失。失魂的后果导致寿命消减,故诸事不顺;或有疾病查无病因。由于魂魄受损或离开,运气极差。离开的魂,不是去为神,也不是去为鬼魅,而是寄存于或动物或植物或物体之上,或者散失、游离。如果魂脱离身心而游离散失的话,丢魂的人便会整天昏昏沉沉、始终提不起精神来。


顺便加插个八卦:格萨尔王传里多次提到,有些厉害的人可以把魂转移到外在的东西上,这样很难伤害到他们的身体或者杀死他们,只有找到并摧毁他们的寄魂物,才能把他们消灭。我以前写过,附属道教的六壬、茅山神打,有“藏魂寄石”,也是说把魂转移到外在的东西上,就是为了避免被邪术、妖怪什么的摄取、加害。

在藏传佛教中,有不少是通过修密咒和禅定来固魂、收魂的。在自己修长寿法时候,也有这环节。在Yangdup吉祥箭法会里,有一环节就是把失去的这个东西召回来。

汉文化也一直有魂魄之说。这和西方的灵魂概念不是一回事,是一种基本上没思想的生命力、能量什么的模糊概念。比如白痴和植物人,身体没有疾病,但是确失去了智力;按中国古代传统的说法,是魂魄不全了,命和寿还在,而魂不在或者消减了。还有些小孩出外以后回来昏迷不醒,按民间的说法是失魂了(粤语里形容一个人心不在焉,就叫“失魂”),魂找不到家了,必须由他的父母,拿上他们的衣服,到他去过的地方,一边走,一边叫,这样才能把他的魂找回来。这并不是什么高科技。如果在农村,很多普通老人都懂怎么处理。我也写过一个端午节可以自己干的事,做了以后,理论上你也能当林正英,而且很多朋友都说灵验。这些事,是没什么道理好说的。

这是一种很多不同国家、宗教、民俗、文化里共有的一种信仰,不只是汉藏日韩越南泰国,甚至,美国印第安萨满也有几乎一模一样的信仰,他们也会进行一种叫Soul Retrival Ritual的仪式来收回游离的某种生命能。

回到藏传方面:Yangdup,有时被译为吉祥箭法会、招财法会。它需要用到一种彩色箭,把失去的这种生命力找/召/追/摄回来,人就会好了。没事也能举行,有病医病无病养生。同仪式还有摄取地水火风营养、十方财富等环节,但如是因为丢魂找喇嘛,通常只做收魂相关环节而已,其他环节跳过。















同一种箭,也可以作为家里的镇宅招财追魂驱邪物。放在家的当然必须喇嘛加持,然后,有时是放在财神瓶的密柜上,有时单独放。我看别人是有一个座的,但大藏寺附近村民做法是插在一个瓶子里,里面装满碎宝石。








如果喇嘛用来作法事,西方箭都可,先师第一次在香港需要用到时,香港没有嘛,就是去体育用品店买一根奥运会那种,自己系上白色哈达代替五色幡,这样也可以。可是如果是作为家里的镇宅招财追魂驱邪物,师父说那么就得很如法的基础物才有意义,要求很多,譬如必须七代贵族头胎男,去圣地砍竹子,竹子必须某数目的节数,然后加上自然死亡的鹫鹰的羽毛,箭头必须是纯金、铁、天铁等等,箭上面挂怎样怎样的五色幡、松石、镜子…反正就是很难。









我一直想做一批完全符合条件的,看了一轮淘宝、各大道场,很多人做,没看过一例是完全符合传统要求的。先师本来不积极,是我要做而已,后来他说,你要真能符合要求,要求我来开光,那么,虽然我不认为有需要,可是我会答应;如果不完全全部符合,那么我就不干了,你自己找别的喇嘛去。这事后来拉倒。最近寺院有点酝酿旧事重提,这是好事,但说实话,这顶多就是尽量满足要求,我认为基本不可能做到完全圆满所有要求,尤其量产是肯定不可能的。




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 楼主| 发表于 2019-3-19 13:10 | 显示全部楼层
其实没啥必须的口诀的,自己发明都行。通常有这几个元素其一二三:

1、以某神名义;

2、叫那受害者名字;

3、必须说“不惊”、“回来”、“别到处流浪”;

4、一些自然环境元素,如东南西北天地山海....

任何口诀都是这样的。

例1:
天清清地灵灵,拜请佛祖,本宅X大神(家神)与列位大神。吾奉佛祖妙法令降妖伏魔讨不平。路见信女XX魂魄惊,讨汝魂魄回本命。山无惊海无惊,明王宝剑裁底这。风无惊雨无惊,天王宝伞将你遮。请出释迦牟尼佛,外道天魔陇失声。身傍文殊与普贤,手持如意与金莲,XXX三魂七魄速回归勿流连!

例2:
东方米粮,南方米粮,西方米粮,北方米粮,有鱼有肉有酒有菜,童年啊,来归呀。一魂归,二魂归,三魂七魄一齐归,童年啊,早日来归呀

例3:
一人门口制造些噪音同时喊“XX回来没?”另一个在小孩旁边代回答“XX回来了!”

~~~~~~~~~

再说一个有趣八卦:

图1是个智利女,天主教徒。她青年时遇一台湾男,父母不太认可,但她跑去台湾追随这湾湾了。男的是庙祝,5年后死了。她想回娘家,可父母不接受混血外孙。她彷徨投杯问神,显示让留。村民也都喜欢她。然后她就留下来了,顶替老公岗位,收惊啥的都懂,一留20+年,村民很信任她的权威。

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 楼主| 发表于 2019-3-19 13:16 | 显示全部楼层
老外版叫魂/收惊/喊惊

这个应该属于中华民俗信仰里的最底层级别的迷信。可是一些老外却是视为高级身心灵治疗的,有课程,有学术研究,还有专业资格考核认证。 ​​​​




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发表于 2019-3-19 19:32 | 显示全部楼层
比较如法的,由真正的大德善知识所制作加持的吉祥箭,请问现在还有途径可以请到吗?
 楼主| 发表于 2019-3-19 21:29 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2019-3-19 19:32
比较如法的,由真正的大德善知识所制作加持的吉祥箭,请问现在还有途径可以请到吗?

坦白说,能无关系只用钱就能买到....别说什么请了,就是买卖嘛.....可能尽量如法,不认为能如法到哪里去,哪怕挂的是“真正的大德善知识所制作加持”的名堂。
发表于 2019-3-20 10:30 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2019-3-19 21:29
坦白说,能无关系只用钱就能买到....别说什么请了,就是买卖嘛.....可能尽量如法,不认为能如法到哪里去 ...

非常感谢!
发表于 2019-3-21 22:47 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2019-3-19 13:10
其实没啥必须的口诀的,自己发明都行。通常有这几个元素其一二三:

1、以某神名义;

我发现《故乡的云》可能另有深意,对比所差只元素1而已:
1疑隐藏
2浪迹天涯的游子
3归来吧,我已厌倦了漂泊
4自然环境:天边飘过故乡的云
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