台北天空下的香格里拉--西藏晒佛文化活动（明珠仁波切领众）

花見

历经半年艰辛的筹划与准备，汇集中华汉藏学会与中华菩提学会全体会员的心力，深具意义与难得一见的西藏晒佛文化活动----台北天空下的香格里拉，终于能顺利而圆满的呈现于宝岛人民的眼前，让台湾的人民有幸能亲眼目睹大佛展颜的殊胜妙相，从而对三宝生起虔敬的景仰，累积广大的福德资粮。

    尊贵的 明珠上师去年应邀前往国外哲蚌寺与噶登寺参访，于哲蚌寺罗林佛学院停留期间，发现罗林佛学院辖下的汪波冈小学院，因经费节据，房舍破旧且宿舍床位不足，原可容纳两人住宿的狭小房舍，均住着四位学僧，复因国外当地气候炎热，多数学僧均罹患皮肤病。

上师目睹此景，悲心油然而生，为使历代弘法人才辈出的佛学院能继续培育法门的龙象，使全体学僧能有良好的学习环境，避免因恶劣的生活条件所困扰，而影响佛法的学习。是故，发起举办此次西藏晒佛文化活动园游会，代为筹募改建校舍所需之经费。




    此次活动历经半年的筹备，期间所面临的种种困难，全赖上师慈悲善巧的教导与全体会员各尽所能、同心协力、合作无间，逐步克服所面临的种种难题，使活动能如期顺利举行，诸位师兄大德所展现慈悲无私的精神，牺牲无数的休息时间，竭尽所能地奉献财力与心力，冀望能为弘法利生的伟业，略尽棉薄之力，并能协助圆满上师无尽的悲愿，其中，没有丝毫私心自利的动机所染杂。

元月十三日上午八时左右，所有工作人员早已前来活动广场为活动预作准备， 上师亦提前抵达并慰问工作人员的辛劳。此时，于晒佛台左侧的天空，出现了难得一见的景象----天空的云层出现一个圆形的洞口，从洞口中央出现一颗如佛光一般的彩虹球，下方有云絮如莲瓣托着彩虹球；






不久，右侧的天空，亦示现此种瑞相，并有云絮从洞口中央如彩带一般悬垂而下；亦有云絮如飘逸飞舞的天女，正以曼妙的舞姿，供养三宝；上师对工作人员开示说：「由于诸位对三宝具足虔敬的信仰心，为了使弘法利生的事业能更为宏展，以无私无我的清净动机，发起广大菩提心，努力行菩萨行，诸佛菩萨深为诸位的发心所感动；

然而，由于我们的业障仍未清净，即使诸佛菩萨亲临我们跟前，仍然无法得见；是故，诸佛菩萨、空行护法仅能以此方式，表达对诸位的肯定与嘉许。若我们举办此次活动，目的是为了获致名利，则不可能出现如此殊胜难得的瑞兆。」






至活动展开，上师率领施主代表、僧众与迎佛金刚正准备将巨幅佛像唐卡迎入会场时，四方天空又出现四个相同的瑞相，另于音乐厅的上空，有一个酷似佛身光芒的云洞，中间有云絮如佛像。如此殊胜的种种瑞相，可视为诸佛菩萨、本尊眷属、勇父空行、龙天护法，对上师弘法利生的伟业与全体信众的殊胜发心，心生感动与欢喜，因而以各种众人皆能得见的瑞相示现。全体工作人员及与会信众，目睹如此殊胜难得的瑞相，莫不欢喜赞叹！







九时三十分，于藏式唢吶吹奏声与菩提合唱团演唱三宝歌与大悲咒的法音中，迎佛队伍由 上师率领缓缓进入会场。全体信众怀着无比的虔敬，双手合什念诵佛号，恭迎佛像唐卡进入会场，巨幅唐卡由迎佛金刚护送至展佛台，当佛像缓缓展现，全体信众莫不屏气凝神、翘首期盼，随着庄严、殊胜而妙好的佛容逐渐展露，众人的心沉浸于清净法喜之中，对三宝涌现无限的虔敬与信仰心。





首先长官致词；此次为祈求宝岛能远离灾祸、人民得以安居乐业，千辛万苦自甘肃「拉不楞寺」引进巨幅佛像唐卡，举办如此殊胜难得又深具意义的晒佛文化活动，表达真挚的谢意。其后，明珠上师代表主办单位致词， 上师开示说：「感谢诸位贵宾、信众大德能于百忙当中，拨冗参与此次西藏晒佛文化活动，此次所展示的巨幅佛像唐卡，系由甘肃省拉布楞寺所引进。近来，台湾遭受多次天灾的侵袭，人民的生命财产蒙受损失，为求能息灾增福，安定社会人心，因此，发起举办此次活动。

今天早上八时左右，天空出现了彩虹球的种种瑞相，极为殊胜难得。此种瑞相乃是由于诸位大德清净的发心与动机所感召，尤其是举办此次活动的工作人员，许多义工昨天一早，即从中、南部北上，布置会场与协助各项工作，只为了将西藏晒佛文化介绍与大家认识，以清净的意乐动机，奉献自己的心力。瑞相的出现，使工作人员感到非常欣慰。希望藉由举办此次活动，能使人心更为安定，社会更为祥和，使台湾乃至全世界皆能远离天灾人祸，使国运更为昌隆，世界能获致和平。」


展佛仪式结束之后， 上师邀与会贵宾与信众至浴佛台一同以香汤浴佛，「云何如来降生时，一切天众献沐浴。今以清净妙天水，我亦如是作盥沐。」藉由浴佛的功德，使与会大众皆能涤除尘劳心垢，增长智能与福德。




随后，由外国哲蚌寺戒行严谨的喇嘛僧团，以难得一见的「黑帽金刚舞」，供养诸佛菩萨与信众大德。金刚舞为密法修持的一环，其所穿戴与持用的服饰、配件与法器，过程中所演奏的梵呗，均须依照密续中的记载与规定，不得擅自更改；参与金刚舞表演的修行者，须具足严格的条件。昔日于藏地，金刚舞多于寺院法会仪式中，方能得见，平日甚少公开对外演出。人们若能有幸亲      眼目睹金刚舞的演出，能净除诸般横逆与违缘，从而累积广大的智慧与福德资粮，使修持的过程更为平顺。

金刚舞表演毕， 上师引领僧团于佛像唐卡前，修法献供。祈请诸佛菩萨、空行护法能赐与殊胜的加持，使众人心续中的烦恼与业障得以净除，未发菩提心者令生起，已生起者不衰退，辗转增上恒滋长。与会信众齐声唱诵「南无本师释迦牟尼佛」的佛号，一时之间，法音宣流，众人齐心祈愿灾厄远离，福慧增长。     

                                         

庄严的巨幅佛像唐卡。



为增进与会信众对西藏文化的认识，故于活动现场设立文物展览区，由本会资深会员为信众解说。信众听闻解说之后，对于西藏的宗教与文化，皆能有更深入的认识。

此次活动的另一个目标，是为哲蚌寺「汪波冈学院」募集兴建学僧校舍的经费，活动现场设有近一百个义卖摊位。所有参与义卖者，从材料、加工、包装、运送所需费用，皆由自己发心。义卖所得款项，扣除活动开支，其余款项连同募捐所得，均悉数做为兴建学僧校舍之用。所有参与义卖的师兄大德，历经数月的准备与制作，牺牲个人休息的时间，将菩提心化为一件件义卖品，只求能为培养弘法人才的菩提事业，奉献自己的心力，其动机与发心实令人感佩与赞叹！



由于各项工作繁多，义工人员有限，因此，每一位工作人员均负责二项以上的工作，可谓一人当数人用。活动结束时，只见全体工作人员同心协力的整理场地，非常有效率地在不到四个小时内，将场地复原，翌日，活动广场的工作人员前来检查场地，对于场地复原的情况感到满意，义工们的辛劳，获得各界的肯定。

感谢所有为菩提事业默默奉献心力的菩萨们，诸位的善行或许不为大众所知悉，然而，功德的馨香，必将久远流传，发自菩提心的伟大善行，必能上应十方诸佛的悲愿，下化六道无量如母有情。愿集众人之力，圆满上师与诸佛菩萨的无量悲愿；愿诸位大德皆能具足能力，成为度脱苦难有情，使其得以获致究竟安的舟筏。
     
附记：此次代表哲蚌寺汪波冈学院来台参与盛会的僧团，为感念台湾信众大德的发心与赞助，因而于法会结束后，南下菩提讲堂，于寺院三楼药师殿，绘制药师八佛彩沙坛城，全体僧众并闭关修持白度母（长寿三尊之一）本尊仪轨，每位喇嘛皆圆满修诵白度母心咒十万八千次，最后，并举行补阙火供，祈愿以此绘制坛城与修持白度母本尊仪轨的功德，回向所有功德主，愿所有发心赞助者皆能远离疾病、寿夭、贫穷、诤斗、邪见等诸多灾厄劫难，获致健康、长寿、富裕等诸多圆满，世世得以值遇正法，终能成就圆满佛果。






回向：
「文殊师利勇猛智，普贤慈行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。」
「胜菩提心极珍贵，诸未生者令生起，已生起者不衰退，辗转增上恒滋长。」
「三时如来一切佛，回向中之最胜者，自他所有诸善根，为利乐故作回向。」


                                                                                                                                               2002.01.13



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[ 本帖最后由 花見 于 2010-1-14 00:11 编辑 ]

花見

萨迦法_王莅临菩提讲堂时观赏晒佛活动的瑞相(2002年)





一些珍贵的照片

saixl

殊胜庄严
祈愿未来有机会，去道场学习

李东

看到种种瑞相很是感动，如此殊胜的法会是台湾人民的福报。
顶礼参加法会的大德及僧众，随喜所有义工们的辛勤劳动。
真心希望我们内地也能有如此殊胜的法会举行。

花見

藏式浴佛以香汤淋在有佛身倒影的镜面上，因此浴佛台前有面大圆镜。




大佛前的浴佛台--背面白色部分即是圆镜的支撑架



「西藏晒佛节」又称「西藏展佛节」俗称晒大佛。浴佛的起源，是因传说中的佛陀降生时，九龙吐水洗浴全身，因此后世僧徒万众齐集，瞻仰佛容，听经受法。藏人认为一睹佛容可以累积无上功德，所以西藏各大寺院会在各种节日及庆典举行晒佛活动。西藏许多佛寺都藏有巨幅堆绣佛像，有的长达四、五十米。每年浴佛节时由法王领导众僧在寺内抬着大佛像绕寺一周，音乐前导、香烟开路，抬到高大的晒佛台前悬挂，使僧俗得以瞻仰佛容。比较特殊的是，显教浴佛是直接将香汤淋在佛身上，藏式浴佛则以香汤淋在有佛身倒影的镜面上，因此浴佛台前有面大圆镜。






唐卡高十八点五公尺、宽十二点五公尺



藏族晒佛节大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。届时，各地寺庙将寺内珍藏的着称巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，或展示于寺庙附近晒佛台、山坡或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像的做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝。观瞻者成千上万。为了让善男信女者观瞻，朝拜佛像，有的寺院还修筑巨大的晒佛台。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的札什伦布寺均有巨大的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。其中以布达拉宫的晒佛台规模最大。每年藏历四月中旬，将长约三十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像，由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出，悬挂于第五层楼的楼壁南面，每年悬挂一幅或数幅。佛像多为释迦牟尼佛等，在太阳光的照射和布达拉宫金顶的陪衬下，彩色佛像相映生辉。身着藏红色袈裟的喇嘛，口念佛经，在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容，场面宏伟壮观。




唐卡是由甘肃拉卜楞寺制




活动广场上堆置的玛尼堆




玛尼堆与玛尼石刻原为藏族群众于通衢要道或山口设置的昂址和计算路程的标志，以石块堆砌而成。藏传佛教兴起以后，其信徒把刻有六字真言的石块和压有各种佛像的泥模置于其上，再插上经幡，遂成为过往行人巡礼的玛尼堆。在庙宇里和玛尼堆上都可以看到刻有文字的石刻，这就是玛尼石刻。玛尼石刻是藏区的一种独特的文化景观。一般是将佛教经文，六字真言及各种佛像刻于石板，石刻和石头上。玛尼石刻源于玛尼堆。




感谢提供照片的师兄；
照片来源：台北天空下的香格里拉 - (2002.01.13 晒大佛) - 若渊的案头山水
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4ySYQhGYGRlYXYgb3.g7qgrb0Snk7Q--/article?mid=272

[ 本帖最后由 花見 于 2010-1-15 10:57 编辑 ]

花見

此次晒佛活动以及100多个义卖活动的摊位的缘起

如1楼内容：尊贵的
明珠上师去年（2001年）应邀前往国外哲蚌寺与噶登寺参访，于哲蚌寺罗林佛学院停留期间，发现罗林佛学院辖下的汪波冈小学院，因经费节据，房舍破旧且宿舍床位不足，原可容纳两人住宿的狭小房舍，均住着四位学僧，复因国外当地气候炎热，多数学僧均罹患皮肤病。。。。。。。。。

晒佛活动以及100多个义卖活动的摊位的缘起详细内容如下：

明珠仁波切哲蚌、噶登寺巡礼行辑要

尊贵的上师明珠仁波切应哲蚌与噶登两寺僧众之邀，于今年（2001年）元月十二日至十七日，至两大寺访问并商讨哲蚌寺明珠精舍兴建事宜。

上师于元月十二日抵达哲蚌寺「蚌拉佛学院」，受到佛学院两百余位僧众的热烈欢迎；十三日，佛学院全体僧众为上师举行欢迎法会，八十二岁的老喇嘛拉然巴格西（第一等格西）「洛桑彭措」恭请上师坐上「噶登墀巴」（宗喀巴祖师之法位）的法座，代表僧众献供，并请上师为全体僧众开示；


蚌拉佛学院僧众恭迎上师莅临。




拉然巴格西「洛桑彭措」代表僧众献供。




蚌拉佛学院僧众为上师举行欢迎法会。




十四日，全体僧众为上师举行祈请上师住世法会，由「桑绷仁波切」代表僧众献供曼达，为法会揭开序幕，僧众们时而高亢、时而低沈的诵经声，不断流露出祈请具足深广教证功德的尊贵上师住世，期能使正法弘扬于世，利益无数有情众生的强烈心愿。佛学院的经费拮据，狭小的厢房中，每间均住了四位僧众，上师目睹此景悲心油然而生，因此，捐助寺院46万卢比（印度币，约合1万美金），作为帮助寺院扩建之用，并供养每位僧众100卢比。


桑绷仁波切代表僧众献供曼达。




蚌拉佛学院僧众为上师举行祈请上师住世法会。




结束在蚌拉佛学院的参访活动，上师随即转往哲蚌寺的「罗林佛学院」，罗林佛学院四位仁波切率僧众欢迎上师的到来，并与上师合影留念；佛学院供养一块约2000坪的地，作为兴建明珠精舍之用（含上师的行宫与喇嘛的厢房两栋建筑各两层楼），上师供养佛学院2000余位僧众的早餐与每人30卢比，捐助寺院3万卢比；并礼请僧团为台湾的弟子与信众等，修廿一度母仪轨，祈求诸佛菩萨加持，令台湾的善信大德等能远离灾厄、增长福慧；当僧众修诵廿一度母仪轨时，恰巧学院另一佛殿也同时举行一年一度的财宝天王法会，上师深觉此缘起甚为吉祥而难得！


哲蚌寺罗林佛学院全景。




上师与罗林佛学院四位仁波切合影。




上师与罗林佛学院僧众合影。




十六日，上师应邀至噶登寺「多康佛学院」参访，受到僧团的热烈欢迎，僧众向上师献上身（佛像）、语（佛经）、意（佛塔），并迎请上师为僧众开示。
具足深广教证功德的尊贵上师，所到之处，众人皆能领受悲智法雨的润泽；上师慈悲而幽默的开示，使众人的烦恼得以清净，因而，大众皆渴望能亲近上师，并对上师生起虔敬的信仰心。祈愿上师能常住在世，引领众生继续朝成佛的道路迈进。


噶登寺多康佛学院老喇嘛向上师现身口意。




多康佛学院僧众向上师献供曼达。




上师应邀向多康佛学院僧众开示。


[ 本帖最后由 花見 于 2010-1-15 10:21 编辑 ]

胜勇

不是抬槓，而是真有疑問:lol
上师于元月十二日抵达哲蚌寺「蚌拉佛学院」，受到佛学院两百余位僧众的热烈欢迎；十三日，佛学院全体僧众为上师举行欢迎法会，八十二岁的老喇嘛拉然巴格西（第一等格西）「洛桑彭措」恭请上师坐上「噶登墀巴」（宗喀巴祖师之法位）的法座？
還有到了哲蚌的邦布拉以及甘丹多康康村？有點趣味:lol

花見

回胜勇师兄：
如日师兄在主论坛的一个贴-欲罢不能-当中的一个留言：「2009年12月2日早上当地时间6点15分，第102位甘丹赤巴丹增诺布，由众多高僧大德的迎请下，随着嘹亮的法号声，正式登上西藏三大寺之一甘丹寺拉基大殿中的甘丹赤巴宝座。
各大寺院的代表、来自印度拉达克的高僧和官员等250多人作为嘉宾出席了甘丹赤巴坐床典礼仪式。
第102位甘丹赤巴坐床典礼举行到本月5日，印南哲蚌寺明天将为甘丹赤巴丹增诺布举行供奉永驻长寿物佛事仪轨， 本月4日，喜马拉雅地区的民众也将为第102位甘丹赤巴正式坐床举行庆祝活动。」

「蚌拉佛学院」恭请明珠仁波切坐上甘丹赤巴的法座；当然不是像上面102任甘丹赤巴在甘丹寺大殿中登上甘丹赤巴宝座那样；明珠仁波切是去「蚌拉佛学院」；(因为我没去过「蚌拉佛学院」)以我的猜想「蚌拉佛学院」有属于自己的诵经堂；诵经堂设有甘丹赤巴法座；佛学院的僧众迎请明珠仁波切登上他们诵经堂的甘丹赤巴法座。比如菩提讲堂的大殿有宗座喇嘛的宝座那样。（以上是我的理解；还请胜勇师兄赐教；感恩）

zhuhuawuyu

谢谢师兄发帖！
如此殊胜的法会是台湾人民的福报。看到种种瑞相很是激动，
顶礼参加法会的大德及僧众，随喜所有义工们的辛勤劳动。
真心希望我们也能有如此殊胜的法会举行！
阿弥陀佛！

若茶

愿香巴拉的天空覆盖一切众生

cfoxen

随喜法会！
好美的云彩啊！:victory:

sund

最喜欢这张照片:loveliness:

花見

原帖由 sund 于 2010-1-17 17:18 发表



最喜欢这张照片:loveliness:

                                                                                                                                                                                                                                        .


元月十三日上午八时左右，所有工作人员早已前来活动广场为活动预作准备， 上师亦提前抵达并慰问工作人员的辛劳。此时，于晒佛台左侧的天空，出现了难得一见的景象----天空的云层出现一个圆形的洞口，从洞口中央出现一颗如佛光一般的彩虹球，下方有云絮如莲瓣托着彩虹球；

不久，右侧的天空，亦示现此种瑞相，并有云絮从洞口中央如彩带一般悬垂而下；亦有云絮如飘逸飞舞的天女，正以曼妙的舞姿，供养三宝；上师对工作人员开示说：「由于诸位对三宝具足虔敬的信仰心，为了使弘法利生的事业能更为宏展，以无私无我的清净动机，发起广大菩提心，努力行菩萨行，诸佛菩萨深为诸位的发心所感动；

然而，由于我们的业障仍未清净，即使诸佛菩萨亲临我们跟前，仍然无法得见；是故，诸佛菩萨、空行护法仅能以此方式，表达对诸位的肯定与嘉许。若我们举办此次活动，目的是为了获致名利，则不可能出现如此殊胜难得的瑞兆。」

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后学当时也在场；当时看到这些瑞相真的非常的感动；迄今当时的晒佛活动的点点滴滴；还仍留存在脑海中无法忘记~~
                                                                                                                                                                                                                                                .






[ 本帖最后由 花見 于 2010-1-17 18:57 编辑 ]

花見

义卖的活动摊位有一百多个摊位；那一阵子中华菩提学会等的所有师兄们全部动了起来；当时我们一个师兄她对女红很在行；她发心缝制女用小钱包；我帮忙用手工缝合；有时缝到手痛；那段时间师兄们每天忙的不亦乐乎；大家都充满了法喜

cfoxen

随喜那位对女红很在行的师兄！
我可是笨手笨脚的，惭愧啊！