漫谈金刚手 （最新原创、阅者获益）

红炉点雪

北方柳叶宫殿殊胜地，
持明密咒总摄秘密主，
尽除邪引毒魔障难类，
至尊金刚手前恭敬礼！

金刚大乐

北方柳叶宫殿殊胜地，
持明密咒总摄秘密主，
尽除邪引毒魔障难类，
至尊金刚手前恭敬礼！

金刚大乐

法身　　金刚持
报身　　金刚萨多
化身　　金刚手

yilemole

原帖由 金刚大乐 于 2011-1-28 15:49 发表
法身　　金刚持
报身　　金刚萨多
化身　　金刚手

:lol 这样的说法不知是何传承的？
法身有形象吗？ 法身是空性光明如虚空。金刚持是佛陀宣说密法而显现的宝冠众宝璎珞庄严的报身形象。而金刚萨埵的确是报身显现，但不知与金刚持、金刚手菩萨是何种血缘关系？（诸佛究竟都一家，这我知道，别较真）。化身是金刚手又是如何判定的？ 难道住在色究竟天极乐世界的宝冠璎珞的秘密主也被判为“化身”了:Q :Q

难道所有“金刚辈分”的都是一尊？如金刚持、金刚萨埵、金刚手？那叫金刚XXX的还很多很多，像大威德家里的金刚眼、金刚舌、金刚鼻兄弟数十人，还有金刚翠炬母姐妹十二位，金刚度母家族百位等等，是不是都是“金刚大家族”。

还是弱弱的问一句：根据？传承？

[ 本帖最后由 yilemole 于 2011-1-29 19:43 编辑 ]

春暖花开

顶礼金刚手菩萨！

ckm0012001

《大日经疏》卷一云（《大正藏》39·582a）：“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故，  金刚手菩萨旧翻或云密迹，若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。

   执金刚杵常侍卫佛，故曰金刚手，然是中深义，言夜叉者，即是如来身语意密，唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等，犹于如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所谓心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云执金刚也。

　金刚手菩萨另名“秘密主”，在佛教密宗的位阶很高，为毘卢遮那佛的嗣法子。
   经载：龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，就是金刚手菩萨所集结的；且龙树在此所得之一切密法，亦是金刚手所授与。 金刚手菩萨因手持金刚杵而得名，属金刚部，是大势至菩萨的忿怒化现，与观音、文殊等合为“三族姓尊”，故称大力金刚手。 密教行者在修习任何密法之前，常须先修金刚手，因其能降伏魔扰，护持行者之故。 本尊
   金刚手菩萨，身颜蓝黑色，一头二臂，戴五骷髅冠，三目圆睁，金色须法逆竖。身披天衣，以虎皮为裙。右手高举忿怒印，持金刚杵，左手当胸忿怒印，持金刚索。双足右屈左伸，安立于般若炽燄中之七彩莲花月轮。另有顶尊长寿佛，双手定印持长寿瓶，双跏趺坐于虚空中之莲花月轮上。

   修金刚手菩萨法，有无量不可思议之功德。简言之，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空所生之灾难；一切所求，无不如愿成就；命终之时，直生西方净土。因金刚手菩萨是统辖一切金刚护法，辅助阿弥陀佛度化众生之故。

ckm0012001

藏传佛教的许多派别，认为金刚手菩萨是大势至菩萨的化身，代表无限力。 　
　金刚萨埵与普贤菩萨同体异名，密教是由金刚萨埵所开创。 　　

  也有说法金刚手菩萨为大日如来或其他佛、菩萨所化身的。 　　

  有说法认为使得姻缘和合的爱染明王，是金刚手菩萨的化身。蒙古可汗亦其化身。

    《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。” 《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”

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【佛说如来不思议秘密大乘经】
-阿阇世王问答品

　　尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。
　　时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直诸众生故。此杵即轻。

　　时金刚手菩萨。即以所持大金刚杵置之于地。当置地时以神力故。三千大千世界六种振动。即告阿阇世王言。大王。汝今宜应以此地中大金刚杵而自举之。时阿阇世王。即时以自坚固勇力。欲举其杵竭其力势。不能动摇一毛端量。即生希有尊重之心。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我昔曾于战阵之所。取被甲大象。一手执持举掷于远。此金刚杵其量微小。我今竭自力势不能动摇。况复举邪。以何缘故其事如是。佛言大王。无自恼心。此金刚杵至极重故。

　　时阿阇世王。即白帝释天主言。憍尸迦。今宜举此地中所置大金刚杵。时帝释天主。即时以自勇猛神力欲举其杵。尽竭其力不能动摇。即生希有尊重之心。前诣佛所而白佛言。世尊。我若与彼阿修罗王。斗战之时我力坚胜勇锐无敌。右手取彼毗摩质多罗阿修罗王所有大车。量广七百由旬。我时执持如迅风行。此金刚杵竭自势力不能动摇。岂非世尊广大威神所制止邪。佛言。憍尸迦。此亦非我神力所制。但为彼金刚杵至极重故。憍尸迦。于汝意云何。须弥山王至极重邪。天主白佛言。须弥山王至极重大喻所不及。佛言天主。此金刚杵金刚所成。重复过彼须弥山王。而金刚手菩萨。能以此杵掷碎轮围诸山。犹如糠秕。以其金刚大力势故。

　　尔时帝释天主。即白尊者大目干连言。佛说尊者于声闻众中神通第一。愿今尊者。举此地中大金刚杵。尊者大目干连即自思念。我若于此人天大众之前。不能举动此金刚杵。岂非于我生慢心邪。作是念已运自神力。方欲前举彼金刚杵。即时三千大千世界六种振动。海水腾涌大地普皆怖畏振击。唯金刚杵不动不摇。是时尊者大目干连。前诣佛所顶礼佛足。作是白言。佛说我于声闻众中神通第一。具大威神名称力势。能以四大海水置于掌中。亦能转此三千大千世界。犹如有人以一金钱转于指端。又能空中止其日月。制彼威光不令转动。又能取彼须弥山王掷过梵世。又能调伏难陀乌波难陀二大龙王。又能于彼阳焰世界周行乞食。此金刚杵其量微小。然我亦复不能动摇。世尊。岂非我今神力减邪。佛言。大目干连。非汝神力有所减少。但为菩萨威力加持。一切声闻缘觉悉不能动。况余众生。又目干连。假使殑伽沙数诸佛刹中所有须弥山王悉能振动。唯金刚杵随置地方不能动摇。目干连白佛言。世尊。金刚手菩萨具大力势。而能戏掷此金刚杵。诚哉希有。佛言。大目干连。假使三千大千世界诸须弥山。尚能合入一须弥山悉能动摇。此金刚杵而不能动。

　　尔时尊者大目干连生希有心。前白佛言。希有世尊。此金刚手菩萨大秘密主具大力势。善能持彼大金刚杵。此秘密主。为即父母所生力邪。为神力邪。佛言。大目干连。父母所生之力。随所入处皆有分量。而诸菩萨神通力者无尽无限。我若开示使天人世间咸生迷惑。

　　尔时世尊。普遍观察诸众会已。告金刚手菩萨大秘密主言。汝今宜应自当举其地中所置大金刚杵。
　　时金刚手菩萨大秘密主神力振动三千大千世界已。即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。一切众会生希有心。合掌顶礼大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是广大力势。善持最胜大金刚杵。普愿一切众生皆悉获得如是胜力。

　　时阿阇世王复白佛言。世尊。菩萨具修几法。即能获得如是胜力。佛言大王。菩萨若修十法获斯胜力。何等为十。
　　一者。菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。
　　二者于一切众生。作谦下想不增慢心。
　　三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。
　　四者见饥渴众生施妙饮食。
　　五者见怖畏众生施其无畏。
　　六者见疾病众生施药救疗。
　　七者见贫乏众生惠令满足。
　　八者见佛塔庙形像涂饰圆净。
　　九者出欢喜言安慰众生。
　　十者见彼负重疲困苦恼众生为除重担。
　　菩萨若具如是十法。即能获得如是最胜之力。

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-2-1 12:24 编辑 ]

ckm0012001

金刚手菩萨 文字金刚手，又名「秘密主」，梵名班杂巴尼，藏名恰那多杰，属金刚部，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称"大力尊"，代表诸佛神通大能。传说，龙树菩萨入南天铁塔内取出的密教圣典，就是金刚手所结集的，由于手持金刚杵而得名。
　　金刚手形相亦有多种，但最常见者为一面三臂三日，身黑蓝色，头戴五姑骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，撩牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，轨金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。
　　金刚手为统摄财宝天王（昆沙门）与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为「三族姓尊」。
　　简言之，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就等。
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"云何此中隼，卒鹫顿生惧？谁有此妙力，除暗生欢喜？

思已望空际，喜见金刚手，愿以此欣喜，远罪随密迹。"


地狱众生正在受苦时，突然间，面目狰狞的阎罗狱卒和铁嘴乌鸦、鹰鹫等飞禽惊惶失措、仓皇而逃。原本漆黑一片、伸手不见五指的四周，竟然充满明亮的光芒。地狱众生生起极度欢喜心，不禁纷纷思维和讨论这是什么原因。正在左思右想之际，蓦然惊喜地见到在前方虚空中，全身射出猛烈火焰、手持金刚杵的金刚手菩萨。


金刚手菩萨的金刚杵，是十方诸佛菩萨赐予威力灌顶的一种标志，据有关佛经记载，它的威力相当大。



当年佛陀在世时，一天金刚手菩萨等大小乘眷属集聚在佛陀身边。阿阇世王见金刚手菩萨手持金刚杵，好像很轻的样子，就怀疑道：“这个金刚杵，到底有多重呢？”金刚手菩萨回答：“此杵不重不轻，它观待于人心，没有固定重量。在傲慢者面前显得特别重，而在谦虚者面前显得特别轻。”


阿阇世王试了一下，但使尽全力，金刚杵也丝毫不动。本来他对自己的力气颇具信心，因为他率军作战时，神勇无比，能降伏很多军队，但面对金刚杵时，却不能动它分毫。他觉得特别稀有，就让帝释天试试。帝释天以前与阿修罗作战时，轻而易举可拿起阿修罗王的大车，像风车般在空中回转，但竟也动不了金刚杵。帝释天又请“神通第一”的目犍连试试，本来目犍连能把大海水放在手掌上，转动世界就像用手指转动硬币般轻松，可以制止空中的日月运行，能把须弥山丢进梵天世界，但也无法移动小小的金刚杵。




大家都非常惊讶，目犍连以为自己的神通退失了，就到佛陀面前询问。佛陀说：“你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力及其加持力，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气也不能移动这只金刚杵。”佛陀还说，声闻和世间人比不上菩萨，菩萨有不可思议的威力，并宣讲了菩萨因地时的修行十法，比如宁可舍弃自己的生命，终不肯舍弃正法；对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自己的证悟；怜悯许多弱小者，绝不毁损他们，等等。通过这十法因缘，成就了金刚手菩萨如是的威力。



地狱众生见到了金刚手菩萨，生起无比的欢喜心。依此对菩萨的欢喜心，它们无始以来的罪业顿时消除，随金刚手菩萨前往极乐世界、杨柳宫等清净刹土。所以我们活着的时候，持诵金刚手菩萨的名号、心咒，并得到它的传承，这是很重要的。若能经常忆念金刚手菩萨，即使转生恶趣中，一旦想起他的名号，或者观想他的身相，也可以立即从中解脱。


金刚手显忿怒相时，是藏传佛教中一面二臂三目、威猛大力的金刚手菩萨；不显忿怒相时，就是西方三圣中的大势至菩萨。汉传佛教和藏传佛教都有西方三圣，尽管显现的形相不太相同，但其发愿和威力无有差别。因此，我们活着的时候，应常念诵金刚手菩萨的心咒——“嗡班匝巴纳吽”。如果因缘成熟、条件具足，最好能请一些金刚手菩萨的佛像或照片，供在佛堂里，经常看。

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-2-1 12:21 编辑 ]

ckm0012001

修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。

简言之，称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-2-1 11:41 编辑 ]

ckm0012001

【佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經】

真實變化大勢身，大身堅牢能破他，如日壞劫大熾燃，菩薩圓光亦如是。
功德清淨大寶海，善能安住佛剎中，時我一心歸命禮，降伏部多最上王。

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【佛說祕密相經】

善哉金剛大薩埵，善哉金剛聖妙寶，善哉金剛正法門，善哉金剛眾事業。
善說此經祕密義，是即無上金剛乘，所有諸佛祕密門，大乘現證法皆攝。
修成就時妙清淨，成佛果已獲妙樂，汝問祕密等云何，謂蓮華及金剛杵。
此即如來大祕密，一切諸佛從是生，若能依法諦心觀，於剎那間得成佛。

ckm0012001

【佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經】

善哉金剛手！善哉大樂尊！善哉大乘理！善哉大智者！
常住金剛界，能說此大教，諸佛真實法，善調諸有情。
最上大教王，若能受持者，諸天不能見，諸魔所稱讚。
獲最上成就，乃至佛菩薩，如佛真實語，不久咸成就。

【佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第九】

金剛薩埵大金剛，妙金剛尊善哉者，金剛灌頂金剛光，金剛勝幢我頂禮。
喜笑金剛大妙法，金剛利劍大執持，諸曼拏羅最上王，遠離戲論我頂禮。
金剛羯磨大作護，暴怒藥叉大攝伏，堅固大印金剛拳，一切印契我頂禮。
妙菩提心大菩提，清淨妙覺諸如來，金剛智起大智門，最上大乘我頂禮。
一切義利諸實義，大勇猛義遍一切，遍作自在一切智，一切示現我頂禮。
金剛身妙勝金剛，金剛精進金剛主，大三昧邪實義生，摩訶薩埵我頂禮。
金剛大鉤大妙欲，極妙勝樂大妙光，金剛光明現光明，佛大光照我頂禮。
勝金剛主金剛上，勝大明上人中尊，上首金剛大勝上，無極大明我頂禮。
大金剛界大祕密，金剛祕密妙祕心，金剛微妙大禪那，金剛事業我頂禮。
佛金剛勝佛中勝，三佛菩提大智悟，諸佛勝智大遍覺，自覺覺他我頂禮。
為佛供養大供養，薩埵供養妙供者，廣大方便大成就，金剛成就我頂禮。
一切如來大智身，一切如來勝辯才，一切如來大愛心，金剛金剛我頂禮。
行佛教勅佛勝主，為諸佛子勝上生，遍照尊勝一切師，寂靜威暴我頂禮。
一切如來大真實，諸法實際大理趣，一切波羅蜜多智，第一義諦我頂禮。
廣大普賢最勝行，一切中勝平等智，自伏諸魔降眾魔，一切通達我頂禮。
諸佛大智本大智，金剛大智善調者，眾金剛身勇金剛，頂禮歸命金剛手。
金剛薩埵汝所說，是即金剛堅固心，由斯得彼諸如來，禮拜供養咸恭信。
汝自在力成正覺，能現一切如世父，汝得一切善出生，為諸如來所依止。
如是最勝稱讚語，以孝愛心善讚揚，若以歌詠讚汝尊，得執金剛等無異。
我今勸請汝聖尊，善作諸佛妙愛事，廣為利益諸有情，願說本部所生法。


佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三十】

金剛薩埵大薩埵，無上大乘大主宰，廣大清淨大光明，稽首歸命大尊勝。
聖金剛王大金剛，金剛一切諸如來，廣大精進大勇尊，稽首歸命大方便。
金剛妙愛大清淨，一切悅樂大妙樂，無始無終勝樂門，稽首歸命廣大欲。
金剛善哉大歡喜，如理作善勝喜悅，廣大歡喜大喜王，稽首歸命極勝喜。
金剛妙寶大自在，自部灌頂大主宰，具一切寶大善明，稽首歸命勝莊嚴。
金剛威光大光曜，廣大光明大明照，具大熾盛勝光明，稽首歸命佛光相。
金剛寶幢大高顯，為大勝幢施財者，具大寶杖虛空幢，稽首歸命施幢相。
作金剛笑大笑相，具大慶悅大喜者，最勝喜樂喜迅行，稽首歸命大法喜。
金剛勝法大妙法，具一切法善淨者，為諸佛法勝法門，稽首歸命妙愛法。
即大智劍金剛利，大慧復為智慧者，為大利器斷罪門，稽首歸命佛利劍。
金剛表剎廣大輪，為諸佛輪大伏藏，一切吉祥勝法門，稽首歸命法輪因。
金剛妙語大語聚，離戲論語大文字，無文字中大誦持，稽首歸命佛真語。
金剛羯磨妙勝業，善作事業大羯磨，祕密供養大供養，稽首歸命佛供養。
金剛加護大勝鎧，最上甲冑大堅固，廣大真實大護門，稽首歸命覺精進。
金剛吞伏大忿怒，警怖一切邪惡者，一切佛大方便門，稽首歸命勝牙相。
大金剛拳大印契，大三昧縛勝縛者，勝妙印契大智拳，歸命金剛勝拳相。
瞻禮恭敬及供養，彼諸如來常所作，無始無終法門中，大菩提心汝所說。
汝為諸佛勝依止，即諸菩薩大勇猛，於彼過去未來生，為佛菩提最勝因。
歸命金剛大薩埵，歸命金剛大妙寶，歸命金剛正法門，歸命金剛勝羯磨。
我所稱讚汝勝名，金剛自性故頂禮，所生福聚施有情，願當得佛菩提果。
若人正心而稱念，最上一百八名號，或但一稱發志誠，是人當得諸佛果。


【佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三十】

金剛薩埵善哉者，金剛大寶復善哉，善哉金剛妙法門，善哉金剛勝羯磨。
能善宣說此正法，無上金剛祕密乘，一切如來祕密門，大乘現證法中攝。

ckm0012001

皈依金刚手，怀嗔阎魔使，
见彼心畏惧，四方速逃逸。
  我也要皈依金刚手菩萨，怀着嗔恨的阎罗狱卒一见到他，就四处逃窜，特别害怕。
  金刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集。按照显宗的观点，金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相；按照密宗观点，金刚手菩萨是密法的结集者，十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是诸佛无坏之金刚本体。不管你学显宗还是密宗，在遇到一些违缘时，若能祈祷金刚手菩萨，便能使所有的违缘消于法界。因此，我们如果遇到了修行障碍，或者面临中阴的恐怖，只要忆念金刚手菩萨，就能使这些违缘全部遣除。金刚手菩萨也是三大怙主之一。
不仅金刚手菩萨有这种力量，莲花生大师也具有如是的功德。《极乐愿文大疏》中有公案云：一个叫勒滚秋嘉的猎人，有次准备杀一獐子时，一个人熊从后面过来，把他压在身体下面。当时他特别害怕，拼命祈祷莲花生大师，结果人熊从他身上缓缓下来，看了他一下就逃走了。
  至心祈祷诸佛菩萨，不仅对我们今生有帮助，对来世也有非常大的利益。
  以前有位老妇女，她念了三亿遍观音心咒、十万遍度母赞颂偈。后来在梦中，一个女人给她了一件蓝色的衣服，她不是知道这是度母的化身；又一天晚上，她梦到一位身着白色的人给她一串水晶念珠，她也不知道这是观世音菩萨的化身。后来，依靠自己的信心和精进力，她即生当中获得了成就。
  可见，如果自己对某位佛菩萨非常有信心，将其奉为本尊，一生持诵本尊心咒，将会获得不可思议的成就。有些人将观世音菩萨作为本尊，有些人将文殊菩萨作为本尊，1987年法王如意宝朝拜五台山之后，要求全学院的弟子主修文殊本尊，念一亿遍文殊心咒。

  所以，我们每个人最好有一位自己的本尊，这既可由上师认定，也可凭自己的信心选择，若能一辈子持诵本尊心咒，那么在临终时、中阴时，或堕入三恶趣受苦时，本尊都会以不同的形象来救度你的。

  无始以来我们在轮回中无依无靠，如果认定了本尊，一遇到痛苦和违缘时，马上就祈祷本尊，这是非常有必要的。因此，选择本尊有相当大的利益。
  总之，不管是显宗还是密宗的弟子，都应该经常祈祷金刚手菩萨，依靠菩萨的大威猛力，中阴时纵然有再恐怖的景象，阎魔狱卒们卒也会不敢靠近、恐吓自己了。

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-2-1 12:12 编辑 ]

风火

原帖由 yamandaga 于 2009-4-18 15:18 发表
还有据俺寡闻所知，我们格鲁派还秘密传承一种专门抗击中风瘫痪的特殊不共金刚手法门，名曰“N-M冬冈”（隐讳），虽然修习此法必须要承许相关不共誓具，但金刚手本尊曾发誓：修习圆满此法的弟子，成佛前五百世内不会得此疾患。（多嘴了，罪过！从略吧。）

我这样拉出来，是不是更多嘴，更多罪过。
不是，我是引用，我不是说出来，我是瞻仰出来的。从略了。