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拉合尔博物馆佛陀苦行像复刻欣赏

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发表于 2022-6-30 13:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-6-30 13:09 编辑

佛陀赞:天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。祈请佛陀不舍众生,摄受有缘。令佛子们能回归生命的彼岸!
注:图片来自网络。

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 楼主| 发表于 2022-6-30 13:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-6-30 13:17 编辑

巴基斯坦的国宝。释迦摩尼苦行像,如骷髅般抵御世间所有苦难与诱惑。…………修行无捷径。

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发表于 2022-6-30 13:36 | 显示全部楼层
好美,在菩提迦耶印度苦行林山洞里,也有如此复刻的一尊。走弯路的,错误苦行的菩萨。
 楼主| 发表于 2022-6-30 16:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-6-30 16:04 编辑

苦修,不能究竟和了义,但是可以理解究竟和了义的前行或加行。释尊菩萨地修持如此都不能“免俗”,普通修行者,或许也需要某种历程,最后才能理解和趣入佛陀世界吧……猜的。
 楼主| 发表于 2022-6-30 16:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-6-30 17:02 编辑

肉身菩萨修持,依人类的肉身和依此而有的“人我”,“法我”,去抵御人类人集合的六欲六根等带来的苦难和痛苦,自然非常艰难和费力。而后,转化格式,同步菩提树族,依植物界感受观察人类人的痛苦和苦难,这些磨练基本容易飘过,比如,人类的欲望,情欲诱惑,对“菩提树人”族而言,根本构不成诱惑(可能人类秽粪便更有利树木营养)。因此,后来菩提树下更容易过关,克服因人类肉身尘色觉受的自我干扰,降伏自心(依人类人族所成的)而成就,终脱离人类人空间干扰……即成“佛”。佛,……“不是人”的成就的圣人,单人旁加个弗。中国汉字很奇妙。
发表于 2022-6-30 18:47 | 显示全部楼层
苦行是错的,但是要经历痛苦才会寻求觉悟。
 楼主| 发表于 2022-6-30 19:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-6-30 19:27 编辑

如此,也好奇佛陀印契的“苦行头陀”大迦叶尊者,不知道是否成道?不过按拈花而笑和佛法东传,到28祖达摩祖师到六祖肉身菩萨。大迦叶尊者应该是成就者和传灯者。苦修还是不妨碍成就的。或者他的苦修就是成就因缘。宗喀巴大师是文殊菩萨的化身,智慧难测。据说大礼拜数百万到见皮肉骨,不知道算不算苦修,又何苦如此。因此,用对错二元观念揣度圣者,可能会自我迷茫的。
发表于 2022-6-30 21:13 | 显示全部楼层
大迦叶持头陀行,可不是苦行,苦行这个词有特定含义,不能乱用
发表于 2022-6-30 23:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2022-6-30 23:48 编辑

崇尚苦行,存在于很多古典印度思维之中,包括吠陀、沙门思想(典型的是耆那教)。

佛教文献里,早期文献反而强调的是中道——正念(等八支圣道)的道路,不刻意纵欲,也不刻意自我折磨。

但佛教的DNA里,就是容易出现与世界享乐主义对抗的思想。

站在泛印度的文化思潮里,我们可以看到,苦行与喜乐,这两种思潮,常常在争夺灵性主流的话语权,当然,这不是非黑即白的,不过,可以这样粗糙的分类。

不知道有没有人,先抛开先入为主——对喜乐的排斥与畏惧,甚至对性欲的道德礼法的排斥,或宗教性质的厌恶与冷淡,而看看整个印度思潮,是如何解构/重建它的呢?

我对人的想象力,有一种敬畏,尤其是对人们不加辨别的敌视喜乐、性欲、欲望的倾向,有一种深深的吃惊。

当然,在佛教文化圈里,这样说,似乎是异类。但没关系,提出来,总会是一个引子。

喜乐是什么?吠檀多有讨论,湿婆派的非二元密续有讨论,而佛教密续也有讨论。这是很深的比较话题,值得人们去碰触。

从意识角度上来看,如果意识是一个基础的基质,它是否具有自证自明的能力(shakti)呢?在湿婆派,与西藏的大圆满里,有很多相近的讨论。

而意识对自身的自明,恰巧就是喜乐本身的来源,一种本体相融式的本原振动。这恰恰是非常多印度密续传统,就本体论而言,指出的喜乐的真正来源。同时,当我们在念诵胜乐仪轨里的九种舞姿时,难道我们不好奇印度的味论哲学里的八种味,以及Abhinavagupta加入的第九种味吗?

如果我们把我们的知识归零,抱有敬畏之心的,去看这些古代遗存,我们甚至能慢慢勾勒出一条彼此影响、传播、渗透的精神路线,那是多么令人狂喜啊?

喜乐,是问题吗?

苦行,是潮流的领袖吗?

哎,这些话题,是真正值得挖掘的。
发表于 2022-7-4 14:25 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2022-6-30 23:43
崇尚苦行,存在于很多古典印度思维之中,包括吠陀、沙门思想(典型的是耆那教)。

佛教文献里,早期文献 ...

有一点末学很不明白,如果佛教密续里的一些思想是与外道相互影响渗透,不正说明这些不是佛陀的教导,而是外道思想的混杂吗?这不就正好证明了小乘的观点是正确的嘛?
发表于 2022-7-5 07:54 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2022-6-30 23:43
崇尚苦行,存在于很多古典印度思维之中,包括吠陀、沙门思想(典型的是耆那教)。

佛教文献里,早期文献 ...

我有几个问题一直想请教师兄,希望您能倾囊相助不吝赐教,末学感激不尽,这些问题困扰了我很久,希望您能为我解答,为什么有的续是由释迦牟尼所说,里面其实有“经部”“瑜伽”“中观”“大众部”“上座部”这些在佛陀年代之后才会有的名词呢?为什么续是由佛宣说,由菩萨集结,但是有的续会引用其他的续或者直接提到名字呢?为什么佛宣说的《一切佛空行网律仪》里面的九舞姿的概念会和公元前后成书的《舞论》不谋而合呢?
发表于 2022-7-5 12:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2022-7-5 12:28 编辑
菩提草 发表于 2022-7-4 14:25
有一点末学很不明白,如果佛教密续里的一些思想是与外道相互影响渗透,不正说明这些不是佛陀的教导,而是 ...

个人建议,您可以守护好皈依戒,并且深入南传。
一般而言,花一年时间搞好巴利文,不是问题。这一年,同时可以熟悉一遍四部Nikaya,庄春江有完整译本,但最好对照菩提比丘的英译本读,里面有pali注释的英译,比较省事。
然后,一定要学南传阿毗达摩,尤其是《阿毗达摩概要精解》,但最好能对读菩提比丘的。现在流通的《阿毗达摩概要精解》汉译本,有的是被帕奥尊者一系修改过的。《阿毗达摩概要精解》有玛欣德比丘的讲解,也有宝峰寺宁铂老师的讲解。都听听,不可偏学。因为南传的理论,不同派别之间,争斗与差异蛮大的。
至于禅修,必须要有传承和老师,可惜南传现在禅修体系分裂和争斗的厉害,基本,帕奥是一个阵营,马哈希是一个阵营。此外类似马哈希的纯内观有葛印卡的传统。雪吴敏的派别,有些松散。泰国的,你可以先不考虑。
就这样,慢慢落实到实践上,估计有个4-5年过去了,你自己能得出一些结论来。
或是,你自己推翻自己以前的逻辑假想,或是,你坚定你的信仰;或是,你的小脑瓜,真的扩充了,无论是知识和修为,帮你更加开阔,或者,你在你认定的神圣之中游刃有余。都很好啊。
只是坐在这里,瞎想,是没有什么用的。真的。去脚踏实地的验证吧。甚至这可能是一个证伪的过程。
无论是自洽,还是证伪,都是对自己的彻底考验。是一件人生好事。
发表于 2022-7-5 12:33 | 显示全部楼层
惭愧弟子 发表于 2022-7-5 07:54
我有几个问题一直想请教师兄,希望您能倾囊相助不吝赐教,末学感激不尽,这些问题困扰了我很久,希望您能 ...

我觉得,我们可以把释迦牟尼给扩大化,既然一切都是法身的流露,那么,以各种方式,所宣说的真理,是不是可以归于广义的佛陀呢?

就历史的流动而言,不是绝对切割成局部完整、有界限的、纯粹的独立模块。事实上,历史是不断发展与交融的。

能在一个宗教体系内部,维护自己的神圣性,完整性,是有意义的,这是人的信仰情怀,值得尊重。站在这个角度,说历史交融,真的不够好。

不过,想要听实话的话,那么,个人的一个参考观点,就是,我们今天所面对的,是海。这个海,你可以说它是一味的:真理之味。但是它的水源,却是奔放的、交融的、复杂的。

作为一个生命,我先顾及这个宏大的事实,然后才是个人情感与情怀。

在这个海洋里,我们各自淘金,陶冶到自己的乐趣,不是幸事吗?

请宽恕我愚蠢的表达。感恩。
发表于 2022-7-5 17:46 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2022-7-5 12:33
我觉得,我们可以把释迦牟尼给扩大化,既然一切都是法身的流露,那么,以各种方式,所宣说的真理,是不是 ...

有这样一种事物,它是超越了人类的种族和文化、超越了历史的变迁、不为各个宗教及其信徒所宣称的“真理”所约束,每个人类的幼童从咿呀学语时便会被教导的一种美德——诚实。

就好比有一款空调,它不是海尔公司生产的,也未曾受到海尔公司的授权,却自称是海尔公司的产品对外销售。诚然,有一些它的顾客认为这款产品品质堪美于海尔的正品,甚至有人认为超过了正品。但无论如何,这款产品都是假冒的,不是正品却宣称自己是正品的行为即是骗术,宣称者则是骗子,这种行为不仅违背道德更是违法。

同样,一部宣称是佛经的经文,却并不是历史上那个被称为“佛陀”的乔达摩悉达多的人所宣说,而是在以后的岁月里由不同教派、不同宗教传统和思想的人根据他们所认为的“真理”,打着佛陀的名号“历史交融”而川能改造出来的。我不想去评价他们所宣传的那些教义究竟是不是真理,但这些人的行为就是骗术、这些人就是可以精准定义的骗子。

发表于 2022-7-5 17:50 | 显示全部楼层
如果是这样,巴利经典,小乘经典,也不符合您诚实的标准,因为,其中有多少,是皇帝的新衣呢?

有一种东西,超越了非黑即白的世界,小朋友,你是不懂的欣赏的,那就是神话的世界。在那里,更重要的,是宽容。

如果按照可怕的诚实,这个世界,会变成地狱,因为处处都是审判。

说了,人也不懂,这需要岁月的年轮,给生命镀金,真理,超越了这些刻板的道德,她是一个娼妇,她的种姓叫做董比。
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