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楼主: 土登俄热

梵网戒成了密乘戒?

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发表于 2021-2-21 12:36 | 显示全部楼层
佛语:“比丘与智者,当善观我语,如炼截磨金,信受非唯敬。”


佛陀说:比丘和具有智慧者,对于佛陀所说的话,应当以理智抉择,不应只是出于信敬而领受。
此中佛陀说“炼截磨金”是指验证黄金的三种方法,以此来比喻抉择信受的三种方式。
发表于 2021-2-21 15:49 | 显示全部楼层
明白,对的。
炼截磨金,不只网友们懂,海公上师、隆莲法师、太虚大师也明白和熟练运用了炼截磨金之法。
炼制工艺哪家强,市场和历史会给出答案。
发表于 2021-2-21 16:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2021-2-21 16:09 编辑

公平一点,也算上历史上吃三净肉的佛陀,以及雪山成就自在者饮酒食肉的米拉日巴。炼制工艺哪家强,市场和历史真的会给出答案?历史不过是一滩被一代又一代搅动不停的浑水。市场也常常是劣币逐良币。
发表于 2021-2-21 16:34 | 显示全部楼层
网友们有多少有佛和米拉日巴尊者的本事呢?有卢伊巴尊者的本事可以无碍于吃自死鱼之肠,而且是生吃,网友们有几个吃了不中毒或者拉肚子的呢?
发表于 2021-2-21 16:51 | 显示全部楼层
也不是说土登俄热的炼制工艺就一定弱于太虚大师,但至少市场会有点反应吧?签约的商家在哪里呢,太虚大师至今也订单不断的。
发表于 2021-2-21 17:44 来自手机 | 显示全部楼层
我觉得,关键是心。吃素,慈悲,非常了不起。藏传、缅甸,吃肉修行的僧团,也伟大。心胸宽广的人,能含容。心胸狭隘的人,维护己见而不能跳脱。这里没有真圣人,不要认为真理绝对在自己手中,看看哪些执着阻碍了自己的真正灵性进展,才是最重要的。如果能解脱,吃鱼肠死也甘愿,如果能破除小鸡肚肠,顶礼论敌也开心。要看到自己的局限,这胜过吃这个、不吃那个。
发表于 2021-2-21 18:03 | 显示全部楼层
修什么法都要看操作流程和注意事项的,抓举什么重量也要看自己的能力,这些都是技术操作,不能仅凭热情。
发表于 2021-2-21 18:05 | 显示全部楼层
所以,历史的发展,有吃肉的修行人,有不吃肉的修行人,各有存在的价值,不要一棍子打死。
发表于 2021-2-21 18:18 来自手机 | 显示全部楼层
越到后世一定越纠结于细枝末节,这应该是人性的关系,世间的系统也一样,政府公司之类,也是一开始积极向上比较能做事情,到了后面一定都死气沉沉各种讲究细节
发表于 2021-2-21 19:35 | 显示全部楼层
主要看乘坐什么交通工具,马斯克的龙飞船,一颗螺栓松了都会让人送命的,或者没有宇航员的体魄却要干宇航员的工作。
如果坐香巴拉净土的飞碟,要求则宽松得多,但不是每个人都有这个福报的。
所以,还是技术问题,登船前要看操作手册,了解飞船性能以及自身体检。
发表于 2021-2-21 19:40 | 显示全部楼层
上座部佛教吃肉,不是密法,但也能证果,他们是什么交通工具?
发表于 2021-2-21 22:17 | 显示全部楼层
1、佛制戒律,首先是接引众生学佛,此时考虑是范围尽量要广,然后第一个目标是上趣命、增上生。
    那么在求取上趣命、增上生的旅途中,首要是当天要赚钱,不要亏损,这样就有善业的积累。那么,首先要以戒律遮止重大亏损事项。
    而当你要逃离地心引力的时候,以前的一些轻垢戒,重要性就会上升了,一颗螺丝松了在太空中都会有重大影响。海公上师开示过,饮食男女睡眠之欲不断,不能得色界之定。
2、第二点,食肉毕竟是一项债务,若不是环境所迫,何必自行增加难度系数?
3、当今这个时代,修各宗佛法证果的已经很稀少了,帕绷喀祖师说过现在你证了声闻果也会被列入大成就者的行列。 现在各宗的成就主要是通过西方净土为主的特别增上生和特别决定胜来实现,印光大师对吃素要求很严,也开许接引肉食者生西,但毕竟难度系数比吃素的大得多。
4、《亿亿千万众多弟子,罕一得道》
       —乾隆大藏经 禅秘要法经
         姚秦三藏法师鸠摩罗什等译

    佛告阿难。我般涅槃后。初一百岁。此不净观。行阎浮提。摄放逸者。令观四谛。一日之中。修无常观。得解脱者。如我住世。等无有异。
    二百岁后。此阎浮提。四部弟子。二分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    三百岁时。四部弟子。四分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    四百岁时。四部弟子。五分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    我涅槃后。五百岁时。四部弟子。十分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    六百岁时。四部弟子。百分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    七百岁时。四部弟子。千分之中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    八百岁时。四部弟子。万分子中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    九百岁时。四部弟子。千万分中。一分弟子。修无常观。得解脱道。
    千岁之时。四部弟子。亿分之中。十人百人。修无常观。得解脱道。
    过千岁已。此无常观。虽复流行阎浮提中。亿亿千万众多弟子。若一若两。修无常观。得解脱道。

发表于 2021-2-21 22:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2021-2-21 22:31 编辑

【食肉毕竟是一项债务,若不是环境所迫,何必自行增加难度系数?】

无数的缅甸禅修者,虽然没有吃素的文化习惯,但他们认真的禅修,修持内观,不断有人获得四沙门果,他们是自行增加难度系数?

我觉得,吃素之心可嘉,但要明白,佛教结构的复杂性,客观的面对,而不是搞一刀切。

换句话说,您自认是大德,没有必要命令人人是大德。

但是,辩论归辩论,你吃素、慈心,有爱,是很好的,
有一说一就好。
发表于 2021-2-21 22:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2021-2-21 22:40 编辑

辩论促进学习和思考,相互纠正错见,但不一定能取得一致意见,即或这样也无法湮没辩论的意义,辩论佛法毕竟是轮回中一件开心难得的事。
我没做到吃素,但知道前进的方向是梵网菩萨戒,没有做到出家,但最大愿望是出家,如普贤行愿所说。
发表于 2021-2-21 22:45 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2021-2-21 22:38
辩论促进学习和思考,相互纠正错见,但不一定能取得一致意见,即或这样也无法湮没辩论的意义,辩论佛法毕竟 ...

问个题外话,你多大?我45.
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