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《仁祥老和尚——师承虚云老和尚、能海上师》

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发表于 2020-11-15 13:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 般若净土123 于 2020-11-15 14:03 编辑


1、《仁祥老和尚——师承虚云老和尚、能海上师》
    仁祥老和尚,俗姓韩,名荫薄,1912年1月27日生于吉林省吉林市船营区,晚年定居于北京香堂般若禅院,2013年夏至日21点10分亥时圆寂。
  仁祥老和尚民国时期毕业于吉林长白大学,主学文科兼修财会。读书期间常至吉林市北山寺庙“玉皇阁”中学佛念经,后皈依了虚云老和尚,虚云老和尚则以净土宗之应机教法接引。老和尚1949年就职于北京菜市口银行主管财务,其间常赴北京“居士林”继续学佛诵经,又随谈虚大师学修禅宗。    1952年仁祥老和尚在北京“居士林”得遇能海上师,获其佛法开示,深感殊胜圆妙,遂定出家之心。于是辞去工作,随能海上师登上五台山,在清凉桥吉祥律院出家受戒,自此一心向佛。
  能海上师为禅门临济宗第四十四世法脉。曾二度入藏求法,礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师,尽得喇嘛显密法要。仁祥老和尚每日遵上师依止法朝夕礼拜,晴雨寒暑无间,修行十余年,终得能海大师之衣钵真传。
  仁祥老和尚讲经传法六十载,犹重般若。1980年他被调到北京中国佛学院(法源寺)做中国佛学研究,讲授佛经。其间整理房山石经、详研《大般若经》。  
  仁祥老和尚法雨滋润,传经说法,弟子遍及各地,度众生得入般若门,功德无量。




2、《纪念能海金刚阿奢梨诞辰一百周年纪念集序》仁祥老和尚
    ⑴这本佛学研究初期问答,是我师父于一九六一年十一月二十二日为五台山佛教办事处主持之冬期训练班约请,上师于五台山善财洞编写两组通用之教材讲义,也是上师七十多种译述著作中之最捷者,其中文字句义深则见深,浅则见浅,显密意愿启蒙僧徒而作也。
    今由弟子仁祥在上师圆寂一百周年之际选印,为报佛恩、师恩、父母恩、众生恩而作贡献。祈愿一切初入佛门之有情有级可登。走人人都能成佛之捷路。先了无常之理,继达戒、定、慧之道。明入般若门之慧。成就显密之教义,登堂入室。渡一切苦厄,得究竟涅槃。
    愿拿到这本书的贤者。要法菩提心,向百千万亿劫。难遭遇处想,我今见闻得受持,愿解佛教真实义,有缘者定成佛子,吾愿满矣。
    弟子仁祥浅识
    一九八五年
    ⑵这是第二版,增补内容有:四皈依、四加行、三皈依观、五字真言、供曼茶、大礼拜三十五佛忏悔文、百字名咒、灌顶咒、依之修学。则得上师无上供养总持法,戒共、定共、道共、精进为之,必有所成就也。
    弟子仁祥又及
    一九九四年




3、《四皈依加行、海公上师出家前常念颂文、米芝妈》仁祥老和尚





4、《纪念能海金刚阿奢梨诞辰一百周年纪念集》仁祥老和尚
    目录:
    能海师父略传
    佛学初期问答
    念无常颂
    四圣谛
    戒学
    定学
    止观
    三皈依观颂
    十四无记
    般若波罗蜜多心经
    入般若法门
    密乘
    曼茶供养法
    灌顶法
    百字名咒




5、《能海师父略传》仁祥老和尚




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 楼主| 发表于 2020-11-15 13:59 | 显示全部楼层
6、《与恩师仁祥老和尚的佛缘》缘莲竹居士
    在萧山机场下机后,大姐打电话了解情况,说下午有法会,时间紧,叫我坐快车往上海,当时还在非典管理时期,杭州火车站人还很多,因为人生地生感觉有点混乱,问了几个人,被告知买了快车票到梅垅站的,在车上与人聊天后才了解到原来那趟车并不是快车,到上海大约需要三个小时,已经在车上不能回头,也只好随遇而安,欣赏沿途的风景,心情倒很是平静。
    下了火车,下着大雨,担心赶不上法会,叫了一部的士,一路催问的士司机可否快点,大姐不时的打电话指点路线,一个小时后,到达了法会地点,天亦放晴,的士司机见是私差车钱也只收了个整头。
    整个过程亦还算顺畅,顺利。
    这一天是2003年6月29日,我想我这辈子再也不会忘记这一天,感谢大姐的引领。
    到达法会的地点,法会已经开始,一老法师正在给弟子们开示。鄙人愚钝,其时对佛无甚认知,虽有听闻,记住大概的就是人生苦啊,世间灾难纷纭(战争,非典...),听诵心经中“萨婆诃”的观空,还随其等唱诵了“嗡嘛呢叭咪吽”咒语等。
    后来知道是做《四臂观音烧施供养法仪轨》开示。开示结束后,老法师给多名弟子做了摩顶加持, 后因老法师给弟子做皈依仪式,大姐先带我寻住宿地点一起离开。离开时老法师弟子随缘送了《四臂观音烧施供养法仪轨》法本给大姐和我二人。
    第二天上午,大姐及大姐同行的朋友与我一行三人前往老法师居住的新虹桥亚洲花园居士家中,刚一进门脱完鞋就听见老法师说了一句“原来是你”一把就将我拽到设在大厅的佛堂前跪下并摩顶加持。后亦给同行的大姐朋友也作了摩顶。大姐在佛堂扣了三个大头,给法师行了跪拜礼。
    因近中午大姐询问居士附近有没有用餐的功德林,居士告知可以往枣子树,于是一行三人与老法师前往枣子树素食餐馆大姐发心请用了午膳。膳后在旁边经营素食的店中大姐与我均发心请了些素食食品供养老法师,同行的大姐朋友发心请了水果供佛。
    返回居士家,大姐与老法师的话题围绕老法师其时正在募资在北京修建的寺庙,大概了解寺庙图纸已经出来了,前庙后寺汉藏结合的......等等。
    后来大姐问老法师可否给我做皈依,老法师应允了。在居士家的佛堂,老法师给我做了皈依。
    南无古(汝入)(白尔) 南无不打耶 南无达磨耶 南无桑(我阿)耶
    南无古(汝入)(白尔)南无不打耶 南无达磨耶 南无桑(我阿)耶
    南无古(汝入)(白尔) 南无不打耶 南无达磨耶 南无桑(我阿)耶
    师父他老人家后又教我念了观世音菩萨的六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”及文殊菩萨的五字真言“嗡阿(日阿)巴杂那  的......”, 又将经书翻到有《般若波罗蜜多心经》那页用笔作标示指着说要念这个。
    就这样经大姐的引领,我皈依佛门;就这样我受持成了师父的弟子。大姐也成为了我的师姐。感恩大姐!
    师姐告诫我要根据恩师教的念,初初怕我发音不准,经咒中的几个生难字教我如何发音。接下来的近半年日子里,一直精进地念诵着恩师传授的几个经咒。感恩师姐!
    但《四臂观音烧施供养法仪轨》一直想修但却没有起修,除了烧施的食子不知哪里可以购买,想自制找原材料没有找齐,也不会观想不会打手印的原因,还有最大的原因是自己没有信心是否可以不间断的修持下去。想来也是因缘不具足。
    第二次再见恩师是在同年(03年)11月份,恩师到了**大朗的居士家里布置佛堂。师姐带我一起去见恩师。因不清楚具体地点,居士在路口接我们到她家--她们夫妇开的工厂,路上居士讲了她夫妇信佛及茹素的因缘。住所建在工厂内的一座的三层小楼上(一二楼做了办公室),在那里见到了恩师及当时恩师的侍者胜殊师。
    恩师正在准备佛像装藏的东西,其时还笑着对我们说如果不装藏及开光,这些佛像都没有用。
    师姐与胜殊师同乡,谈到的话题较多,谈胜殊师的师承,胜殊师说她师承隆莲法师,并拿了隆莲法师的法照给我们看(这也是我第一次听说隆莲法师)。恩师说胜殊师很有福气。当时并不太理解,现在完全明白了恩师当时所说。有生能亲近到诸高僧大德善知识真的是累世的福报,更不要说能常随左右的福德了。谈到胜殊师修学的课程,师姐有心的作了笔记,后整理后抄录了一份给我说以后慢慢地了解学习。感恩师姐。
    去的路上跟师姐有说过在弘法寺请了串念珠想请恩师加持。因为对恩师敬畏,不太敢与恩师说话。师姐见我未说就代我问了恩师,恩师慈善地应允了。念珠拿到手里后恩师很细心地拉过看珠线是否牢固后作了加持。亦将加持的一挂件送给了师姐,师姐开心非常。恩师说了他自己所用的那串念珠用了几十年,放在小儿脖子上马上止其夜啼的事,善巧的告知了持久念佛佛力的珠胜加持力。恩师加持的这串念珠一直伴我行持至今。只是惭愧,看恩师的菩提木念珠已经暗红近晶莹剔透,我用这串念珠仍还近于原来状态。感恩师姐。感念恩师。
    恩师对我说要用心工作啊,当时觉得有些困惑,想可能是因其时公司正在进行组织结构调整,工作可能不保,但对于工作,无论是工作能力、责任心及勤恳度公司上下对此都是首肯的。故并没太在意,没过几月公司提出了对我升职的决定。恩师说人往生后要念南无阿弥陀佛,并念诵了句“南无阿弥陀佛”听。其时以为可能是母亲的缘故,母亲年近八十那年身体状况不好,妹妹说她师父告知年内可能有孝。母亲现在还平安地过着生活。但那年冬天朋友的堂哥因一晚酒后心脏陬停走了, 朋友过去处理后事的那天晚上,做恶梦,惊醒了,念诵了近半个小时的“南无阿弥陀佛”。才再入睡。赞叹恩师的预知能力。感恩恩师,顶礼恩师。
    时,恩师谈及发愿,我问恩师:“什么是发愿?”恩师说:“发愿就是念经。”。其时不甚理解,后渐渐明白,诸佛菩萨的愿心愿海在经文中包揽无余,念经就会随诸佛的愿心愿力而生发增添自身的愿心愿力。
    师姐与恩师说回京后去看恩师,并对我说,以后如果想恩师的话去北京恩师那里找恩师。恩师说不用到处跑,指着胸口说“佛在心中”。对此后来亦感知良多。
    当日有助印的经书送到,临行前,恩师随缘送了海公上师传授的《显密修行略法汇编》一本。感恩恩师。顶礼恩师上仁下祥老和尚。


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发表于 2020-11-21 19:04 | 显示全部楼层
随喜!不知大德的弟子现在何处?
发表于 2020-11-21 22:29 来自手机 | 显示全部楼层
老法师已经圆寂好几年了。
 楼主| 发表于 2020-11-23 18:03 | 显示全部楼层
学道 发表于 2020-11-21 19:04
随喜!不知大德的弟子现在何处?

主要在吉林和北京,圣觉老和尚和胜殊比丘尼等,弟子中今后有没有弘化一方的善知识出来,不得而知,师父领进门,修行在各人。
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