为什么罕见除淫欲的修法仪轨？？？？

sunlala1

为什么罕见除淫欲的修法仪轨？？？？

除淫欲的主要是一个不净观，但是很多人坐不住，静不下来。有没有一个修法仪轨，一个本尊和咒语对治淫欲？

忏悔业障有金刚萨埵，不动佛，三十五佛忏悔文等等好多好多。
积累福报有供曼扎，财神法，烟供等等好多好多。
消除障碍有大威德、普巴等等好多好多。

但是消除淫欲的本尊和咒语以及对应修法仪轨。。。。。。。。。很罕见。

是淫欲心很容易消除吗？ 还是不好意思？

此处不是讨论夫妻之间正淫的许可。
而是针对年轻身强力壮欲望较强，或者打算减轻淫欲心的光棍，或者出家多年依旧看到女的会心动或者晚节不保等等情况。

可能有人说只要有信心，念诵观音心咒也可以，一个本尊就具备一切功德。但实际上，绝大多数忏悔业障是金刚萨埵、不动佛等，消除障碍是大威德、普巴金刚等，并不是说你念你的本尊观音心咒就够了，无须念其他本尊心咒和修法。

扎西措1991

　　附录：文殊菩萨除淫欲咒  　　时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言  　　一切众生类 回没淫鬼界。无能觉之者 唯我能救拔。永断生死本 普处寂灭乐。  　　我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有名乌稣吒(晋言usota)。除淫欲，却我慢。  　　句梨句梨-帝那。(gu li gu li dai na)  　　忧拙忧拙-帝那。(you dao you dao dai na)  　　度呼度呼-帝那。(du hao du hao dai na)  　　究吒究吒-帝那。(you da you da dai na)  　　若蜜都若蜜都-帝那。(na mi dao na mi dao dai na)  　　究吒呼究吒呼-帝那。(you da hao you da hao dai na)  　　忧守忧守-帝那。(you shou you shou dai na)  　　耶蜜若耶蜜若-帝那。(ya mi na ya mi na dai na)  　　度呼吒-究吒多--莎呵。(du hao da du da da suo ha)  　　除淫欲咒(梵音:果滨)  　　古力古里呆那,  　　由刀由刀呆那,  　　独耗独耗呆那,  　　由答由答呆那,  　　那米到那米到呆那,  　　由答号由答号呆那,  　　由受由受呆那,  　　呀米那呀米那呆那,  　　独薅大，独大大，  　　(梭喔)哈。  　　诵咒三遍结缕。作七结系脚。  　　是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处於生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者，莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使则灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已，结使即灭。其心泰然，无复淫欲。  　　当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。  　　《除淫欲咒》出处：  　　─《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。  　　─或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。  　　─或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。

俗人

无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。

上虞老周

我想，修法有对治淫欲的力量，这是从自心与加持力共鸣来说，另外 ，我们也应该从行为上对色身作些纠正，用处虽不若法之力强，但可能比较快，
比如，从这一期生命来说，病的主要原因是“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”，先纠正与上相同的行为，乃至主动避声色，宽衣裤，八分饱，减肉食，不晚食等助缘，都有助减淫欲，因为外缘会助内因（淫心）起现行。
传统中医对于病的范围较广，淫欲大也是，阳亢，实际就是精不足，非精饱满也，

俗人

吾未见好德如好色者

般若净土123

    一个原因是学修时间关系，如果分得过细，戒酒得有一个仪轨吧？戒嗔也得有一个仪轨吧？戒懈怠也应该有一个仪轨吧？治头疼也应该有一个仪轨吧？防蚊虫叮咬，也应该有一个仪轨吧？等等。    如果没有万法归一的修法见解和诀窍，很忙，很累，无暇，且兵分无数路，效果也不好，因为时间少数量少，可能一路的问题也解决不了。
    专修一法，也并不是说一个咒一个名，例如文殊法里面的咒和名就有很多，是一个组合，文殊法本身也是配合上师法和显密加行的一个体系修法，一法可以是一个体系。当然，极忙的，或者，成片时间少的人，一法可以是一咒一名。

般若净土123

    另外，不净观本身是道次第的一种止观修法，三楼的修法，与一、二楼是密切相关的，三士前导、下中上士道都是不净观的前行，根机稍好的，可能在前行的闻思修中就解决问题。

福慧海

俗人 发表于 2020-2-4 07:08
吾未见好德如好色者

纪晓岚。。。可以不吃饭但不能没有女人。

福慧海

1、适当少吃肉，可以降低淫欲心。2、不看不听不说不传可以引起人淫欲心的图片视频故事等。3、多做礼拜，增加运动量。4、多念佛或是持咒。遍数多了，功效自然显现了。5、绝不做手淫。

般若净土123

所学即所修，以道次第摄颂、科颂来看，里面就是一整套对治所有烦恼无明的利器法宝。然后念诵观修经咒仪轨，或者一名一咒，即是摄修显密道次第。

sunlala1

俗人 发表于 2020-2-4 07:08
吾未见好德如好色者

是啊。圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基”。

sunlala1

般若净土123 发表于 2020-2-5 10:03
所学即所修，以道次第摄颂、科颂来看，里面就是一整套对治所有烦恼无明的利器法宝。然后念诵观修经咒仪轨， ...

这是一整套。对于比较厉害的还是需要专门对治的，比如对治障碍，上师们大多是叫念大威德、马头明王等。

希求人间庄严者

如果是修行不久的，原来属于手Y多的，这一类淫欲大多非人作祟，修共通的所有众尊感通后有护法护持再皈依，做功德回向怨亲慢慢就好了。有福德得大威德，马头如法传承灌顶的一般都不会被这个困惑了
不需要灌顶修持就很灵的 建议莲师和不动佛短咒。严格来说所有本尊都可以，主要还是看个人福德，