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在家弟子,能否成为某一法的法主?

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发表于 2019-1-23 14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
看一多年资深师兄的博客(曾辞职专门在藏地求法三年),发现有博文说某上师指定他为某法的法主。
秉承不懂就问,少点无明愚痴的精神,就来请教各位博学多闻的师兄们。
发表于 2019-2-15 21:46 | 显示全部楼层
福慧海 发表于 2019-2-14 21:03
我不清楚藏地现在有多少位一地菩萨以上的传法者(含一地菩萨),可能很多吧。因为是位藏地的堪布仁波切的 ...

索堪布说的是传法者最好是一地菩萨以上,“最好'.
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发表于 2019-1-23 16:30 | 显示全部楼层
当然可以,金刚乘没有这方面有关出家/在家的特别要求。可是,您如果读宗大师注解的事师五十颂,您会看到宗大师总体来说还是认为出家身作金刚乘上师优胜过在家身,当中比丘身优胜过沙弥身。这个也成为了格鲁派一般性的看法(当然,格鲁派还是有在家人上师,但是比较少)。
发表于 2019-1-23 17:23 | 显示全部楼层
格魯的? 為什麼今天論壇這麼好玩,哈哈。。。
发表于 2019-1-23 18:13 | 显示全部楼层
格鲁对堪当上师的资格,要求是比较高,特殊情况私下认可,私下拜师都是个人事情。
官方论调,非常明确,基本要求就是天竺三大寺或拉卜楞、扎什伦布寺的格西或获得格西学位的仁波切。
三大寺与地方寺院是有区别的,三大寺的职责就是为地方寺院培养师资,获得格西学位的仁波切和普通学僧,任务就是回家乡弘法,按照统一的格鲁派教学标准去利生。传统上少数六大寺学习但未获得格西学位的普通学僧,数十年闭关也可以,晚年出来弘法,如温萨派及效法温萨祖师的各位大德(这个前提就是中青年人生最多彩的年龄全在闭关)。
发表于 2019-1-23 19:31 | 显示全部楼层
在家居士本身没问题的 比如顶果钦哲仁波切
但您说的这位 这个就太夸张了
3年 可能连藏语都不一定完全熟练吧 还得学法
假设 这是一位极上根的人 那普遍都是不说的 作为秘密传承
也有可能是 给了寺院很大的供养 送了个名号
发表于 2019-1-23 20:01 来自手机 | 显示全部楼层
老实话,藏传各派对合格师长都有自己的培养过程和方法,该学啥,该修啥,学修完成后程度如何,派内圈子里都会有评鉴。其实跟世间一切行业圈子差不多,圈内大佬就那么几个,要得到大多数人的认可,必须有几把刷子

外人容易受欺骗的原因,就是你不在圈子里,信息不对称,加上一听到法王,法主等称号就腿软。。。。
发表于 2019-1-23 21:40 | 显示全部楼层
感觉新一代的南怀瑾要出现了
发表于 2019-1-25 10:07 | 显示全部楼层
竟然是前两天的帖子,差点以为有新闻
发表于 2019-1-26 11:00 | 显示全部楼层
这说的是阿明师兄吗?格鲁巴没有这样的做法。
但是抛开这一点不说,他懂藏文,翻译了该法仪轨,上师讲引导的时候他做的翻译,
然后该法是上师的伏藏法,然后指定他做法主,
抛开具体某个人不说,这个做法本身似乎没啥问题吧。
发表于 2019-1-26 18:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 magearcher 于 2019-1-26 18:25 编辑
曾阿牛 发表于 2019-1-26 11:00
这说的是阿明师兄吗?格鲁巴没有这样的做法。
但是抛开这一点不说,他懂藏文,翻译了该法仪轨,上师讲引导 ...

问个跟这贴无关的问题,一直很奇怪为什么他的博客文章都不见了?
发表于 2019-1-27 16:01 | 显示全部楼层
是不是什么法主重要吗?
发表于 2019-1-27 21:57 | 显示全部楼层
magearcher 发表于 2019-1-26 18:22
问个跟这贴无关的问题,一直很奇怪为什么他的博客文章都不见了?

茶水表严呗。得到法主我觉得因为这个伏藏法跟他有很大因缘,可能是他祈请啥的之类的。宁玛这边也有很多在家辅导员了,讲些理论知识还行,要求灌顶高法还得找上师
 楼主| 发表于 2019-1-30 14:51 | 显示全部楼层
根桑多杰 发表于 2019-1-27 21:57
茶水表严呗。得到法主我觉得因为这个伏藏法跟他有很大因缘,可能是他祈请啥的之类的。宁玛这边也有很多在 ...

差别很大。辅导员和法主不一样。辅导员只能讲解一下,一般是不能传密法的。但是法主却可以穿这个密法。
发表于 2019-2-1 15:34 来自手机 | 显示全部楼层
肯定可以的。密宗,在家和出家修士是同等重要的。法系传承都非常完整。
发表于 2019-2-1 16:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2019-2-1 17:06 编辑
敦珠多吉 发表于 2019-2-1 15:34
肯定可以的。密宗,在家和出家修士是同等重要的。法系传承都非常完整。

是“法主”了,會不會給他人傳法?如果單單因為某大德說,他是某某法的“法主”,他(特別是一個學了三年法的在家人)就以為自己有傳這個法的條件,你去求我不反對,但是這與道次第中對顯、密上師的條件要求不符,因此如果格魯人這樣去求法,我覺得比較傻。。。

PS:
- 我懷疑會不會中間有溝通的問題?可能某上師是說“你以後主修這個法啦,這個法和你有緣!”,聽者就以為上師封他為“法主”,可以出來傳法?。。。。
- 如果上師確實說過“法主”這樣的話,但是沒有叫他出來傳法,只是叫他“好好修”,那就和“你以後主修這個法啦,這個法和你有緣!”其實是一樣的嘛。
- 其實單單一個密法“可以去傳”的基本條件不是很困難,大概論壇上有幾十人有達到“傳瑜伽母”的基本密法要求,問題是以在家人來說,這幾十人中,估計誰也沒有符合廣論中當"上師"的基本條件,更加基本的素質不具備時,哪用說其他的?。。。
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