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楼主: 丘波特

请问大德如何用中观应成派的观点解释记忆的储存问题呢

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发表于 2019-1-13 17:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-1-13 17:43 编辑
般若净土123 发表于 2019-1-13 11:46
佛遍知预知未来与宿命论的区别,是个入门级的问题,但是罕见令人信服的答案,正法久住不能仅依靠捧茶微 ...

最初的,也是最终的。一切法和法平等无相互乘辱。所以,最初的有挂碍,绝非能得无挂碍果。喝茶微笑的尊者们应该都在人间不停歇地用不同方式包括密续方式在原原本本地传播佛陀和诸菩萨的教法吧。师兄可以按“汉地格鲁”程序走。这世道七七八八花花绿绿的东西多着,不符合一个派系宗门的标准的未必不如法。即使藏地,也不可能都是格鲁规格要求,也不现实。是否选那个法脉关键看是否和佛陀之教,和各自众生和佛陀因缘是否相应而选择吧。众生无边誓愿度.有84000类众生就有84000菩提之门。如果仅仅用自己相应佛法匹配和评价自己不熟悉的和相应修行者,这个才是“初级”或不入级别的。这个师兄应该不是初级者。自然,这里是格鲁论坛,倡导宗大师之教,没有过失。末学也推崇宗师教法包括自作聪明地推广五台山六道木。希望有六道木地方就有文殊菩萨的智慧。诚如您所说的,宗大师之教中自然包容了禪密律净的法脉。也就是包容您所说的“喝茶看花轮佛法”的DNA,RNA基因了(染色体啦碱基序列啦)。只不过没有“显性表达”,但确实存在和“遗传”。这也是宗师的玄妙之门。海公上人,不仅仅是格鲁大德,也是临济传人,这个你懂。所以也同意“汉地格鲁”实际也是宗师的格鲁佛陀格鲁的汉地格式转换。如果般若师兄觉喝茶看花有挂碍,其实对您自己认为的格鲁(包容禅密净律)的文殊之教有挂碍,或许还是“叶公好龙”罢了
发表于 2019-1-13 17:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-1-13 17:49 编辑
南柯一梦 发表于 2019-1-13 17:29
最初的,也是最终的。一切法和法平等无相互乘辱。所以,最初的有挂碍,绝非能得无挂碍果。喝茶微笑的尊者 ...

末学在2D纸张和电脑屏幕中和师兄说“蝉”(自鸣得意)。没有排斥师兄次第法方便法,也赞同师兄逻辑哦。
发表于 2019-1-13 17:58 | 显示全部楼层
    主贴探讨记忆存储,然后34楼有讨论分支,涉及预知未来与宿命论的区别,对此,若以拈花微笑应对世间人特别是外道的问对,外道对佛法可能也就一笑而过了。
    何况我们没有祖师禅的传承,也没有采用这一学修路线,也没有祖师禅的悟证和心得体会,主要是通过如来禅次第前进。那么这样,我们谈何运用祖师禅去自利利他宏扬护持佛法呢?
发表于 2019-1-13 18:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-1-13 18:08 编辑
般若净土123 发表于 2019-1-13 17:58
主贴探讨记忆存储,然后34楼有讨论分支,涉及预知未来与宿命论的区别,对此,若以拈花微笑应对世间人特 ...

不是一开始说想和师兄“瞎掰掰”吗,师兄不必认真。
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